根据人名中的[URL=http://baike.baidu.com/view/1545057.htm][U][COLOR=#0000ff]字义[/COLOR][/U][/URL]，另取的别名叫‘字’。
 
[B]1、“字”只是限于古代有身份的人。《[/B][URL=http://baike.baidu.com/view/73645.htm][U][COLOR=#0000ff]礼记[/COLOR][/U][/URL]·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
　　[B]2、古人命字方法的主要依据有以下几种：[/B]
　　①同义反复。如[URL=http://baike.baidu.com/view/1646.htm][U][COLOR=#0000ff]屈原[/COLOR][/U][/URL]名平，字原，广平为原。孔子学生[URL=http://baike.baidu.com/view/99623.htm][U][COLOR=#0000ff]宰予[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/126431.htm][U][COLOR=#0000ff]子我[/COLOR][/U][/URL]，季路字子由，[URL=http://baike.baidu.com/view/6198.htm][U][COLOR=#0000ff]颜回[/COLOR][/U][/URL]字子渊，[URL=http://baike.baidu.com/view/2347.htm][U][COLOR=#0000ff]诸葛亮[/COLOR][/U][/URL]字孔明，陶渊明字元亮、[URL=http://baike.baidu.com/view/2409.htm][U][COLOR=#0000ff]周瑜[/COLOR][/U][/URL]字公瑾，[URL=http://baike.baidu.com/view/231833.htm][U][COLOR=#0000ff]诸葛瑾[/COLOR][/U][/URL]字子瑜，[URL=http://baike.baidu.com/view/5927.htm][U][COLOR=#0000ff]文天祥[/COLOR][/U][/URL]字景瑞，都属此类。
　　②反义相对。晋大夫[URL=http://baike.baidu.com/view/21745.htm][U][COLOR=#0000ff]赵衰[/COLOR][/U][/URL]（减少意）字子馀（增多）。[URL=http://baike.baidu.com/view/357974.htm][U][COLOR=#0000ff]曾点[/COLOR][/U][/URL]（小黑也）字子晳，色白也。唐[URL=http://baike.baidu.com/view/69657.htm][U][COLOR=#0000ff]王绩[/COLOR][/U][/URL]字无功，朱熹（火亮）字元晦，元[URL=http://baike.baidu.com/view/1101771.htm][U][COLOR=#0000ff]赵孟頫[/COLOR][/U][/URL]字子昂，[URL=http://baike.baidu.com/view/7329.htm][U][COLOR=#0000ff]晏殊[/COLOR][/U][/URL]字[URL=http://baike.baidu.com/view/808109.htm][U][COLOR=#0000ff]同叔[/COLOR][/U][/URL]。
　　③连义推想。[URL=http://baike.baidu.com/view/2319.htm][U][COLOR=#0000ff]赵云[/COLOR][/U][/URL]字子龙（云从龙）；[URL=http://baike.baidu.com/view/50399.htm][U][COLOR=#0000ff]晁补之[/COLOR][/U][/URL]，字无咎；[URL=http://baike.baidu.com/view/2517.htm][U][COLOR=#0000ff]苏轼[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/327030.htm][U][COLOR=#0000ff]子瞻[/COLOR][/U][/URL]（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。
　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者[URL=http://baike.baidu.com/view/538029.htm][U][COLOR=#0000ff]字行[/COLOR][/U][/URL]加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。
　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。
　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，[URL=http://baike.baidu.com/view/137452.htm][U][COLOR=#0000ff]称字[/COLOR][/U][/URL]，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
　　[B]3、古人为什么起字和号？[/B]
　　现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
　　[B]4、何谓名、字：[/B]
　　所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行[URL=http://baike.baidu.com/view/89937.htm][U][COLOR=#0000ff]笄礼[/COLOR][/U][/URL]，也要取字，供朋友呼唤：
　　在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
　　古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
　　另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期[URL=http://baike.baidu.com/view/27189.htm][U][COLOR=#0000ff]封建社会[/COLOR][/U][/URL]里，[URL=http://baike.baidu.com/view/1413881.htm][U][COLOR=#0000ff]官宦[/COLOR][/U][/URL]富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、[URL=http://baike.baidu.com/view/312848.htm][U][COLOR=#0000ff]延寿[/COLOR][/U][/URL]、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、[URL=http://baike.baidu.com/view/208064.htm][U][COLOR=#0000ff]长顺[/COLOR][/U][/URL]、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
　　建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
　　开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。
　　[B]5、表字和名在意义上有何联系：[/B]
　　古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴[URL=http://baike.baidu.com/view/122586.htm][U][COLOR=#0000ff]孙氏[/COLOR][/U][/URL]弟兄了。[URL=http://baike.baidu.com/view/2589.htm][U][COLOR=#0000ff]孙策[/COLOR][/U][/URL]为长子取字伯符；[URL=http://baike.baidu.com/view/2288.htm][U][COLOR=#0000ff]孙权[/COLOR][/U][/URL]为次子取字[URL=http://baike.baidu.com/view/1366478.htm][U][COLOR=#0000ff]仲谋[/COLOR][/U][/URL]；[URL=http://baike.baidu.com/view/99084.htm][U][COLOR=#0000ff]孙翊[/COLOR][/U][/URL]排行老三，取字叔弼；[URL=http://baike.baidu.com/view/202114.htm][U][COLOR=#0000ff]孙匡[/COLOR][/U][/URL]排行老四，取字季佐。
　　还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；[URL=http://baike.baidu.com/view/53343.htm][U][COLOR=#0000ff]仲由[/COLOR][/U][/URL]，字子路；[URL=http://baike.baidu.com/view/3055.htm][U][COLOR=#0000ff]司马迁[/COLOR][/U][/URL]，字子长；[URL=http://baike.baidu.com/view/6255.htm][U][COLOR=#0000ff]曹植[/COLOR][/U][/URL]，字子健；苏轼，字子瞻；[URL=http://baike.baidu.com/view/2211.htm][U][COLOR=#0000ff]杜甫[/COLOR][/U][/URL]，字子美；[URL=http://baike.baidu.com/view/18155.htm][U][COLOR=#0000ff]袁枚[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/807742.htm][U][COLOR=#0000ff]子才[/COLOR][/U][/URL]。
　　这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：
　　[B]　a．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。[/B]如：
　　屈平，字原。广平曰原，意思相同。
　　颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
　　宰予，字子我。予，我也，意思相同。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/247102.htm][U][COLOR=#0000ff]樊须[/COLOR][/U][/URL]，字子迟。须、迟都是“待”义。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/16543.htm][U][COLOR=#0000ff]张衡[/COLOR][/U][/URL]，字平子。衡、平义同。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/2370.htm][U][COLOR=#0000ff]陆游[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/807752.htm][U][COLOR=#0000ff]务观[/COLOR][/U][/URL]。游、观义同。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/7500.htm][U][COLOR=#0000ff]曾巩[/COLOR][/U][/URL]，字子固。巩、固义同。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/9068.htm][U][COLOR=#0000ff]班固[/COLOR][/U][/URL]，字孟坚。坚、固义同。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/71536.htm][U][COLOR=#0000ff]孟轲[/COLOR][/U][/URL]，字子舆。轲、舆都是车。
　　[B]b．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。[/B]如：
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/125615.htm][U][COLOR=#0000ff]梁鸿[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/1482121.htm][U][COLOR=#0000ff]伯鸾[/COLOR][/U][/URL]。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和[URL=http://baike.baidu.com/view/849215.htm][U][COLOR=#0000ff]鸾凤[/COLOR][/U][/URL]可以互为辅助。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/27989.htm][U][COLOR=#0000ff]陆机[/COLOR][/U][/URL]，字士衡。机、衡都是[URL=http://baike.baidu.com/view/83954.htm][U][COLOR=#0000ff]北斗[/COLOR][/U][/URL]中的星名，互为辅助。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/94441.htm][U][COLOR=#0000ff]郑樵[/COLOR][/U][/URL]，字渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/40458.htm][U][COLOR=#0000ff]李渔[/COLOR][/U][/URL]，字笠翁。[URL=http://baike.baidu.com/view/159464.htm][U][COLOR=#0000ff]渔翁[/COLOR][/U][/URL]常戴蓑笠。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/26492.htm][U][COLOR=#0000ff]陈琳[/COLOR][/U][/URL]，字孔璋。琳、璋都是[URL=http://baike.baidu.com/view/18108.htm][U][COLOR=#0000ff]玉石[/COLOR][/U][/URL]制品，互为辅助。
　　[B]c．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”[/B]如：
　　曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
　　朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/68619.htm][U][COLOR=#0000ff]刘过[/COLOR][/U][/URL]，字改之。改了就不为过错。
　　王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
　　[B]d．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”[/B]如：
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/56263.htm][U][COLOR=#0000ff]徐干[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/916971.htm][U][COLOR=#0000ff]伟长[/COLOR][/U][/URL]。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/1719.htm][U][COLOR=#0000ff]曹操[/COLOR][/U][/URL]，字孟德。《[URL=http://baike.baidu.com/view/2776.htm][U][COLOR=#0000ff]荀子[/COLOR][/U][/URL]·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即[URL=http://baike.baidu.com/view/10153.htm][U][COLOR=#0000ff]道德[/COLOR][/U][/URL]操守，字对名作了修饰性解释和补充。
　　赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/29370.htm][U][COLOR=#0000ff]陆羽[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/132469.htm][U][COLOR=#0000ff]鸿渐[/COLOR][/U][/URL]。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
　　高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。
　　于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
　　[B]　e．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。[/B]如：
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/2133.htm][U][COLOR=#0000ff]李白[/COLOR][/U][/URL]，字太白。太白指[URL=http://baike.baidu.com/view/67520.htm][U][COLOR=#0000ff]太白金星[/COLOR][/U][/URL]，这是对太意的延伸。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/9559.htm][U][COLOR=#0000ff]杜牧[/COLOR][/U][/URL]，字[URL=http://baike.baidu.com/view/521491.htm][U][COLOR=#0000ff]牧之[/COLOR][/U][/URL]。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/552545.htm][U][COLOR=#0000ff]杨达[/COLOR][/U][/URL]，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
　　丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/2708186.htm][U][COLOR=#0000ff]雷简夫[/COLOR][/U][/URL]，字太简。也是延伸强调了[URL=http://baike.baidu.com/view/1991244.htm][U][COLOR=#0000ff]简义[/COLOR][/U][/URL]。
　　[B]6、古时怎样称呼名和字：[/B]　
　　在古代，由于特别重视[URL=http://baike.baidu.com/view/69841.htm][U][COLOR=#0000ff]礼仪[/COLOR][/U][/URL]，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。
　　在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：
　　第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/1880881.htm][U][COLOR=#0000ff]孔父嘉[/COLOR][/U][/URL]，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/925162.htm][U][COLOR=#0000ff]叔梁纥[/COLOR][/U][/URL]（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/390587.htm][U][COLOR=#0000ff]孟明视[/COLOR][/U][/URL]，[URL=http://baike.baidu.com/view/36023.htm][U][COLOR=#0000ff]百里奚[/COLOR][/U][/URL]的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/1364246.htm][U][COLOR=#0000ff]西乞术[/COLOR][/U][/URL]，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。
　　[URL=http://baike.baidu.com/view/1364233.htm][U][COLOR=#0000ff]白乙丙[/COLOR][/U][/URL]，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。
　　第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：
　　“鲁国[URL=http://baike.baidu.com/view/27805.htm][U][COLOR=#0000ff]孔融[/COLOR][/U][/URL]文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留[URL=http://baike.baidu.com/view/56207.htm][U][COLOR=#0000ff]阮瑀[/COLOR][/U][/URL]元瑜，汝南应场德进，[URL=http://baike.baidu.com/view/37140.htm][U][COLOR=#0000ff]东平[/COLOR][/U][/URL][URL=http://baike.baidu.com/view/34649.htm][U][COLOR=#0000ff]刘桢[/COLOR][/U][/URL]公干…··”这是[URL=http://baike.baidu.com/view/5199.htm][U][COLOR=#0000ff]曹丕[/COLOR][/U][/URL]《典论·论文》中的一段话，提到“[URL=http://baike.baidu.com/view/3161.htm][U][COLOR=#0000ff]建安七子[/COLOR][/U][/URL]”名字连称，都是先名后字。
　　[B]7、别号：[/B]
　　在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的[URL=http://baike.baidu.com/view/379218.htm][U][COLOR=#0000ff]别称[/COLOR][/U][/URL]，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉[URL=http://baike.baidu.com/view/1720874.htm][U][COLOR=#0000ff]川子[/COLOR][/U][/URL]诗集》、杜牧《[URL=http://baike.baidu.com/view/1675526.htm][U][COLOR=#0000ff]樊川文集[/COLOR][/U][/URL]》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
　　[B]　a．“号”的[/B][URL=http://baike.baidu.com/view/865118.htm][B][U][COLOR=#0000ff]来历[/COLOR][/U][/B][/URL]
　　起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“[URL=http://baike.baidu.com/view/73631.htm][U][COLOR=#0000ff]老聃[/COLOR][/U][/URL]”、“[URL=http://baike.baidu.com/view/3230.htm][U][COLOR=#0000ff]鬼谷子[/COLOR][/U][/URL]”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍[URL=http://baike.baidu.com/view/1359803.htm][U][COLOR=#0000ff]风气[/COLOR][/U][/URL]，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如[URL=http://baike.baidu.com/view/3371.htm][U][COLOR=#0000ff]明朝[/COLOR][/U][/URL]画家[URL=http://baike.baidu.com/view/102169.htm][U][COLOR=#0000ff]陈洪绶[/COLOR][/U][/URL]有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如[URL=http://baike.baidu.com/view/233642.htm][U][COLOR=#0000ff]苏玄瑛[/COLOR][/U][/URL]号“曼殊”；齐磺号“[URL=http://baike.baidu.com/view/43427.htm][U][COLOR=#0000ff]白石[/COLOR][/U][/URL]”；[URL=http://baike.baidu.com/view/27141.htm][U][COLOR=#0000ff]何香凝[/COLOR][/U][/URL]号“[URL=http://baike.baidu.com/view/26397.htm][U][COLOR=#0000ff]双清[/COLOR][/U][/URL]楼主”。现代以来文人的号逐渐被[URL=http://baike.baidu.com/view/37583.htm][U][COLOR=#0000ff]笔名[/COLOR][/U][/URL]所代替。
　　[B]　b．“号”是怎样形成的 [/B]
　　“号” 的形成有两种情况：
　　[B]　①是使用者本人起的。[/B]封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的[URL=http://baike.baidu.com/view/834875.htm][U][COLOR=#0000ff]志向[/COLOR][/U][/URL]和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深入考察，仍可归纳出一些共同的特征：
　　甲，鲜明的时代印记，如：
　　唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“[URL=http://baike.baidu.com/view/74768.htm][U][COLOR=#0000ff]青莲居士[/COLOR][/U][/URL]”；[URL=http://baike.baidu.com/view/5353.htm][U][COLOR=#0000ff]白居易[/COLOR][/U][/URL]自称“[URL=http://baike.baidu.com/view/521487.htm][U][COLOR=#0000ff]香山居士[/COLOR][/U][/URL]”；苏轼号“[URL=http://baike.baidu.com/view/36889.htm][U][COLOR=#0000ff]东坡居士[/COLOR][/U][/URL]”；[URL=http://baike.baidu.com/view/6855.htm][U][COLOR=#0000ff]范成大[/COLOR][/U][/URL]自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。
　　元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像[URL=http://baike.baidu.com/view/208915.htm][U][COLOR=#0000ff]冯子振[/COLOR][/U][/URL]号“怪怪道人”；[URL=http://baike.baidu.com/view/80618.htm][U][COLOR=#0000ff]乔吉[/COLOR][/U][/URL]号“惺惺道人”；[URL=http://baike.baidu.com/view/213130.htm][U][COLOR=#0000ff]任仁发[/COLOR][/U][/URL]号‘明山道人”；吴镇号“[URL=http://baike.baidu.com/view/4085.htm][U][COLOR=#0000ff]梅花[/COLOR][/U][/URL]道人”；赵孟頫号“雪松道人”。
　　鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像[URL=http://baike.baidu.com/view/1655.htm][U][COLOR=#0000ff]谭嗣同[/COLOR][/U][/URL]号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；[URL=http://baike.baidu.com/view/35329.htm][U][COLOR=#0000ff]陈天华[/COLOR][/U][/URL]号“思黄”；[URL=http://baike.baidu.com/view/5999.htm][U][COLOR=#0000ff]秋瑾[/COLOR][/U][/URL]号“竞雄”等。
　　乙，强烈的抒情色彩，如：
　　宋人[URL=http://baike.baidu.com/view/118564.htm][U][COLOR=#0000ff]郑思肖[/COLOR][/U][/URL]，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室；词人[URL=http://baike.baidu.com/view/2982.htm][U][COLOR=#0000ff]辛弃疾[/COLOR][/U][/URL]，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“[URL=http://baike.baidu.com/view/1257758.htm][U][COLOR=#0000ff]稼轩[/COLOR][/U][/URL]”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；[URL=http://baike.baidu.com/view/2544.htm][U][COLOR=#0000ff]欧阳修[/COLOR][/U][/URL]晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一[URL=http://baike.baidu.com/view/1333551.htm][U][COLOR=#0000ff]张琴[/COLOR][/U][/URL]、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝[URL=http://baike.baidu.com/view/1523005.htm][U][COLOR=#0000ff]风流才子唐伯虎[/COLOR][/U][/URL]，自号“[URL=http://baike.baidu.com/view/682264.htm][U][COLOR=#0000ff]六如居士[/COLOR][/U][/URL]”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人[URL=http://baike.baidu.com/view/6869.htm][U][COLOR=#0000ff]杨万里[/COLOR][/U][/URL]号“诚斋”，因为抗金名将[URL=http://baike.baidu.com/view/81900.htm][U][COLOR=#0000ff]张浚[/COLOR][/U][/URL]曾以“正心诚意”勉励过他，[URL=http://baike.baidu.com/view/35836.htm][U][COLOR=#0000ff]光宗[/COLOR][/U][/URL]皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。
　　丙，深刻的寓意
　　明朝末年画家[URL=http://baike.baidu.com/view/26526.htm][U][COLOR=#0000ff]朱耷[/COLOR][/U][/URL]，在明亡时取号“[URL=http://baike.baidu.com/view/19095.htm][U][COLOR=#0000ff]八大山人[/COLOR][/U][/URL]”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓[URL=http://baike.baidu.com/view/175233.htm][U][COLOR=#0000ff]哭笑不得[/COLOR][/U][/URL]意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者[URL=http://baike.baidu.com/view/53479.htm][U][COLOR=#0000ff]傅山[/COLOR][/U][/URL]，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人[URL=http://baike.baidu.com/view/7233.htm][U][COLOR=#0000ff]戴复古[/COLOR][/U][/URL]，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《[URL=http://baike.baidu.com/view/154981.htm][U][COLOR=#0000ff]感遇[/COLOR][/U][/URL]》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象[URL=http://baike.baidu.com/view/267429.htm][U][COLOR=#0000ff]峰峰[/COLOR][/U][/URL]，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人[URL=http://baike.baidu.com/view/221837.htm][U][COLOR=#0000ff]张咏[/COLOR][/U][/URL]自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以[URL=http://baike.baidu.com/view/3089307.htm][U][COLOR=#0000ff]表德[/COLOR][/U][/URL]。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
　　丁，特定名词的运用
　　古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明），“甫里先生”（[URL=http://baike.baidu.com/view/69814.htm][U][COLOR=#0000ff]陆龟蒙[/COLOR][/U][/URL]），“东莱先生”（[URL=http://baike.baidu.com/view/55132.htm][U][COLOR=#0000ff]吕祖谦[/COLOR][/U][/URL]），“龙川先生”（[URL=http://baike.baidu.com/view/18594.htm][U][COLOR=#0000ff]陈亮[/COLOR][/U][/URL]），“兰谷先生”（[URL=http://baike.baidu.com/view/29715.htm][U][COLOR=#0000ff]白朴[/COLOR][/U][/URL]）；称“公” 的，如“石公”（[URL=http://baike.baidu.com/view/36725.htm][U][COLOR=#0000ff]袁宏道[/COLOR][/U][/URL]），“[URL=http://baike.baidu.com/view/192491.htm][U][COLOR=#0000ff]眉公[/COLOR][/U][/URL]”（陆继仆），“[URL=http://baike.baidu.com/view/2883877.htm][U][COLOR=#0000ff]任公[/COLOR][/U][/URL]”（[URL=http://baike.baidu.com/view/1999.htm][U][COLOR=#0000ff]梁启超[/COLOR][/U][/URL]），“剑公’（[URL=http://baike.baidu.com/view/11184.htm][U][COLOR=#0000ff]高旭[/COLOR][/U][/URL]）；称“子”的，如“幽忧子”（[URL=http://baike.baidu.com/view/9891.htm][U][COLOR=#0000ff]卢照邻[/COLOR][/U][/URL]），“知非子”（司空图），“归来子”（晁补之），“鹿非子”（[URL=http://baike.baidu.com/view/79969.htm][U][COLOR=#0000ff]黄景仁[/COLOR][/U][/URL]）；称“老人”的，如“[URL=http://baike.baidu.com/view/346996.htm][U][COLOR=#0000ff]少陵野老[/COLOR][/U][/URL]”（杜甫），‘老泉”（[URL=http://baike.baidu.com/view/32005.htm][U][COLOR=#0000ff]苏洵[/COLOR][/U][/URL]），“千岩老人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/1008628.htm][U][COLOR=#0000ff]肖德藻[/COLOR][/U][/URL]），“黄华老人’（[URL=http://baike.baidu.com/view/101269.htm][U][COLOR=#0000ff]王庭筠[/COLOR][/U][/URL]），“西岩老人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/118192.htm][U][COLOR=#0000ff]张之翰[/COLOR][/U][/URL]），“随园老人”（袁枚），“颍滨遗老”（[URL=http://baike.baidu.com/view/32027.htm][U][COLOR=#0000ff]苏辙[/COLOR][/U][/URL]），“滹南遗老”（[URL=http://baike.baidu.com/view/38276.htm][U][COLOR=#0000ff]王若虚[/COLOR][/U][/URL]）；称“翁”的，如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“[URL=http://baike.baidu.com/view/1012609.htm][U][COLOR=#0000ff]涪翁[/COLOR][/U][/URL]”（[URL=http://baike.baidu.com/view/7373.htm][U][COLOR=#0000ff]黄庭坚[/COLOR][/U][/URL]），“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（[URL=http://baike.baidu.com/view/217588.htm][U][COLOR=#0000ff]陆采[/COLOR][/U][/URL]），“蝯叟”（[URL=http://baike.baidu.com/view/79986.htm][U][COLOR=#0000ff]何绍基[/COLOR][/U][/URL]），“蒙叟”（[URL=http://baike.baidu.com/view/63415.htm][U][COLOR=#0000ff]钱谦益[/COLOR][/U][/URL]）；称“外史”的，如：“[URL=http://baike.baidu.com/view/226421.htm][U][COLOR=#0000ff]海岳[/COLOR][/U][/URL]外史”（[URL=http://baike.baidu.com/view/69377.htm][U][COLOR=#0000ff]米芾[/COLOR][/U][/URL]），“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（[URL=http://baike.baidu.com/view/137957.htm][U][COLOR=#0000ff]梁辰鱼[/COLOR][/U][/URL]）；称“山人”的，如：“[URL=http://baike.baidu.com/view/7270.htm][U][COLOR=#0000ff]九华山[/COLOR][/U][/URL]人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/37995.htm][U][COLOR=#0000ff]杜荀鹤[/COLOR][/U][/URL]），“少室山人”（胡应麟），“射阳山人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/5787.htm][U][COLOR=#0000ff]吴承恩[/COLOR][/U][/URL]）；称“散人”的，如“湖海散人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/5223.htm][U][COLOR=#0000ff]罗贯中[/COLOR][/U][/URL]），“顾曲散人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/28749.htm][U][COLOR=#0000ff]冯梦龙[/COLOR][/U][/URL]），“清都散人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/80555.htm][U][COLOR=#0000ff]赵南星[/COLOR][/U][/URL]）；称“渔和樵”的，如：“沂东[URL=http://baike.baidu.com/view/139858.htm][U][COLOR=#0000ff]渔父[/COLOR][/U][/URL]”（[URL=http://baike.baidu.com/view/80503.htm][U][COLOR=#0000ff]康海[/COLOR][/U][/URL]），“藕荡渔人”（[URL=http://baike.baidu.com/view/220546.htm][U][COLOR=#0000ff]严绳孙[/COLOR][/U][/URL]），“湖北桃花渔”（[URL=http://baike.baidu.com/view/80468.htm][U][COLOR=#0000ff]高濂[/COLOR][/U][/URL]），“雁宕山樵”（陈忱虎），“百子山樵”（阮大铖），“[URL=http://baike.baidu.com/view/42994.htm][U][COLOR=#0000ff]天目山[/COLOR][/U][/URL]樵”（[URL=http://baike.baidu.com/view/221745.htm][U][COLOR=#0000ff]张文虎[/COLOR][/U][/URL]）。
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②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。

　　许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏噱开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。

　　在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。

　　也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“佘太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。

　　以上讲的是“别号”。

　　8、富爵、地望：

　　人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：

　　杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）

　　蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）

　　贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）

　　高常侍（高适）张祠部（张继）

　　钱考功（钱起）张司业（张籍）

　　如称“地望”：

　　杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）

　　柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）

　　岑嘉州（岑参）白香山（白居易）

　　王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛）

　　韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）

　　这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。

　　9、少见的数字姓名：

　　　在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：

　　a．姓是数字的 如：

　　一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。

　　二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。

　　三月八：在元代任云南行省右丞。

　　五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫。

　　七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。

　　八通：在明代正德年间任礼部主事。

　　九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。

　　十华：宋代乾兴年间进士。

　　b．名是数字的 如：

　　秦七：秦少游

　　黄八：黄庭坚

　　柳八：柳宗元

　　元九：元镇

　　崔九：崔兴宗

　　李十一：李构直

　　张十二：张贾

　　李十二：李白

　　韩十八：韩愈

　　李二十：李绅

　　白二十二：白居易

　　c．姓、名都是数字 如：

　　六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。

　　七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。

　　八·十六：乾隆年间封的将军。

　　九·十：嘉庆时做广西提督。

　　用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢？大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。

　　唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。

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我先看了第一楼的，第二楼的找时间再看[EM05]这个知识点不错[EM27]

活到老学到老!
还有很多的不知道.

我们到现在还有弱冠起“字”的习惯。一般是大婚之时起的。