[SIZE=5][P][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman]浅谈文天祥祠楹联[/FACE][/B][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=3][FACE=Times New Roman]赤胆忠新[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]自从《温州都市报》推出[/FACE][FACE=Times New Roman]<[/SIZE][FACE=Times New Roman]新闻连环话之楹联传奇系列[/FACE][FACE=Times New Roman]>[/FACE][FACE=Times New Roman]，江心屿文天祥祠堂的楹联：“白雁谶妖声，一旅孤舟，莫挽厓山事去；黄冠殉故国，大江落日，好招柴市魂归”，该楹联趣话就成了温州市民街头小巷茶余饭后的谈资，笔者以事论事说说（非正式考古文本）自己的观点。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]一、[/FACE][FACE=Times New Roman]       [/SIZE][FACE=Times New Roman]两幅楹联的区别[/FACE][/B][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]①[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]现存温州江心屿文天祥纪念堂的楹联，为已故方介堪先生篆刻：[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]白雁讦妖聲，一旅孤舟，莫挽厓山事去；[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]丹心（彳匀）故國，大江落日，好招柴市魂歸。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]据史料记载，瓯江中孤屿有祠，祀宋文丞相。因公于德佑二年浮海至温，留宿屿中中川寺，题壁一诗，今刊寺中。曾曼琴（名垲）题联云：（据一史料记载，此楹联是曾曼琴的爷曾唯撰写曾曼琴书写的）[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]白鴈讖妖聲，一旅孤舟，莫挽厓山事去；[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]黃冠殉故國，大江落日，好招柴市魂歸。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][B] [/B][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]二、[/FACE][FACE=Times New Roman]       [/SIZE][FACE=Times New Roman]首先我们说楹联上联“白鴈”一语的含义。[/FACE][/B][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]“白鴈”即今“白雁”。《说文》：“鴈鹅也。”、《玉篇》：“大曰鸿小曰鴈”。据宋[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]孔平仲《孔氏谈苑•白雁为霜信》：“北方有白鴈，似雁而小，色白。秋深至则霜降，河北人谓之霜信。”，就是说白雁是一种体色纯白的候鸟，在这里笔者要做哀鸿解释。“哀鸿”一语考其源流出自“鸿雁”，《诗•小雅•鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”；唐•李白《学古思边》有：“白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群”；又韩愈的《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻”，等诗句均属哀鸿之义。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE][FACE=Times New Roman]至于有人将“白雁”隐喻元军侵宋大将“伯颜”（译名）两者音近，且“白”字加以人形便是“伯字”，更兼元人在北方，一路杀戮到江南，也合“北方有白雁，白雁至则霜降”之象一说。我们试将“伯颜”来代替楹联“白雁”来解释，显然不能园其之说。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]究其原因，还得从《白雁谣》说起。据马荣江主编的《中國古代文學史•元明清文学》中，说到伯颜其人：元代在不满[/FACE][FACE=Times New Roman]90[/SIZE][FACE=Times New Roman]年的统治之中有两个伯颜，一个是开国功臣，八邻部伯颜。在元明人的野史笔记中屡屡见于记载的《白雁谣》中这样说：“江南若破，白雁来过。”看来在当时江南江北的民间曾以“伯颜”为元军的代称。在历史文献中这个伯颜又以廉洁著称。另一个伯颜是开国功臣称海的孙子。前一个伯颜是开国功臣，而这个伯颜则启动了元代的亡国程序。就是说在元朝，兴也伯颜亡也伯颜，亡宋兴元是（前）伯颜亡元也是（后）伯颜，如果是隐喻的话也是取其“伯颜亡国”之义，即白雁（伯颜）的出现预示着亡宋又亡元（蒙元朝代即兴即亡）的咒语效验。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]三、我们再说“谶”字。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]“谶”字在温州方言里有诅咒及其应验之意，与《说文解字》里“谶”的本义是“验也”，即效验近义。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]至于“讦”字，曹教授解释罗列了《说文解字》和《广韵》中[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]“讦”的本义是“面斥人以言”或“面相斥罪”。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]方老曾经在杭州工作，曹教授工作单位也在杭州，两位先生一定到过余杭县南朝明因寺旧址（今杭州市郊的余杭区文天祥怒斥伯颜处，明恩寺虽然荡然无存，今却有立石纪念。）寻觅踪迹。当年的此处是元军前敌指挥部，右丞相文天祥奉谢太后旨意，偕同左丞相吴坚等南宋代表与伯颜在此谈判，吴坚回文天祥却被伯颜扣留，文天祥曾经在此怒斥伯颜妖言之词掩盖其生灵涂炭之罪行。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]故曹教授：“我不知道‘文革’前所挂的楹联，清人曾曼琴原句用的是‘讦’还是‘谶’字，方先生将此字写作‘讦’，肯定有所本（本，即依据、出处之意——编者注）。”之“有所本”，即指天祥怒斥伯颜处。以此为本一说，白雁即喻文天祥，在此楹联中不合题意。故，楹联中的字应是“谶”字，而不是“讦”字。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]四、古人“厓”“崖”“[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]涯”字通假通用，在此不再赘述。[/FACE][/B][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][B] [/B][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]五、下联的“丹心”一语是“黄冠”词语讹化而来。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]《说文》：“丹[/FACE][FACE=Times New Roman],[/SIZE][FACE=Times New Roman]巴越之赤石也。”，指的是红色。从楹联的上下联对仗来看，“丹心”与“黄冠”两个词语都可以用，没有问题。从词语的意义讲就不一样了，“丹心”是指意识形态上的形容词；而“黄冠”指的是有颜色的实际物体。古人有“黄冠草服”之说。在这里指的是文天祥殉国的身躯。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]文天祥有《过零丁洋》诗：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。[/FACE][FACE=Times New Roman] [/FACE][FACE=Times New Roman]惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”文信国要留取丹心照汗青，如果说丹心殉故国，显然是一个病句，文信国将戴孝的黄冠草服之身可以为故国捐献才是他老人家的愿望。所以，楹联中的词语不是“丹心”殉故国，而是“黄冠”殉故国。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]六、关于篆体“殉”字写法，笔者从曹教授之说。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][B] [/B][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]七、我们将楹联上下联的开头做个今译文[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]如果我们对此楹联上下联的开头做个今译（大意）就明白了：[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]白雁哀鸣犹如诅咒蒙元兴亡的歌谣已经成谶••••••[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]黄冠草服为亡国亡君戴孝的身躯更愿为故国牺牲••••••[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]八、有诗佐证此楹联原著应是“白雁”与“黄冠”[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]       [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]《晚晴簃诗汇•卷一一七》记载，与曾唯生活年代稍后的董正扬[/FACE][FACE=Times New Roman]([/SIZE][FACE=Times New Roman]董正扬[/FACE][FACE=Times New Roman]1768[/FACE][FACE=Times New Roman]—[/FACE][FACE=Times New Roman]1816[/FACE][FACE=Times New Roman]，字眉伯，号昙柯，泰顺罗阳人。嘉庆七年[/FACE][FACE=Times New Roman](1802)[/FACE][FACE=Times New Roman]壬戌进士，官赣南安府大庾，今大余县知事。著有《味义根斋诗稿》、《泰玉山房诗抄》等[/FACE][FACE=Times New Roman])[/FACE][FACE=Times New Roman]《谒文信国祠》：“萧萧竹柏夕阳寒，丞相祠堂似锦官。天水有声沉白雁，神州无地著黄冠。浮萍身世捐生易，飘絮山河设镇难。凄绝暮潮孤屿下，尚余呜咽到严滩。”。诗中“白雁”与“黄冠”二语的运用，或能佐证曾曼琴题此楹联原著应是[B]：“白鴈谶妖声，一旅孤舟，莫挽厓山事去；黄冠殉故国，大江落日，好招柴市魂归”。[/B][/FACE][/FACE][/P][P][ALIGN=center][/FACE] [/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][B][SIZE=5]参考1、[/SIZE][/B][URL=http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=55&ID=259858][B][SIZE=5]http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=55&ID=259858[/SIZE][/B][/URL][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center] [/ALIGN][/P]

这种不带感情色彩的手法，好像不是为曾家说话？