曾熙（1861-1930）， 字季子、子缉，号俟园，晚号农髯。湖南衡阳人。1891年（光绪十六年）中举人，纳货补兵部武选司主事。1894年人刘坤一幕，赴山海关防御日本侵略。战败后卸职到京。
    1903年中进士。后任提学使。不久返湘，先后讲学于衡阳石鼓书院和汉寿龙池书院。曾任南路优级师范学堂监督。1909年（宣统元年）任湖南咨议局议员、副议长，参与君主立宪活动。50岁开始学画和书法， 1915年冬到上海与李同胃书画度日，名噪一时。著述有《左氏问难》、《春秋大事表》、《历代帝王年表》、《和陶诗》、及书画录多卷。
    早年与李瑞清同在北京做官，共研书法。后因生活窘迫，到上海卖字。从此，与李瑞清有“南曾北李”之称，名扬十里洋场。
    曾熙书法学《石鼓文》、《夏承碑》、《华山碑》、《史晨碑》、《张黑女》、钟繇、二王，尤好《瘗鹤铭》和《金刚经》，自号“南宗“，以与“北宗”的李瑞清相敌，用笔圆通流畅，线条柔和润泽。所以他的书法是学魏碑而能得秀雅婉丽之美。又能以碑入帖，书法饶有晋人疏朗秀逸的风度。其实，曾熙北碑也写得不坏，只因当初李瑞清已经以善写北碑名闻遐迩，而名声为李瑞清所掩而已。曾李两人是交情相当好的朋友，在当时上海滩被传为美谈，“文人相轻“的恶习，在曾、李二人身上不曾见到。清道人颇自负，对当时各家书法多议少可，独推崇曾熙之书。云：“曾农髯先生今之蔡中郎也。中郎为书学祖，农髯既通蔡书，复下采钟王，以尽其变化。所临爰承碑，左右倚伏，阴合阳开，奇姿谲诞，穹隆恢廓，使中郎操觚，未必胜之。”其书法造诣极深，沈曾植评曰：“俟园于书沟通南北，融会方圆，皆能冥悟其所以分合之故......若人以洞达二字评中朗书，若俟园之神明变化，斯可语于洞达矣”。康有为曾将曾熙的书作与何绍基并论，得出的结论是：“道州八分体峻，农髯先生体逸，体峻者见骨气，体逸者见性情，阴阳刚柔，各见其妙。”近人马宗霍道：“晚近先师曾农髯先生与清道人李梅庵，世号南北两宗。”
    曾熙在艺术追求上较近于康有为，他邢以魏碑和六朝墓志为书法正宗，沈曾植本来在风格意识上也相去不远，但沈氏开拓性强、视点也高，故尔位置也截然超越于他之上。曾熙可说是守成者，而且准确地说，是仅以清代碑学传统为尚的守成者。
    曾之书法五体皆精，亦擅绘画，年六十始作画。自谓作画师万物，山水、松石，在程嘉燧、戴本孝之间。能用隶意笔意为之，不求形似，别有逸致。　　
    曾熙是一位有思想，有创新的书法大家。尤其是碑化帖的书法探索，在清末民初的书法史上，具有矫正时弊的历史意义。他是一个经历清朝至民国，由官宦到书画家，是一位未完全脱旧的士大夫的新文化人，深受传统儒学思想的影响，但能接受新思想、新文化，其人生经历，其角色转换，都有一个复杂曲折的过程。
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曾熙与张大千合影（前排中为曾，后排右一为张）
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名师出高徒！

前排中间那个就是曾熙，后排右一是张大千，右二是王遽常（上海知名的章草大家）

这事听说过

e有他的作品吗，发来大家欣赏一下啊，

 
下面引用兴国繁荣发表的内容：名师出高徒！  
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾广溯[/U]发表的内容：[/B]

前不久在四川省博物馆看到有大千从师曾熙的记载，以后发给大家看。
我在这里发过曾熙的书法图片：
http://w.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=2&ID=101744[/QUOTE]
 
嗯，欣赏了——熙公的书法[EM41][EM41][EM41]   谢谢溯公引领！