[SIZE=2]   [B]关于我们泸州茜草坝房五世祖公曾玙，最近经向我的泸州朋友赵先生讯教，还有更多的感人事迹。他被当地（江西南城）人民立祀纪念，私下谥号“文节先生”，请看我朋友赵先生的介绍：[/B][/SIZE]
 

[SIZE=2]    曾玙，字东石，号岷野，是一位有功不得禄的忠贞耿介之士，经学家，升庵在泸州的挚友。从张居来为之所撰《中宪大夫江西建昌府知府少岷曾公墓志铭》以及地方志乘的有关记载，以及杨慎和曾岷野本人诗文，我们得以比较全面而详细地了解他的若干情况：[/SIZE]
[SIZE=2]    曾玙生于成化庚子（公元1480年）三月三日，卒于嘉靖戊午（公元1558年）十一月廿九日，比升庵早一年（亦即升庵械锁还戊之年）去世，享年80，长升庵9岁。其号岷野，一号少岷，以举于四川省合江县之安乐山 [1]，既长，“登大岷青城诸山，西眺渝氐，东眺汶渎，胸中吞其八九。叹曰：‘大岷之外，可称配林，孰与吾家安乐！’日相从几席间，遂易安乐名“少岷山”，因自号云 [2]。”[/SIZE] [SIZE=2]《合江县志》对此有比较详细的记载。[/SIZE]
[SIZE=2]    正德丁卯（正德二年。公元1507年），少岷高中省试第五。第二年，成进士，授户部江西司主事。榷税清源，以廉明称。历任户部员外郎，郎中等职。在此期间，岷野怀着对于国计民生的无比忧虑，冒着丢掉乌纱的风险，毅然向内阁宰辅《条》陈8款，提出：“革皇庄，裁冗费，禁滥支，减厩马，清盐法，停钞法，明徵纳，禁使用，蠲门税，重漕政”。当时，正是宦竖刘瑾当政时期，动辄假传圣旨，宣召文武百官齐跪朝门，逞示他的淫威。大臣稍有独犯，往往得罪。在朝缙绅，趋者如市，奉觞上寿，唯恐不及。曾岷野事事正道直行，甚至提出如此主张，与刘瑾之流作对，这就不能不导致他们的报复和迫害。正德十一年（丙子），下令贬谪其出知江西建昌府。[/SIZE]
[SIZE=2]    在建昌府任上，曾玙励精图治，废淫祠，惩妖道，立社学，建书院，聚学子，躬自考德、问业于建昌盱水之上，颇有作为。后世，建昌府人“祀之名宦 [3]”。正德十四年（己卯）六月，江西宗室宁王朱宸濠叛乱。曾岷野疾趋王守仁军门，奉檄令分道合击，“取南康，斩贼首谢天一等480余级。又自王家渡帅兵400，合同广信守周朝佐斩赋首330余级，释胁从者85人。”凡35日，讨平了这次震撼全国的武装叛乱，立下不世之功。此次战役情况和曾岷野在此役中所起的作用，语在《明史·王守仁传》和前引《少岷曾公墓志铭》中。岷野在变起非常之际，如此从容镇静，以书生提一旅，佐王守仁讨平叛乱，理应受到不次升赏，至少，也可以将功抵“过”，官复原职。但是，朝政不纲，皇帝身边，宵小蒙蔽左右不说，明武宗本人，好边功，自称威武大将军，率骁卒数万南下“亲征”，必欲自擒宸濠，显示自己的神治武功。当听到叛王业已就擒，心里便不高兴。加上王守仁历来与诸宦竖不合，所以，颁行升赏的事，便被以种种理由拖了下来。直到他去世以后，明世宗嘉靖年间，才勉强给王守仁封了个空头爵位，“然不予铁卷，岁禄亦不给。诸同事有功者，唯吉安守伍文定至大官，当上赏。其它皆名示迁而阴绌之，废斥无存者[4]。”曾岷野也不例外。据张佳胤所撰《墓志铭》的记载，曾岷野这一次横遭贬斥，除了上述政治背景外，更还有以下的直接原因：首先是宸濠之乱平定以后，江西巡抚郑某觊觎宸濠叛前在建昌占有的良田美宅，风示曾玙。玙漠然，没有半点响应。其次，建昌豪户某，公然圈山占水，吞占郡内名胜麻姑山，被曾玙绳之以法。这就把江西地方势力从上到下都得罪了。特别是曾玙告变《疏》中，直指“省内奸邪，显附阴附”(宸濠)，激使这帮狐群狗党对曾群起而攻之，竞为蜚语以诽谤之。所以，这位有功之臣，就在平定宸濠叛乱的当年，被罢官还乡，年仅40岁。[/SIZE]
[SIZE=2]    曾岷野为人敦朴无华，真诚直易，料事多中，是非善恶界限分明，敢于面斥人过，不稍违讳，表里如一。还乡以后，他移居江阳，购为产业，其居藏书数万卷，日手一编，以著述自娱，过着颇为清闲悠逸的生活，与当地名士王伯安、何促默、郑继之等交往。家设塾课，延师训诲子弟，自己也经常前去存问。当时江阳谚称：“曾氏子孙优者为龙，劣者亦不失为虎。”其后，果多高科朊仕。��[/SIZE]
[SIZE=2]    少岷忠而被谤，能不得展，所以，升庵集中多有劝慰他之作，如《升庵遗集》卷七《资江渡归续少岷句》里，便有“君不见，襶褦郎，冰山子。赤日红尘汗如流，炙手权门争龁指”这样要他不必贪恋仕宦，自寻烦恼的句子。在泸州，他与升庵等人，日每徜佯山水，点染烟云。杨升庵的泸州山水诗，相当大一部分都是与他唱和之作。少岷多才，能诗。但是，他意在经学，思成一家言以绍来者。所以，诗成多散逸。留下来的，皆诸子私录，不过百之一二。现在，还可以在《蜀诗》和《诗综》中找到一部分[5]。[/SIZE]
[SIZE=2]     据张佳胤《墓志铭》记载，曾岷野的经学著作计有《圣学会通》、《河图洛书解》、《春王正月考》、《乐律论》、《心学论》、《数学论》和史学著作《历代史评论》等。“其要归于中正、精实，有宋儒所不能道者。”又曾修《川东志》，“精核有体，为一方良翰”。其“为文高峻畅达，一本六经。行采意之所止，而不沾沾蹈古人语。”有所继承和创见。可惜的是，这些著作，多未最后脱稿，仅在临终顾命子孙务必续完其事。现在，我们已经无法弄清他的这些著述中有哪些已经付诸梨枣。《直隶泸州志》记述说，他有《计部大事记》、《少岷存稿》行世。上述诸集似均按原稿不加整理在泸州刊刻过。但是，连这两部集子，今日泸州市里，也找不到了。[/SIZE]

[SIZE=2][COLOR=#800080]注释：[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=2][COLOR=#800080][1][/SIZE]安乐山在合江县西北7.5公里，状如笔架。又名笔架山。[/COLOR]

[SIZE=2][2]《居来先生文集》卷46《中宪大夫江西建昌府少岷曾公墓志铭》。[/SIZE]

[SIZE=2][3] 嘉庆《直隶泸州志·人物志·曾玙传》。[/SIZE]

[SIZE=2][4] 明史 王守仁传

[COLOR=#0000ff][5][/SIZE][/COLOR] [SIZE=2]曾玙字东石，《诗综》误作“东玉”。嘉庆《直隶泸州志》已辩其非。[/SIZE]