[P][P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]曾[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]国[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]藩[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]的[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]家[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]族[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]情[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]结[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312][SIZE=15pt]——纪念曾国藩诞辰200[/FACE][/SIZE]周年[/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=方正中楷繁体][SIZE=14pt][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=方正中楷繁体][SIZE=3]娄底市文化局  [/FACE]曾迪[/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      曾国藩的家族情结主要表现在两个方面，一是家庭教育，二是关心族事。他以毕生的言行实践曾子“修身、齐家、治国、平天下”的崇高理念，乃曾氏族人的楷模，华夏子孙的师表。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]                                                          一[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]     曾国藩的家庭教育，从诸多家书中可概括为八本、八宝、三致祥、三不信和四字要诀。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      八本，即读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]     八宝，即书（读书）、蔬（种菜）、鱼（养鱼）、猪（养猪）、早（早起）、扫（扫屋）、考（祭祀祖先，敬奉考妣[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]）、宝（亲族邻里、时时周旋[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]、贺喜吊丧、问病济急）。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      三致祥，即孝致祥、[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]勤致祥、恕致祥。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]     三不信，即不信僧巫、不信地仙、不信医药。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]     四字诀，即勤、俭、孝、友（勤劳俭朴持家、孝教父母、友爱兄弟姐妹、团结左右邻里）。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      这些家教条文，简单明了，易学、易记，经纬连贯、脉络相通，可以说形成了一套完整的治家理论体系。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      除了以上这些以外，曾国藩在他的家书中，还反复强调一个“和”字，一个“谦”字。他说：“兄弟和，虽穷氓不户必兴；兄弟不和，虽世宦之族必败。”“兄弟姒悌，总不可有半点不和之气。”“和字能守几分，未有不兴；不和，未有不败者。”他还例举自家的事实加以说明：“第一贵兄弟和睦，去年兄弟不和，以至今冬三河之变。嗣后，兄弟当以去年为戒。”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]     “三河之变”又称“三河之挫”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]。指的是清咸丰八年十月，曾国藩二弟曾国华所在的李续宾部，在安徽庐州三河镇遭太平军陈玉成部合围。部卒六千余人几乎全军覆灭。李续宾及曾国华死于乱军中。得知曾国华战死的消息，湘乡“家家悬幡，户户哀声”，曾国藩“悲愤填膺，减食数日”。当然，“三河之变[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]”如何能与兄弟不和联系起来，可能另有隐情，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]笔者无从稽考。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]       曾国藩家庭教育之精华，更集中体现在他的“应以慎独、主教、求仁、习劳相勉”之名言，“慎独、主敬、求仁、习劳”八个字相对应的关系是，慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]、习劳则神钦。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]所谓慎独，则指一个人独处，无人注意的时候，能够自我克制，谨慎不苟，谨慎持重，即今人所说的能够“自律”、“不逾矩”。这是非常难做到的。所以曾国藩强调：自修之道，莫难于养心，养心莫善于寡欲。力去人欲[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]，心存天理，心无愧事，则心快宽平。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]       主敬，即指的是对神灵的恭敬，对祖宗的恭敬，对人民的恭敬，对职业的恭敬。在内“专静纯一”，在外“整齐严肃”。做到人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢。这样，百姓安宁，天下太平，那么自身的强健，就没有什么疑问了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]       求仁，就要做到济民利物，以天下人为已任。他指出，要立人达人，如果自己不立不达，只知道求一已之私，而不知道对百姓宽仁；只知道自己怎么做人，而不知道教养百姓。那么立人达人、济民利物、拯民于水火，救民于饥饿，都是不可能的。只有视百姓万物，宏济群伦，都看做天性分内之事，就能够得到天下人的拥戴。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      习劳，即所着之衣、所进之食与所行之事、所用之力相称。这样，旁人便会赞同，鬼神也会称许，因为这是自食其力。如果终岁逸乐，不营一业，食必珍馐[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]，衣必锦绣，这是天下最不平的事情，鬼神也决不会允许。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]正因为这些条文是理论之总结，实践之结晶，是行之有效的法则，所以，曾国藩把它作为家庭教育的重中之重，在他的家书中，不厌其烦、反复强调、循循善诱、谆谆教诲，勿必使家人人人领会，个个身体力行。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=3][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]                                                             二[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]        曾国藩的家族情结，还表现在对族事的关心和支持。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]这种关心和支持，首先表现在他对族事的认识上。他说：“一氏中，仅知近祖数代，而不知所自出，是谓忘祖。即知发源之祖，而不能记一本之裔，是谓忘族。忘族则将途人呼骨肉，忘祖则等拜墓于汾阳，皆非仁人孝子所忍出[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]。”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]           这里曾国藩引用两则历史典故来说明“忘族”“忘祖”会产生什么样的后果，“路人呼骨内”典故出自东周洛阳人苏秦的故事，他极度贫贱时，从外游说回来，又喝又饿，其妻、嫂均不予理采，连煮碗饭充饥亦不乐意。后苏秦“头悬梁，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]椎刺骨”，发奋读书，当了大官，荣归故里时，其妻嫂恭敬地到路旁跪着迎接，苏秦感叹地说：世情看冷暖，人面逐高低，我今天才知富贵的重要啊。后人以“富贵路人皆骨肉，贫践骨肉亦途人”，来讽喻那些攀附权势之人。拜墓汾阳出自后唐郭崇韬权倾朝时，不辨真伪，以汾阳王郭子仪子孙自居。后来人们以此来讽刺那些虚荣心强，妄自攀比祖宗的人为“拜汾阳墓者”。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]        《庐陵吉阳曾氏族谱序》亦有这样一句话：“呜呼！世降俗偷，慕华失实，拜汾阳之墓者有之，祖帝王之世者有之，上诬其先，内欺其心，於作谱初意背驰甚矣。”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]        这些话，均道出了编修家谱以不忘祖忘族的真谛所在。“一身一家，盛衰之运，推之于一族，因而及于天下国家”。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]曾国藩对于家族事情的认识，来自于他对曾子核心思想的传承和对家谱的研究，我们可以从他对于族事不多的文字记载中得计佐证：同治元年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]1862[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]），他给榔山曾氏，谭塘房家谱作序时，对曾氏自东汉太守始撰曾氏族谱至清康熙庚寅（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]1710[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]），历代修谱情况一一加以记录，充分说明他对家族文化的关注，不仅如此，对外姓的族谱亦有所研究，该谱序开篇则说：“昔者，悔庵先生序樊氏谱曰：谱之作，有惩劝之意焉。诚哉，是言，读之令人悚然矣。以序我曾氏谱，尤不诬”。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]        以他族修谱“有惩劝之意”，来为本族作序，比之以前他提出修谱为“饮水思源”“笃亲追远”的意义，又深了一层。笔者以为，所谓“惩”者，除了“处罚”“警戒”之意以外，这里还有一个“省”字，即曾子提倡的“吾日三省吾身”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]。不时地反省自己的言行，看一看自己的言行有哪些不当之处，以便及时纠正，这种反省，不单是“忠”“信”“习”的问题，而是多方面的，即不单从外部客观找原因，而是从主观内因找差距。这种“反求诸己”的精神，正是曾参修养观的基本出发点和难能可贵之处。曾国藩在这里传承曾子“三省诚身”，其目的就是为敦促族人对于祖宗之垂训，要“祖之宗之，深加惩劝”，“日诵家法”以“勇往直前，超越寻常”“期光门第”。而一个“劝”字，则深含教育之意，对那些有缺点有错误的族人要加强教育和劝导，使之成为新人。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]        正因为曾国藩认为“不忘祖”，“不忘族”，倡“惩劝”，是关于“天下国家”的大事，所以，他对于家族的事情，努力做到身体力行，率先垂范。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]         道光十八年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]1838[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]）三月，曾国藩在京城会试，中第[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]38[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]名贡士，四月殿试，取三甲[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]42[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]名，赐同进士出身，入翰林院深造。九月，曾国藩从京回乡，即与父亲在籍倡建大界曾氏宗祠，倡修大界三修族谱。次年正月，与叔父毓驷一起到衡阳、邵阳、新化、蓝田、湘乡等曾氏族居地访问。同时，前往宁乡麻田，拜访五经博士衍泳公的次子兴槎，三子兴[COLOR=black]橒[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]，订正《续修大界族谱》。同年十一月，曾国藩上京赴任，再次与叔父[COLOR=black]毓驷[/COLOR]到宁乡麻田，[COLOR=black]“重定修谱事”，对[/COLOR]《湘乡大界曾氏三修族谱》“从正讹正补阙”。[COLOR=black]（见文正公道光十九年十一月十三日《日记》）[/COLOR]此时，曾氏东南两宗，大修总谱，曾国藩特为武城曾氏催修族谱撰写文告《启》，文中写道：[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] “[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]國藩叼厠詞館，乞假旋裏，敬謁南宗，隨閱老譜，分衍各處眾多，而未入總譜者，更難仆數。何相需甚殷，而相遇甚疏耶？意各房宗台，水源木本之思，依依若接，當必聞之而踴躍爭先也。茲特飛催翹懇，速繕草冊，解送溈寧……誠為千古極美之舉[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]。文章来了，他写道“伏翼宗台饮水思源，以血脉而承道脉，俾圣贤后裔一脉相传而不紊，合族毕举而罔遗，既无忘祖，又无忘族，则笃亲追远之义，于是乎在；光前裕后之功，亦于是乎基矣。恳切恳切。”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]         从以上可知，曾国藩致力于修谱，于道光十九年，整整花了一年的时间。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]曾国藩不仅是自己身体力行，而且嘱咐其弟国[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#555555][SIZE=12pt]潢[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]、国荃积极参与族事。同治十一年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]1872[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]）曾国藩去世，第二年，曾国[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#555555][SIZE=12pt]潢[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]又为武城曾氏催修族谱写《续启》，文中写道：“道光年间，先兄《文正公原启》所述已详，兹特重刊并续数语，藉此布达，兼以飞催。即恳各房宗台共兴敦村睦族之思，同具笃亲追远之念。未修入者固踊跃争先，已合修者亦应照章再续。速将草册汇齐，送交南宗总局修辑成编”云云。遗憾的是，曾国藩发动编修的全国曾氏通谱，直至今天也未能如愿。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][/FACE][/SIZE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]                                                                三[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]       曾国藩的家族情结的形成及其对后世的影响是深远的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]前文已经提到，曾国藩的家族情结形成了一个理论体系，这个理论体系的形成，首先归结于承袭了儒家的道统。曾氏作为曾参这位圣人之后，对于“修身、齐家、治国、平天下”理论的辩证统一的关系的融会贯通，使曾国藩对“齐家”在广义上的认识，上升到“及于国家”的高度。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]        其次，曾国藩创造性地总结和发扬了前人的宝贵经验，也可以说是几代人实践的结晶。“八宝”书蔬鱼猪、早扫考宝；“三不信”实际上是总结其祖父星冈老爷的训戒，一切以星冈公为法。而“八本”则是曾国藩平生实践理论的总结，他在咸丰十一年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]1861[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]）二月二十四日给四弟国荃的信中写道：“此八本者，皆余阅历而确有把握之论”。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]         三是他努力修身的结果。他把曾子“吾日三省吾身”的理论，细化为[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt]修身十二款，即主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知其所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。从而使他自己的言行达到了一个很高的境界。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=ˎ̥][SIZE=12pt]     曾国藩的家族情结，对后世的影响是深远的，首先表现在他的家庭。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]在曾国藩的家庭里，可以说没一个孬种，一个个都是族中之精英。曾国藩兄弟五人，除二弟维持家政外，其他四人献身国事，战功显赫；二子五女，儿子一个是外交家，一个是教育家，五个女儿都适名流之子，各有建树；[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]10[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]个孙辈，二人幼殇，其他多有出息。第四代直系[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]15[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]人，除三人早逝而外，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]12[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]人均取得高等学校学历，各有专长。其中昭桦任财政专门委员，广西省政府高级顾问。宝荪，英理工大学学士，国大代表；昭杭，湖南省政府参议，长沙中华美术学校校长；昭柯，军政部外事局参谋；昭恒，广西交通大学教授；宝菡[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]，广济医院博士。曾国藩兄弟的后代，亦是英才辈出：广植，有机化学家；昭抡，教育部副部长及高教司司长。宪植，叶剑英元帅夫人；厚煕，著名画家，联合国聘文教委员。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]         曾国藩的后代对族事的关心，亦继承了他的优良传统。除《大界三修族谱》是他本人与叔父编修以外，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]四修、五修都是他的后裔主修。四修始于光绪二十年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]1894[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]）春季，至光绪二十六年三月告竣，主修是曾国藩之侄孙曾广祚和长孙曾广钧。五修是在烽火狼烟的抗日战争时期，主修是曾约农（曾国藩之长曾孙）与堂姐曾宝荪。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]1938[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]年[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]11[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]月[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]12[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]日[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]，长沙文夕大火后，曾约农与堂姐曾宝荪随父曾广铨仓皇避居香港，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]1941[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]年[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]12[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]月[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]25[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]日[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]，香港沦陷，曾约农姐弟又辗转逃回故里湘乡荷叶塘富厚堂。在家乡隐居期间，曾协助地方组建抗日武装，筹备续修大界曾氏族谱。民国三十三年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]1944[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]）被曾氏族人推举为《大界曾氏五修族谱》主修，于是[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]着手收集齿录、文艺[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]，时日寇侵凌湖南，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]风声鹤唳，弹雨枪林[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]，然而，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]未曾少息，不辞辛苦，欣欣然以谱为乐[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]（见曾宝荪《大界曾氏五修族谱跋》），民国三十五年谱成付梓。是谱共十九卷[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt], [/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]是历修族谱中内容最丰富的，除了通常收录历修序、跋外，在[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]褒颂[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]目内收录了清朝皇帝给曾国藩及其兄弟和儿子纪泽的御制匾额、恩诏、御制祭文、碑文；在[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]祖训[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]目内收录了[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]文正公遗训[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]；在[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]传志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]目内收录了曾国藩、李鸿章、郭嵩焘、曾国荃等人写的墓表、寿序、祭文、传略；在[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]典制[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]"[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]目内，收录了大量的有关条规、契据等资料，从而提高了该谱的质量和使用价值。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]        曾国藩的家族情结对其他曾氏族人的影响也是相当大的。在他的感召下，纷纷参加他所领导的湘军，也是战功显赫，可歌可泣。试以笔者族人中举一两例：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]
[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]        [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]我族人曾铁珊，少贫，事两亲孝，侍诸兄恭，甫就外传，即刻苦自励，于经史制艺外，讲求经世之学。弱冠以经古受知学使，取入郡庠，随以一等第一饩，四十人中，累举优行。咸丰初，粤逆据金陵，天下各行省蹂躏过半，湘乡相国曾文正公及其弟威毅伯，均以书见招，公应聘赴行营，随同剿贼。克复皖省，乘胜连复沿江城隘，抵秣陵受降已。复随大军进扎凤凰门、水西门。筑垒横亘六十里，决长濠九十里，当是马步水陆合百馀营。珊公襄办营务，兼支应进退筹运，统帅倚之如左右手。逆首伪中王李秀成，由苏城督贼百馀万，从东坝连营近攻长濠，珊公乘马巡濠，目不交睫者两月。贼退，大营进破雨花台，被炮中伤左足。奏闻蒙恩赏光戴蓝翎，赐银牌参桂，伤痊任事如故。时诸将剿荡，江东桥千里，三拱桥、七拱桥、孝陵围、龙虎山、天堡城、地堡城、莫愁湖等处贼垒百余座。水陆设卡，绝贼粮路，公擘画之力居多，贼援既断，乃偕李军门成典、赵军门三元等，督决地道，遂复金陵，时同治三年（[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]1864[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]）甲子六月十六日也。旋办善后总局，施药粥、市棺材，收瘗枯骼，给发难民程费，月馀方定。曾李两爵相隆公功奏保四品职衔，赏换花翎，诰封二代。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]     在战场，我族先人是叱咤风云的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]鸮[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]雄；在官场，我族先人亦是顶天立地的豪杰。无论武职文职，皆能尽忠操守，垂范后昆。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]     清朝末年，内忧外患，国难垂危，我族贤达先后有30[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]多人去日本留学，在此期间，有6人参加孙中山为首组织的同盟会，投入辛亥革命的洪流，有23人入黄埔军校学习，前后有46人在民国政府的政界、军界担任要职。抗日战争中，有32名抗日烈士，有41人为新中国壮烈捐躯。他们这些人，无论在何时何地，铮铮铁骨，气吞山河。表现出曾氏泰谕后人忠诚、坚毅、果敢、奉献的优秀品质。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]     曾昭鹏，字鲲化从小立志，“力攻经史舆算兵政格致，欲与海内人物争雄”的雄心壮志，出洋留学12[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]年，被选为中国留学日本学生总会会长，参加同盟会。回国后，任参事和萍、湘、鄂、京汉铁路局长兼北京交通练习所所长，交通部路政司长。孙中山就任大总统时，任交通部总长。其时，蔡锷将军被袁世凯软禁于京师，鲲化深明大义，冒险掩护蔡安全离京赴日。民国初年，军阀混战，民不聊生，以致铁路收入大减，国外债权国试图掠夺中国铁路的人事、财务、管理大权，成立所谓“中国铁路债权团共管委员会”。鲲化极力反对，不顾个人安危，大声疾呼维护铁路主权，揭发曹汝霖的卖国罪行。与此同时，坚决反对和揭露曹汝霖、段祺瑞为首的轰动全国的最大集体贪污案——“五铁联案”的斗争，曾鲲化不畏强暴，忠于国家的崇高品德，令我族为之骄傲！[/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]     （本文为纪念曾国藩诞辰200[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]周年、参加“2011湖南双峰.海峡两岸首届曾国藩学术研讨会”而作。）[LINE-HEIGHT=150%][FACE=楷体_GB2312][SIZE=15pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P]

[P]《庐陵吉阳曾氏族谱序》亦有这样一句话：“呜呼！世降俗偷，慕华失实，拜汾阳之墓者有之，祖帝王之世者有之，上诬其先，内欺其心，於作谱初意背驰甚矣。”
[/P][P]文正公的祖宗是吉阳睦陂迁出的（江西永丰县坑田镇秋田村），可惜没有邀请吉阳睦陂曾氏祖居人参加庆典[EM32][EM30][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾国祯[/U]发表的内容：[/B]

 
 哈哈，拜汾阳之墓，冒认子孙者，古有之，现在更有啊。一切多是为了经济利益和名誉。[/QUOTE]
不要看那权贵的...我们组.....[EM13][EM13]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾国祯[/U]发表的内容：[/B]

 
 哈哈，拜汾阳之墓，冒认子孙者，古有之，现在更有啊。一切多是为了经济利益和名誉。[/QUOTE]
 [URL=http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=5&ID=163437&AUpflag=1&ANum=1&Ap=1]承先齋主人翁雲[/URL]： 老譜怎麽記載，我們就怎麽續。......全國修譜，照抄老譜就行了，不要多動腦筋，說東道西，免得傷了一家人和氣，我算看透了。[EM41]

应本着实事求是的态度对待客观事物,做到恰如其分地十分中肯的评价!

家庭是道德的起源，社会的细胞。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭演[/U]发表的内容：[/B]

 
宪石宗亲：    你这样讲则有失公允矣！此次文正公诞辰贰佰周年活动，是双峰县政府承办的，属于官方交流。并非家族活动。邀请的对象是有研究文正公思想文化的友人以及文正公直系家族后裔，故不应责怪宗亲。...[/QUOTE]
锣不打不响，事不讲不明，不是家族活动也就无可非议了。