春秋战国曾、随、楚的关系
                           曾令恒                                            
    关于春秋战国时期曾、随、楚的关系留有悬案，今给以探索，望能解开历史之谜。                                                                                                                                                                                                    
    左传昭公二十年（公元前522年）有以下一段记述：“毋从诡随，以谨天良，式遏寇虐，惨不畏明。纠之以猛也。”前四句亦见《大雅.民劳》。由注解知其意思是：“不要纵容诡人随人，这样才能谨慎对待天良。要用办法遏制抢劫虐杀，抢劫虐杀曾人是随人干的，是不为明法者，要用猛政才能纠正治理得了。”西晋杜预注解：“惨，曾也。”
    为消除随患，不久，曾同楚及诸侯用武力教训了随（也就是用猛政），曾与随以厥（左旁加三点水）水划界而居。曾已成为楚的侯，叫曾侯。曾侯延续了三代至曾侯乙。三代曾侯都铸造有大量兵器戟，从曾候乙墓中戟的铭文看，前面两代铸造的戟比第三代曾侯乙铸造的戟数量多，但曾侯乙铸造的戟比前面两代的戟精美。（参考《曾侯乙墓》、谭维四著，以下同。）春秋中期至战国，大国兼并小国很激烈，最后剩下了七国；曾如果在这时候立国必然很快被兼并，曾作为楚国的侯是明智的。曾侯乙墓中的遗策（竹简）上记载有：“曾侯乙去世后送车、马等馈赠品的有楚国的王、太子、官吏和封君等；曾候下设的官职名称是用的楚国官职名称。从曾人对楚王的称呼看，曾侯完全附属于楚。”春秋大小国家中除了周称王外唯有楚称王，周还有天王的称呼。周初公、侯、伯、子、男的分封制度已经开始瓦解，子、士、伯、公、候、君、天子、天王、登帝的制度开始确立；最后秦灭了六国秦王登上帝位称秦始皇（帝）。小国的“君”在大国只能是臣，当时曾在楚封为侯已经是很高的地位了。
    楚从鲁僖公五年（公元前655年）灭滑开始，约百年时间里陆续灭了北方的三十个小国，随国以城固守得以延续生存。古人云，灭即杀也，这一带也就成为了人口稀少的地区，曾人这时候来到这里填补了这里的人口空缺。左传僖公二十八年（公元前632年）栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。”楚三次伐随，随以城固守，楚取随成（田方十里为成）而还。随失去生存的土地，逐渐成为诡人，抢劫虐杀成性。
    曾驻守在今湖北随州、安陆、京山、枣阳及河南新野一带，从宋朝起在这一带发现了铸造有曾的铭文的青铜器，曾人的驻地过去有一部分是随的土地。山东的鄫国，姒姓，夏少康帝次子曲烈受封鄫国，春秋时全国需要增加姓氏，鄫国人以封地为姓，在鲁襄公六年（公元前567年）被莒国灭亡时鄫人去邑为曾流亡到随这一带。随地一带，即楚国的北方，周封有三十个小国在这里，以屏宗周，防范南方的楚国；这些小国大多是姬姓国，有个别姜姓国，其中随国（姬姓国）最大。随，地处当时的南北通道随枣走廊的要冲，楚需要召人扼守这里。左传襄公二十七年（公元前546年）：“齐崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆质于野，以丧庄公，冬楚人召之。遂入楚为右尹。”楚灭诸姬毁掉了周防楚的屏障，楚要在这一带建立起保卫自己的屏障，召之、安置是重要的政策，前后陆续有他国之人奔、迁楚国，楚给予安置，曾是其中之一。左传襄公二十八年（公元前545年）子产对上述事件有所评论。子产曰：“大适小，则为坛。小适大，苟舍而已，焉用坛？……大适小有五美：……小适大有五恶：……不然，则重其币帛以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以召其祸？所以告子孙，无召其祸焉可也。”曾是以悄然的方式离开鄫地，同样以悄然的方式进入楚国，曾携带有大量黄金、青铜和玉，曾还携带有鄫国的宗器，鄫的宗器理当是禹的旧物，真的是不要声张以免召其祸可也。鄫国灭时鄫太子巫奔鲁去邑为曾，史籍中也没有记录，仅曾氏族谱作了记录，不也是隐去了的吗？左传文公十四年（公元前613年）：“春，顷王崩，周公闵与王孙苏争政，故不赴。凡崩、薨，不赴则不书；祸福不告则不书；惩不敬也。”这是左传记史的原则。本文开头引左传文也是当年记录时有意隐去了曾的，其目的是“无召其祸可也。”曾参可能参与了左传的编撰。
    春秋鲁哀公元年（公元前494年）：“楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。”这时候的楚与随的关系很好，西晋杜预注解：“吴之入楚，昭王奔随，随人免之，卒复楚国。楚人德之。”这件事发生在公元前506年（楚昭王10年），因为楚昭王奔随，得到随人的保护，后来才得以恢复楚国，楚对随有报答，楚随关系就好起来了。同一事件在曾侯乙墓中有记载，曾救过楚昭王，所以楚昭王的儿子楚惠王特别送曾侯乙鎛钟让曾侯乙永世享用。曾、随都同时保护过楚昭王，当时可以这样理解：“吴军追杀楚昭王，昭王向随跑去，昭王先进入曾，曾抵挡吴军，昭王渡水退到随国，得到随的保护，拖延了时间，秦军赶到才救出楚王，吴军撤走，楚国得以恢复。”历史沧桑，在以后的大小战事中曾人口不断损耗减少，曾最后消失了；随也不例外，在战争中人口消耗殆尽，也消失了。曾与随一水之隔，相处了一百多年，曾与随在后段时间里关系应该是不错的，不过曾侯乙墓中没有随的踪迹，随可能比曾先消失。
    从春秋一百二十多个大小国家看，周封的姬姓国最多，夏留下来的姒姓国最久远。姒姓国与姬姓国文化内涵相比较，各有特征，是便于区分的重要内容。湖北随州擂鼓墩于1978年发掘出曾侯乙墓，曾侯乙墓下葬于公元前433年。曾侯乙墓的文化内涵带有显著的夏文化特征，而且有特色的曾文化，曾神是古代崇拜的神，曾墓中曾神的内容很浓；曾的部分器物呈现出夏物特征，如黑陶缶；彩绘的神话故事多表现远古神话传说以及曾的先祖，譬如：“后羿射日、伏義女娲交欢图、天马行空、夸父逐日（参考《曾侯乙墓发掘亲历记》、郭德维著。）；夏后启上天得乐图、黄帝令伶伦作为律，伶伦“听凤凰之鸣，以别十二律”的神话故事（参考《曾侯乙墓》、谭维四著）。”就科技文化艺术水平来比较，曾的水平远高于周的姬姓小国。近年来有不少的专家认为，曾是由北方迁徙而来，这个北方应该就是山东的鄫国。因为没有把曾氏族谱放在历史典籍中去阅读，要解开春秋战国时代有关曾、缯、鄫的谜团，往往得出许多的悬案。曾侯乙墓中兵器青铜戟头有三件铭文曾字用的是古曾字，即曾字去掉下面的曰字只有上部分，古曾字在商代甲骨文中刻有，商代（含商代）以前才用古曾字，可见这三个戟头年代久远，属于古鄫国之物，一直在曾流传到曾侯乙。三件戟头有两件是错金铭文（用金丝嵌字）可能出自商代，没有错金铭文的戟头可能出自夏代。
    推测：曾人埋下曾侯乙墓以后，估计仅余下二百多人，他们骑马重返山东，在山东埋下遗马坑，不知其去向了。上世纪末山东发现大型不知名的埋马坑，坑内马匹间隔同向摆放整齐，马匹数量二百多匹与曾侯乙墓遗策记录的马匹数相当。曾墓发掘时考古专家苦不知墓的遗马坑在哪里，因为战国大墓前一般都有大型遗马坑，曾侯乙墓中遗策记录有205匹马。
    天下一曾无二曾，历史悲壮有时甚至十分惨烈，曾在此划上了一个时代的句号，由曾巫奔鲁繁育的后代至此时又开创出武城曾的新纪元。曾由曲烈封曾到此经历了一千五百多年。
                   二○○八年元月于重庆

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上文说明：出现古曾字一段话可能有误，经多次辨认图，曾徽（书中认为是古曾字）我认为不是古曾字而是曾神。又不知是否还有图或字没有发布出来？表示歉意！