少康=杜康,历史文献有记载.
我查找了一些相关文章,贴上来,抛砖引玉
 
摘自 [URL=http://www.tqxz.com/book/book_1_005.htm]http://www.tqxz.com/book/book_1_005.htm[/URL]
[TABLE][TR][TD]中兴夏朝的帝王——少康[/TD][/TR][/TABLE][TABLE][TR][TD]提供者：韩达尔[/TD][/TR][/TABLE][TABLE][TR][TD]【帝王档案】
姓名：姒少康
姓别：男
民族：华夏族
职业：大夏王朝第八代天子
生卒：不详
工龄：21年
父亲：姒相
母亲：后缗
王位继承人：杼
最大爱好：醉酒
最大特长：最大缺点：未发现太大缺点
最大优点：耐心、细心
最大成就：中兴复国，恢复姒氏大夏王朝
最大错误：曾经泄露自己身份，几乎被寒浞捉住
最大快乐：酿出好酒
最大痛苦：先人的国家被寒浞灭亡
最大仇人：寒浞
最大理想：推翻寒浞，恢复夏朝
最大武功：与伯靡联合消灭有穷国势力
最大文治：少康中兴
当前住址： 河南阳夏

【经典记载】
〖古文〗 古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。（《说文·巾部》）
〖今译〗 古时少康最早制作箕帚、秫酒。少康，就是杜康。
〖古文〗 少康，乙酉奔有虞年二十。甲辰杀浇，年三十九。乙已归于夏邑，年四十“广布其德，以收夏众，抚其官职”。（《竹书纪年》）
〖今译〗 少康，乙酉年逃往有虞氏，这年他二十岁。甲辰年杀浇，这年他三十九岁。乙已年完全恢复夏朝，这年整四十岁，他广泛的施以恩德，收聚夏朝的部众，给予他们官职。
〖古文〗 浞所持浇与殪，浇殪既灭，寒浞势孤，故靡于是杀之。（《竹书纪年》）
〖今译〗 寒浞所依靠的，就是浇和殪，浇和殪既然被消灭了，寒浞也就孤立无援了，所以伯靡将他杀死了。
〖古文〗十一年，使商侯冥治河。（《竹书纪年》）
〖今译〗 少康即位后的第十一年，派商族部落首领冥治河。
【帝王故事】
〖流亡王子〗
　　在中国历史上，把夏朝的建立作为中国“家天下”的开端，也是中国历史最终选择了与西方“城邦制”、“契约制”等社会基本制完全不同的“大一统”制度原因之一。具有立国创制的作用，即首建王朝、首行世袭，同时也首开篡夺政权的先例。古书把夏启继承父位，当作由“天下为公”的“大同”之世，进入“天下为家”的“小康”之世的开端。
　　究竟是什么原因导致了这种开始，固然是我们今人研究历史的一个重要课题，但是，对于历史上的当事人来说，怎样书写好他们自己的历史，才是最重要的事情。尤其是吃尽了政权被篡夺的苦头的流亡王子——姒少康。
　　姒少康，姒禹的玄孙、姒启的曾孙、姒仲康的孙子，姒相的遗腹子。姒相在被寒浞攻击都城时自杀，他的妻子后缗怀着身孕，从城墙的狗洞里钻出去，逃回娘家有仍氏生下少康。后缗并不甘心亡国，因此对少康从小进行了“反寒复夏”的教育，天天给他讲祖先大禹、启是何种的英雄，又讲太康、仲康、相，失国是何等的惨痛。最终做出总结，日后一定要要报仇雪耻，复兴夏朝。
　　在这样教育下长大的少康，混然天成，就是一个推翻寒浞的有穷氏政权的造反坯子。每天发愤图强，喊着要对有穷氏和寒进采取“恐怖打击”。
　　不过少康始终没有获得搞“恐怖活动”的机会。寒浞很快听说了少康，于是就派人前来捉拿，少康只好开溜，跑到西边的有虞氏混饭吃。
　　有虞氏的首领也是个“挺夏派”，听说少康是大禹的后裔觉得“奇货可居”，不仅收留了少康，还让他担任管理膳食的官员——庖正。
　　当时管理膳食可不是一个一般的工作，必须是君主最信任的人才行。不要说君主日常的饮食健康是至关重要的，仅就首领食堂巨大的经费开销这样敏感问题，就绝对是一个非可靠之人不能授予的差事。少康很有经济头脑，在管理膳食期间渐渐掌握了理财的能力，而且很清廉，不吃不占不浪费，让有虞氏节省了很多开支。不久，有虞氏干脆把两个女儿嫁给少康，并且送给他一块方圆十里名叫纶的肥沃土地和兵士五百人作为陪嫁。
少康于是拥有了自己的根据地和军队。
〖酿酒复国〗
　　历经磨难的少康，虽然心里始终谋划着复国大业，但是吸取了当年在有仍氏的时候轻易泄露身份和行踪导致被迫流亡的教训，低调做人，高调作事，不再天天喊着要复国了。
　　少康每天除了操练自己的五百大兵，还坚持继续当有仍氏庖正，管理饮食，因为经营得法，每年节余下来的粮食非常多，少康就试着用这些余粮酿酒。少康酿酒并不是仅供自己饮用，像其他那些帝王一样，而是把酒卖掉，用所得利润来充实自己的军队。
　　少康不仅用卖酒所得来充军队，就是在“革命思想”上，也总结出一套酒文化。
　　少康派出自己的“余则成”——女艾（男性，当时还残余很多母系时代的特色，比如姓氏大都带“女”字偏旁，名字也经常带有“女”字。）到各地刺探军情，收到两则重要情报，向少康汇报工作。
　　第一条情报是：寒浞因为连连得胜，已经骄傲得不得了，自以为天下无敌，失去了警惕性。
　　少康听了女艾的汇报，并没有马上显出高兴，而是忧愁的说“寒浞用邪恶无道的方法统治人民，夺走我们华夏族的权位，我想讨伐他，可惜以我区区五百人的力量，恐怕打不过他呀。”
　　女艾于是汇报第二条情报：当年流亡在姒相亡国时逃到有鬲氏的伯靡，现在已经训练了一支强大的部队，正随时准备要攻击寒浞恢复夏朝。
　　这下少康高兴了，抛出自己的“酒文化”说“好啊，好啊！这就像酿酒，光有高粱是不行的，还要有酒曲，我就是洒曲呀。”
　　发现“余则成”没明白自己的意思，少康才又解释说“看来你们平时不认真学习‘酒文化’呀，让我解释给你听听吧。我们要酿酒，只有在洒曲的参与之下，高粱米才能分解，才能变化，最终成为香甜的美酒。伯靡要恢复夏朝，就好比是酿酒。可是，伯靡不是大禹的子孙，所以只相当于高粱米，而我，是大禹的五世孙，根红苗正，所以我是酒曲。有了我，伯靡才能够恢复夏朝。放心吧，用不了多久，伯靡必来找我”。
　　果然，没过多久，伯靡差人与少康联合，表示要与少康联合，推翻寒浞，拥立少康作天子。少康早等着这一招呢，两下立即达成协议，少康出名，伯靡出力，约定共同讨伐寒浞。
　　少康认为寒浞所依靠的，就是他两个儿子浇和殪，只要将浇和殪消灭掉，再消灭寒浞就很容易了。于是派伯靡进攻寒浞的大儿子浇，同时派自己的儿子杼，进攻寒浞的二儿子殪。
　　伯靡大军突然来到，浇事先一点消息也没有得到，根本不知道发生了什么事情，措不及防，力气再大也没用了，被伯靡的军队杀死。而寒浞的另一个儿子殪，也被少康的儿子杼杀死。东夷有穷氏当年何英勇，现在怎么变得这样不济呢？一则有穷氏自灭相以来，已经长期没有遇到对手，军队长期没有队手，实力自然会下降；二则前面也说过了，寒浞在山东地区兴建了很多在当时绝对算是重大工程的很多“基建项目”，这也极大的消耗了他们的国力；再加上少康、伯靡突然袭击，有穷氏的军队根本没有防备，所以浇和殪都在一夜之间既被攻灭。
　　初战造捷，少康更是趁热打铁，发扬连续作战的精神，与伯靡合力强攻寒浞所在的国都斟鄩。面对少康、伯靡的进攻，寒浞军显得不堪一击，斟鄩城很快被攻克。寒浞指挥失灵，死于乱军之中。
　　随后，少康除恶务尽，对寒浞的势力余党进行全面清洗，有穷氏彻底被灭亡，太康失国四十年之后，少康终于实现了复国，恢复了大禹的帝业。少康即位以后，免去天下诸侯十年贡赋，并且吸取太康、后羿和寒浞先后失国的教训，屏弃陋习、勤政爱民，夏朝由此渐渐兴盛起来。后世将这一历史时期，称为“少康中兴”。

【相关链接】
〖杜康与杜康酒〗
　　少年的杜康以放牧为生，带的饭食挂在树上，常常顾不上吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水竟甘美异常，这引起了他的兴趣，就反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断改进，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”（《说文解字》注：“杜，甘棠也”）。 [/TD][/TR][/TABLE]

摘自 http://www.gtsjy.com/news/html/?16.html


杜康后裔酿真酒
--河北省迁安市贯头山酒业有限公司董事长总经理杜宝海
坚持民族酿酒方法，维护中华白酒品牌尊严(◆东峰父)


　　不知是巧合，还是冥冥之中有只看不见的手在牵线，数千多年前，在迁安出生的杜康造酒名闻天下，今天，杜康的后裔杜宝海在迁安让贯头山酒业重振雄风，所生产的贯头山牌系列白酒闻名遐迩，声振酒界，屡获殊荣。
　　杜姓，有骄傲于世的渊源，数千年生生不息，他的子孙们始终都是勤奋努力，不忘光宗耀祖，从而使杜氏一门成为光跃中华民族门楣的一个了不起的家族，千百年来，杜姓子孙的名字在中华民族的历史上熠熠闪光。
　　迁安的杜姓也是一个望族，在好多村里都是大姓。迁安杜姓的来历有三个传说，一是来自山西大槐树，二是迁自安喜县，三是本地土生土长。但不管哪一个传说，都与杜康有联系，所以说迁安杜姓均为杜康后裔。
　　《新唐书、宰相世系》云："杜氏出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后。"黄帝的二十五个儿子之中有一个叫祁的，由此看来，杜姓是黄帝的后裔。宋人窦革在《酒谱》中认为，杜康的"杜氏来自于刘累，在啇为豕韦氏，武王封之于杜，传至杜伯，为宣王所诛，子孙奔晋。"据史书记载，杜伯无罪被宣王所杀，杜氏子孙逃亡到晋，即山西之地。迁安之民素有来自山西大槐树之说，如此说成立，那么，迁安的杜姓来自山西，正是杜康的后裔。
　　又据史书记载，杜姓在先秦时，已在今山西、山东、湖北、四川，河北等省大量居住，优以临漳，正定，中山等地为多。而迁安县之名来源来金大定七年，为迁自安喜之意。安喜正是古中山国所辖之地区。所以，如果杜姓迁自安喜，那么也正是杜康之后裔。特别是1996年7月，在迁安城东花亭庄南发现的金代墓中出土了大"千酒"瓶3个。"千酒"为古代中山国之国酒，为何在迁安金代墓中出土，说明，当时被迁移的人群中可能有会酿千酒的师傅，把这种酒的酿造技术带到了迁安，带到了贯头山酒烧锅作坊，说不定这些酿酒的师傅便是杜康的后裔。
　　《世本》有"杜康作酒"的记载，注为黄帝时人。"酒诰"中说："酒之所兴，肇自上皇"，说明黄帝时已有杜姓。又一说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官）。《说文解字》"帚"条中说："古者少康初做箕帚，秫酒。少康，杜康也。"少康是大禹第六代孙。夏仲康死后，后羿用武力把即将继位的仲康儿子相赶跑，自己正式当上了国君，这就是历史上有名的"后羿代夏。"《潜夫论·五德志》说："后羿再穷石，灭相，妃后缗从窦（地穴）逃到有仍，生少康。"据任重远先生所著《迁安-黄帝古都》一书说："穷石就在今迁西县的新集一带，后缗从新集通往20里外的西寨地道逃到有仍，即今迁西大小猪头峪一带，生下了少康。"迁西解放后50年代从迁安县划出，古为一县，因此，可以认定少康，即杜康是古迁安生人。生日为正月二十一日，这一带还有在这天办庙会的习俗。那么杜康又怎么会造酒呢？原来，后羿代夏后，经常外出打猎，不理朝政，只任用寒浞处理国事，寒浞见少康长大，便出兵要杀少康，少康只好逃到有虞国避难，有虞国国君虞思收留了少康，并任命少康为疱正（厨师）。杜康当厨师，"有饭不尽，委之空桑，郁积成味，久蓄气香，本出于此，不由奇方，"从而发明了谷饭酿酒。后来，杜康复国，史称"少康中兴"，也成了一代酿酒的名师。解放前，迁安建昌营南山瓮城里靠西侧有一座酒仙庙，庙门朝东，里边供奉着酒仙杜康，千百年来，香火不断，历朝历代不断修缮，文革期间被毁。由此可以看出，迁安的杜姓是土生土长，也正是杜康的真正后裔。
　　2000年春，企业开始改革，杜宝海谢绝了行政单位领导职务的安排，抵住了办矿山挣大钱的诱惑，一根筋地要在杜康老祖宗开创的酿酒行业里试一把身手。他买断了贯头山酒厂，组建了贯头山酒业公司，终于干上了他魂牵梦绕的酿酒事业。几年来，他不忘祖训，老老实实的做人，认认真真的做酒，以人为本重诚信，精良工艺育精品，挖掘文化拓市场，与时俱进谋发展，忠诚的维护着几千来杜康的酿酒技艺，坚持民族的、传统的固态泥池发酵酿造工艺不动摇，同时融入一些新的高科技术，如把单粮酿酒改为五粮酿酒，把用山泉水调酒改为用山泉水制成的纯净水调酒，把窖泥加入高科技微生物菌团，聘请了五粮液酒厂的高级技师担任公司酿酒师和调酒师。传统工艺酿造了高质量的产品，高质量的产品赢来了消费者的满意。贯头山牌精制特酿、酒王，2004年被文化部诗酒文化协会评为首届"中华十大文化名酒"、河北省著名商标。中国白酒二十大创新品牌，公司被评为"河北省花园式企业"、"中国酒文化活动基地"、"全国工业旅游示范点"、"中国酒文化百强企业"。
　　杜字出现很早，3000多年前的甲骨文里就有杜字，许慎在《说文解字》里说："杜，甘棠也"。杜是一种树，也叫甘棠树。许慎还解释说，雄树叫甘棠，雌树叫杜梨，果实酸甜，比一般梨要小许多，这就是杜字的本来含义。杜梨树，迁安境内颇多，但多做为砧木，嫁接安梨。在做好做强传统酿造白酒的同时，杜宝海又在自己本姓树结的果实上打起了主意，他适应市场的需要，充分利用农产品，延长农业产业链，带动农业产业化，实现循环经济，为企业寻找新的经济增长点。经过严格的市场调查分析，决定利用安梨资源，开发安梨果酒，安梨饮品、安梨饲料添加剂。安梨，群众称之为"酸梨，"可溶性固形物为梨中之冠，即可鲜食，也可干食、冻食和熟食，是冀东人民深为喜爱的绿色食品，风味特产，具有很高的营养价值和药用功能。公司于2002年11月份与酿酒行业久负盛名的江南大学生物工程学院签订了联合开发协议。公司负责项目投资和产品开发，生物工程学院负责技术指导，经过三年的密切合作。成功联合研制出天然绿色品牌的安梨干型酒和保健饮品一安梨仙爽。这种集食疗、药膳、美味、新时尚为一体的产品问世，填补了国内、国际空白。2006年8月该技术和产品通过了国家新产品的鉴定，称它是一种引领新潮的产品，获得了国家专利。产品推向市场后，得到了消费者的认可，极大地丰富和满足了人们在新时期饮食文化的要求。2006年3月在香港经贸恰谈会上，30多名与会专家对这两种产品给予高度评价，市场前景极为广阔。同时，这两种产品还得到了30多个非洲国家的认可和喜爱，这无疑给企业做大做强插上了翅膀。
　　对于酒，窦革认为："予谓智者作之，天下后世循之而莫能废"。杜康、杜宝海充分验证了这句话。劳动人民在经年累月的劳动实践中，积累下了制造酒的方法，经过有知识、有远见的"智者"归纳总结，使之升华，如杜康等人。后代人按照先祖传下来的办法，一代一代地相袭相循，流传至今，发扬光大，如杜宝海即是其中之佼佼者。这真是：杜康后裔酿真酒，质不惊人誓不休，传统精艺代代传，一脉相承万古流。

http://gb.cri.cn/3601/2004/05/08/883@151193.htm

杜康造酒  
　　“杜康造酒”。除了一些文人这样讲外，这种说法在民间特别流行，特别得力于曹操的乐府诗《短歌行》而推广，诗中道：“慨当以慷，幽思难忘；何以解忧，唯有杜康。”在这里，杜康是酒的代名词，但人们都因此把姓杜名康这个人当作了酿酒的祖师。
　　杜康到底是什么时代的人？众说纷纭，莫衷一是。一说是黄帝时代，一说是夏禹时代，也有说是周朝人氏，更有讲属汉代人。难怪宋朝人高承在《事物纪原》一书中带着疑惑的口气讲：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。”社康是个什么人也从无定论。《说文解字》一书中说：“少康杜康也。”少康是夏禹的儿子启建立的我国第一个朝代——夏朝的第五世君主。西晋人张华撰《博物志》一书认为杜康是汉朝时候的酒泉太守，民间传说他是一个手艺高超的酿酒师。

　　事实上，杜姓是周朝以后才有的。周武王灭纣建立周朝后，把商代豕韦氏封于杜（今西安市东南），这家的后裔在周宣王时做官，称杜伯，为周宣王所杀，子孙逃亡至晋国，才以封地杜为姓。可见杜康出世太晚，不可能是酒的始作人。但有一点却值得注意，《说文解字》“酒”条中讲“古者仪狄作酒醪”后，又说“少康作秫应酒”；“帚”条文中也说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”明确提到杜康是“秫酒”的初作者。秫，即粘高粱，也作高粱的统称。按此说，杜康可能是用高粱酿酒的创始人。在杜康之前，即使有酒的存在，却没有人用高梁酿酒。在粮食作物中，高粱比黍、稷、粟、稻的出现要晚一些。高粱富含淀粉，并含少量单宁，这是酒中芳香族物质的主要来源，使高粱成为一种很好的酿酒原料。杜康对高粱的认识，在总结前人酿酒经验的基础上，创造性地用它来酿酒。可能由于他的手艺高超，加上高粱的特性，酿出的酒味道美好，人们一旦尝到这种酒，觉得别有风味，于是杜康善酿酒之名鹊起，历经时时，为人们释为最早酿酒者。

　　来源：中国新闻社

历史记载
　　天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。故盘古乃少康之先祖，亦是曾氏之先先之始祖[EM08]

什么是传说？传说即在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，是最早的口头叙事文学之一，此即为传说的由来。传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前或没有史记的遥远过去。

[COLOR=blue][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]庆扬叔：看来我们不仅仅可以姓曾，还可以姓杜。[/COLOR][EM08][EM05][/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff][SIZE=3]       怪不得我喝酒不醉，原来有杜康的遗传！[EM07][EM06][/FACE][/COLOR][/SIZE]

少康=杜康[em05][em05][em05]

如尝美酒！ 开个“少康酒业有限公司”———利润全给曾人办实事。 [可惜我滴酒不想沾][em05][em05][em08]

看来我们不仅仅可以姓曾，还可以姓杜。
      怪不得我喝酒不醉，原来有杜康的遗传

[QUOTE][B]下面引用由[U]庆扬[/U]发表的内容：[/B]

少康=杜康,历史文献有记载.
我查找了一些相关文章,贴上来,抛砖引玉
 
摘自 http://www.tqxz.com/book/book_1_005.htm
中兴夏朝的帝王——少康提供者：韩...[/QUOTE]
 
 
[B]杜康[/B]是[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E5%9C%8B][COLOR=#002bb8]中國[/COLOR][/URL]傳說中的人物，相傳善於造[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%85%92][COLOR=#002bb8]酒[/COLOR][/URL]。
有說杜康是酒的發明者，因此後世將杜康尊為酒神，[URL=http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%80%A0%E9%85%92%E6%A5%AD&action=edit&redlink=1][COLOR=#ba0000]造酒業[/COLOR][/URL]則奉杜康為祖師爺。擅長造酒的杜康是否真有其人仍不得而知，甚至杜康的生卒年代、生平、身份等等謎團自古即眾說紛紜。宋人[URL=http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%AB%98%E6%89%BF&action=edit&redlink=1][COLOR=#ba0000]高承[/COLOR][/URL]《事物紀原》稱：「不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。」一說杜康即[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E5%BA%B7_(%E5%A4%8F)][COLOR=#002bb8]少康[/COLOR][/URL][SUP][URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%9C%E5%BA%B7#_note-0][COLOR=#002bb8][1][/COLOR][/URL][/SUP]，一說是[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%BB%83%E5%B8%9D][COLOR=#002bb8]黃帝[/COLOR][/URL]手下的一位大臣。杜康牧羊於空桑澗（今汝陽縣杜康村），史載「餘粥棄於桑，鬱積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘」。[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BC%A0%E5%8D%8E][COLOR=#002bb8]張華[/COLOR][/URL]撰《[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8D%9A%E7%89%A9%E5%BF%97][COLOR=#002bb8]博物志[/COLOR][/URL]》一書認為杜康是漢朝酒泉太守。
[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%98%8E][COLOR=#002bb8]明[/COLOR][/URL][URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B8%85][COLOR=#002bb8]清[/COLOR][/URL]時期的[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%99%9D%E8%A5%BF%E7%9C%81][COLOR=#002bb8]陝西省[/COLOR][/URL]《[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%99%BD%E6%B0%B4][COLOR=#002bb8]白水[/COLOR][/URL]縣誌》中有記載：「杜康，字仲宇，為我縣康家衛人，善造酒。」杜康死後，葬於造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓後側建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀念、頌揚杜康造酒始祖杜康。杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水。《梁志》載：「泉隱隱噴出，至冬不竭，流四裏許入白水河，鄉民謂此水有酒味。」
或說[URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B2%B3%E5%8D%97][COLOR=#002bb8]河南[/COLOR][/URL][URL=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B1%9D%E9%98%B3][COLOR=#002bb8]汝陽[/COLOR][/URL]人。明朝萬曆年間修撰的《直隸汝州全志·伊陽（今汝陽縣）古蹟》載：「杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒處，有杜水，《水經注》名康水。」該志卷九又載：「杜水河，城北五十里，源於牛山，由杜康石八過銅溝至夾河，會於伊（水），長十里，因杜康造酒於此，故名

公说公有理,婆说婆有理,现在连西门庆出生地都有官员在争.

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾海慧[/U]发表的内容：[/B]

看来我们不仅仅可以姓曾，还可以姓杜。
      怪不得我喝酒不醉，原来有杜康的遗传[/QUOTE]
[EM14][EM11][EM11][EM04][EM04]