《颜氏家训》：“有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。一家之亲，此三而已矣。自兹以后，至于九族，皆本于三亲焉。”可见，夫妇之道是人伦的核心，然后才可能有协调纵向关系的孝道和协调横向关系的悌道，纵向和横向关系一扩展，整个社会伦理关系就得以确定。又以婚姻为起点，推衍出父子、君臣一类的关系，于是，婚姻关系又成为构成政治关系的基础。如果淫乱，那么丈夫的孩子的可靠性就无法保证，就破坏了“各子其子”的私有制基础，整个社会将陷入失序状态。因此《新唐书·后妃传》上认为婚姻状况的稳定攸关社会治乱和文明兴衰，“礼本于夫妇……治乱因之，兴亡系焉”。