[P][FACE=宋体][SIZE=14pt]古典园林中风水观的应用[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]古典园林选址及布局[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]受藏风得水说的影响，古典园林选址时一般要求“背山面水，负阴抱阳，藏风聚气”。所谓“背山面水，负阴抱阳”，就是指基址后面有主峰来龙山[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]祖山[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]，左右有次峰或冈阜的左辅右臂山[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]青龙白虎山[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]，山上要保持丰茂的植被，前面弯曲的水流；水的对面还有案山、朝山作为对景；基址正好处于山水环抱的中央，地势平坦且有一定的坡度。这个理想的环境模式不仅环境优美，挡风聚气，而且对园林空间布局以及造景都有一定的借鉴意义。[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]皇家园林选址及布局[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]皇家园林作为我国古典园林中庞大的艺术创作，选址时十分看重风水。清代三山五园所处地北京西北郊自古以来就是一块风水宝地。纵观其周围峦头形势，西山属太行山余脉，北部的军都山属燕山山脉，而太行、燕山均属昆仑山北龙山系，可谓“来脉悠远，绵延万里”。风水中以“得水为上，藏风次之”，祖山来脉悠远，蜿蜒万里，不仅气势壮大富有生气，而且“远者龙长，得水为多”。圆明园的选址立基、整个山形水系的布局等均符合风水理论的要求。有文献记载：“圆明园内外俱查清楚，外边来龙甚旺，内边山水按九州爻象、按九宫处处合法[/FACE][/SIZE][FACE=MS Gothic][SIZE=14pt]⋯⋯[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]。说明圆明园选址来脉逶迤悠远，布局暗合九宫八卦思想。不仅如此，圆明园的很多“园中园”也以风水格局为基本构成模式来造园。例如绮春园内的“涵湫馆”遗址东西两侧仍能看到连绵的小山，其北侧是福海，这“山环水抱必有气”的格局就是最理想的风水布局。现存著名皇家园林颐和园是一个典型的水南的格局。园内主体建筑佛香阁位于整个园子的构图中心，背靠万寿山，前面昆明湖，恰好处于一个“背山面水，负阴抱阳，藏风聚气”的基址位置。[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]私家园林选址及布局[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]私家园林属于官僚贵族和文人富商所有，他们以“园居”为主要的生活方式，所以造园选址以及布局显得尤为重要。《阳宅十书》日：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武；为最贵地。”完全和前朝后祖，左龙右虎的基本格局吻合，即都遵循着“背山面水，负阴抱阳”的基本原则。苏州园林作为私家园林发展鼎盛时期的代表，在选址和布局上十分重视宅园风水。苏州耦园东[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]左[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]为流水，西[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]右[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]有大路，南[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]前[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]有河流，北[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]后[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]有藏书楼，楼后又有水，再加上园内东部的黄石大假山，整个园子便呈现出一个山环水抱、水绕山护的理想居住环境，这种环境使得生气凝聚而不散泄，构成了完整均衡的景观画面。[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]《相宅经纂》中记载：“宅之吉凶全在大门[/FACE][/SIZE][FACE=MS Gothic][SIZE=14pt]⋯⋯[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]故大门名日气口”。因此，门的开法及出入口的营造在整体布局上就显得尤为重要。按照《八宅周书》的理论，坐北朝南的坎宅以东南[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]生气方[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]和南[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]延年方[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]为上吉。因为东南方是生气方，而大门又是聚气的，所以大多私家园林的大门都开在东南方，如拙政园、网师园等的大门都朝东南向开。关于住宅[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]入口的做法也很有讲究，普遍是在门前设置照壁[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]影壁[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]以起到挡煞、避煞、门不漏财的作用。拙政园、沧浪亭等的入口处就采用堆叠假山石、营造地形以起到照壁的作用，阻挡“煞气”并保持“气畅”，同时开门见山避免了外界直视。[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]陵寝园林选址[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]中国历代帝王一向都很重视陵寝风水，很多陵寝都是在经过周密详慎选择、具有完美环境景观质量及地理地质条件的山川形胜之地营建起来的。从最早的黄帝陵到清东、西陵等帝王陵寝，无不受到风水的深刻影响，体现出“枕山面水”、幽雅清新、景色秀丽的美好山川环境。《史记》载：“黄帝崩，葬桥山。”桥山属陕西子午岭支脉，山势西高东低，坡势缓长似桥。山下有沮水三面环绕，四周风水气形具胜，堪称传统风水相地中的典型布局模式。陕西关中地区北界“北山”，南倚秦岭，境内有渭河流过，自古以来就是各朝皇帝选择陵寝的佳地。目前开发不久的汉景帝刘启的汉阳陵位于关中平原腹地，西和汉高祖长陵接壤，北濒泾河，南越渭河与汉长安城相望，可谓一块风水宝地。除上述论及的园林形式外，寺观园林也能体现出风水对其的影响，俗话说“天下名山僧占多”，这些带有浓厚宗教气息的寺庙园林也是在追求名山大川的基础上，依托自然地形和地势，傍水依山、负阴抱阳，“天人合一、顺应自然、利用和装点自然”，达到“自成天然之趣，不烦人事之工”的意境。[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P]

[P]言之有理！[/P]