[SIZE=4]安徒生有《七个小矮人》的寓言故事，但是比较起今天来其已经大大落后了，曾氏后生在厘清历史疑问的时候，突然有了大发明，叫呀话新解谱，这一发明可以让古人说话，讲故事，祖先说话了，谁敢不服！比三十六计里面的“借尸还魂”还运用的灵活，一会儿是A公，一会儿又是B公，能不服吗？比穿越剧精彩，剧情按需改。将来曾氏史谱历史问题都可以迎刃而解了，祖宗有福啊，找到了很好的代理人。[/SIZE][COLOR=#ff0066][SIZE=5]（特别提示不要对号）[/SIZE][/COLOR]

[P][ALIGN=center][COLOR=#ff0066][SIZE=5][EM05][COLOR=#ff0066][SIZE=5][/SIZE][/COLOR]不要对号[COLOR=#111111]就请砖家入座吧[EM16][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/ALIGN][/P]

我不是砖家.[EM05]

砖头的砖家[EM05]

[P][EM05]与时俱进！创新为主！要不我们跟不上形势啊，一定要抢在人家前面，自家兄弟不说一下祖先，我怕佑孙公给别家兄弟创新了，创新一点还不怕，怕给人家收编了，在外的后裔找到隔壁家去了！[EM05][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾浩兴宁[/U]发表的内容：[/B]

与时俱进！创新为主！要不我们跟不上形势啊，一定要抢在人家前面，自家兄弟不说一下祖先，我怕佑孙公给别家兄弟创新了，创新一点还不怕，怕给人家收编了，在外的后裔找到隔壁家去了！[/QUOTE] [/P][P][COLOR=#ff0000][SIZE=4]佑孙公的子孙还有点觉悟，醒[EM41][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=4][/SIZE] [/P][P]
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾浩兴宁[/U]发表的内容：[/B]

与时俱进！创新为主！要不我们跟不上形势啊，一定要抢在人家前面，自家兄弟不说一下祖先，我怕佑孙公给别家兄弟创新了，创新一点还不怕，怕给人家收编了，在外的后裔找到隔壁家去了！[/QUOTE]
[SIZE=4]    至诚，志诚同音，曾族大始祖佑孙讳至诚（志诚），只有在兴宁乾隆谱，《武城谱》，龙川赤石渡佑孙公墓碑才能够看到，佑孙二个字。其他一些后裔不但不知道佑孙是谁？还与发祥的祖居地争论，祖居地的族谱是讹传，外迁子孙的才有权威。（他们不知道大多数外迁的族谱和兴宁，五华县是一样的。极少数早找到隔壁去了）。一些还编写出很多故事。[/SIZE]

中国文字博大精深，记录有可能误解。。。。[SIZE=6]慎独！[/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]兴宁曾庆华[/U]发表的内容：[/B]

 
    至诚，志诚同音，曾族大始祖佑孙讳至诚（志诚），只有在兴宁乾隆谱，《武城谱》，龙川赤石渡佑孙公墓碑才能够看到，佑孙二个字。其他一些后裔不但不知道佑孙是谁？还与发祥的祖居地争论，祖居地的族谱...[/QUOTE]
[P]哎，都不知道是什么原因？原来历史也可就是这样来的！看来家族历史够复杂了！历史上各种原因凑合在一起，造成外迁的人员的后裔出错，这种情况，原乡不会发生，但发生在外迁也是正常，毕竟也有复杂的历史环境。改革开放，有一支异姓后人从四川来我村寻祖，由于断了近一百多年，依上代的记忆而来，结果因当地形有变动，来了也不敢相认。后及时互通后才知怎么回事。[/P]

世人笑我太疯癫

[QUOTE][B]下面引用由[U]兴宁曾庆华[/U]发表的内容：[/B]

 
   [SIZE=2] 其他一些后裔不但不知道佑孙是谁？还与发祥的祖居地争论，祖居地的族谱是讹传，外迁子孙的才有权威。（他们不知道大多数外迁的族谱和兴宁，五华县是一样的。极少数早找到隔壁去了）。[/SIZE]...[/QUOTE]
歷經幾徙的支系所持有的資料最權威！原地族裔的載錄多是訛傳，原因他們根本沒經歷過轉徙離散、顛沛失所.......[EM14] [EM08]

[P]我思春竹[EM03][/P]