[P][P][P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=3]（八）宋时粤地的大概情况[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]   东晋“五胡乱华”，中原自鄱阳湖南下的汉人成批集结赣南，与西汉时南迁的据公后裔相遇，同时中原“八姓”开始携族入闽定居；唐初光州人陈政、陈元光主政漳州，中原[/SIZE][FACE=Times New Roman]58[/FACE][FACE=Times New Roman]姓伴随而来；唐末王潮、王审知入漳平乱，军民同时而至，后代与闽人融合后成福佬民系，他们的到来，相继开发了闽地除闽西以外的大部分地方。他们的后裔不断从沿海进入现潮汕平原和现湛江雷州地区，相继在粤地与本地人融合后产生了与福佬文化有千丝万缕的一支民系。而此时，我们的曾氏先祖仍生活在赣中南。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]   唐设汀州府后，闽西在唐宋时才逐渐得到了开发，此地群山怀抱，聚集在江西赣南的“司豫流人”后裔，自先祖东晋“五胡乱华”南下后，由于直接入粤受大庚山阻隔，有族群便折东结伴自江西石城经宁化入闽，远者由汀江南下梅江、韩江已到达了粤东地。设汀州后，赣南聚族结伴的便是大批向闽西挺进开发，唐末入宋后，受战乱影响，这时闽粤交界地也开始热闹起来了。另一个方向，唐初梅关开凿后，赣南“司豫流人”后裔，开始陆续有成批族群越大庚山往现韶关走，与秦汉大部分沿西江而来在珠三角产生并沿珠三角扩散的“广府”民系交汇。这一交汇，唐时曾出现了韶关繁华越广州的现象。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]   佑孙公全家在潮阳看着宋帝入海远走，已知大势已去，不想重演金人入侵灭亲房一族的一幕，为了全家，便消除了抵抗的想法，全家以难民身份驻足潮阳后，本想在平原地落居，无奈此地早已大量聚居闽南而来，已在此地生活已久，有很强福佬文化意识的汉民系。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]   定居的梅地，宋[/SIZE][FACE=宋体]《太平寰宇记》记载：“[/FACE]（梅地）主为畲、瑶，客为汉族”。全家来时，除个别沿江或小盆地地方较为繁华，但大部分偏远山区，还是一片寂寞，虽有一定的少数民族定居和避难汉人开发，可仍是荒凉成片。不想定居后不久，同时南来避难的人员，不断成批相继涌来，偏远的山区，经过宋元大战后，随着南来人员的到来，也开始热闹起来了。[/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]    好彩选择了这偏远地方，使佑孙公家族几百年来从无受战乱影响，后代能够安居乐业！[/FACE][/SIZE][/P]

[SIZE=4][P][SIZE=4]浩弟:现在的围屋还在,有图片资料吗 .成都洛带的围屋是现代作品,没什么意义,还是希望看见原乡的老围屋,去体会里面历史的气息 ,想象老祖们的生活画卷
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾安怀[/U]发表的内容：[/B]

浩弟:现在的围屋还在,有图片资料吗 .成都洛带的围屋是现代作品,没什么意义,还是希望看见原乡的老围屋,去体会里面历史的气息 ,想象老祖们的生活画卷[/QUOTE]
[TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][SIZE=14px][P][P][EM10]梅州地区有大量围屋，不过在维护方面现在是渐行渐远渐相离！我因在外地，目前，我没有这方面的资料！真是不好意思！[/P][/SIZE][/P][/P][/TD][/TR][/TABLE]

[P][SIZE=4]    兴宁市对保持完好的围龙屋评岀了：十大古民居，和一百多个特色古民居。仅刁坊，（包括三潭）曾氏族人的就有十多个围屋评为特色古民居。将图片记录上兴宁曾氏族谱，仅后裔分享。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]   有三潭村义隆围，三潭村店里屋等。[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4]谱上记载:璇 玑 琦三公各买田地各造房屋宅场,惧系亥山已向,这些房屋可能已经荡然无存了吧[EM05]   那时候是围屋形式吗?如果是围屋不应该是同一朝向的[/SIZE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾安怀[/U]发表的内容：[/B]

谱上记载:璇 玑 琦三公各买田地各造房屋宅场,惧系亥山已向,这些房屋可能已经荡然无存了吧   那时候是围屋形式吗?如果是围屋不应该是同一朝向的[/QUOTE]
现仍保留着三座围屋，其实也是代表了三公三房，不过听人说其中一围屋后重建了，不过现在还是有三座围屋。大体面向东北，背山面水。

[P][SIZE=4]哦,明白了,看来三公在此开派选对了地方,三围屋可能就从这开始[/SIZE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾浩兴宁[/U]发表的内容：[/B]

 
现仍保留着三座围屋，其实也是代表了三公三房，不过听人说其中一围屋后重建了，不过现在还是有三座围屋。大体面向东北，背山面水。[/QUOTE]
这里原乡曾氏解放至现在，出了两个在当地比较有影响的人，一个是印尼商人曾沐彬，一个是老革命原广东司法厅厅长曾洪。据说清末还出过类似进士的人。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾安怀[/U]发表的内容：[/B]

哦,明白了,看来三公在此开派选对了地方,三围屋可能就从这开始[/QUOTE]
三公的特色文化就是“灵正公王亭”的活动，逢年过节，非常热闹，本人小时经常参加。其中心就是追思祖先。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾浩兴宁[/U]发表的内容：[/B]

 
这里原乡曾氏解放至现在，出了两个在当地比较有影响的人，一个是印尼商人曾沐彬，一个是老革命原广东司法厅厅长曾洪。据说清末还出过类似进士的人。[/QUOTE]
[SIZE=4]72派，广，字，见龙在清朝乾隆九年的进士，是曾洪厅长的先祖[/SIZE]。

[P][upload=0][QUOTE][B]下面引用由[U]兴宁曾庆华[/U]发表的内容：[/B]

 
72派，广，字，见龙在清朝乾隆九年的进士，是曾洪厅长的先祖。[/QUOTE] [/P][P][SIZE=4]是那个公后裔?      [/SIZE][/P]

辛苦了[EM35]