网上看到的最新“研究成果”，请能者传上 ，多谢。  我们的“历史”“文献”究竟有多少作伪？ 你每天的说话有多少作伪？ 哈哈 必定有人发明随身携带的“辨伪手机”。

[P][P][P][P][ALIGN=center][B][FACE=微软雅黑][SIZE=5]清华大学：伪古文《尚书》确系后人伪作[/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][P][ALIGN=center][SIZE=2][FACE=Calibri]2013[/SIZE][FACE=宋体]年[/FACE][FACE=Calibri]01[/FACE][FACE=宋体]月[/FACE][FACE=Calibri]05[/FACE][FACE=宋体]日 [/FACE][FACE=Calibri]07:29 [/FACE][FACE=宋体]新华网[/FACE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=center][SIZE=3][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=center][upload=25097,0]80372944.jpg[/upload][FACE=Cambria][B][SIZE=5][/FACE][/B][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　[/SIZE][FACE=Calibri]2008[/FACE][FACE=宋体]年[/FACE][FACE=Calibri]7[/FACE][FACE=宋体]月，清华大学[/FACE][FACE=宋体]接受校友捐赠，入藏了一批战国竹简，其总数约为[/FACE][FACE=Calibri]2500[/FACE][FACE=宋体]枚。经专家鉴定，清华简的内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献，涉及中国传统文化的核心内容，意义特别重大。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　[/SIZE][FACE=Calibri]2013[/FACE][FACE=宋体]年[/FACE][FACE=Calibri]1[/FACE][FACE=宋体]月[/FACE][FACE=Calibri]4[/FACE][FACE=宋体]日，清华大学藏战国竹简第三批整理成果问世。清华简第三辑整理报告一共收入了六种八篇清华简文献，分别是《傅说之命》三篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辞》以及《赤鹄之集汤之屋》。这批文献均已失传两千多年，这次整理公布，将会对历史学、文献学、文学史、思想史等领域的研究提供重要的第一手资料。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　[B]《傅说之命》三篇再一次证明，传世的《尚书》系后人伪作[/B][/SIZE][B][/B][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=2]　　在这次公布的清华简中，《傅说之命》三篇非常值得关注，它就是古代文献中所提到的《说命》三篇，记述的内容是商王武丁获得贤臣傅说，并让他努力辅佐自己治理国家等情况。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=2]　　著名历史学家李学勤介绍，特别值得注意的是这三篇简文的内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，这种情况在清华简第一辑整理报告中已经出现，它再一次证明，传世的伪古文《尚书》确系后人伪作，这对于中国学术史的研究，无疑将产生深远的影响。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　[B]重要乐诗的发现，不仅是佚诗的重大发现，也是佚乐的重大发现[/B][/SIZE][B][/B][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=2]　　本次整理报告所收的两篇西周时期的佚诗，也是极其重要的文献。其中，作于西周初年的，是类似《周颂》的《周公之琴舞》；作于西周晚期的，是类似《大雅》的《芮良夫毖》。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=2]　　《周公之琴舞》为周公及周成王所作，是一组十分珍贵重要的乐诗，由十首颂诗构成，堪与备受学者重视的《大武》乐章相比，其内容与周公还政、成王嗣位有关。这不仅是佚诗的重大发现，也是佚乐的重大发现。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　《芮良夫毖》的作者是周厉王时的大臣芮良夫，该篇简文由两首儆戒性质的“毖”诗组成，如果以之作为一体来看，全诗长达[/SIZE][FACE=Calibri]180[/FACE][FACE=宋体]余句，这要比传世《诗经》任何《雅》、《颂》都更长些。诗的内容反映了西周后期政治腐败、外患严重的严峻局面，对于学者重新研究这段历史具有重要意义。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　[B]“先秦无小说”的观念或将被推翻[/B][/SIZE][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=2][FACE=宋体]　　在成果发布会上，中国文字学会会长、安徽大学[/SIZE]黄德宽教授介绍，“清华简的第三次成果发布，为我们展现了一种新的价值：中国先秦文学的研究。此前我国诗经学走的是一条纯文学研究的道路，而清华简第三批整理成果明确地展现了诗、乐、舞的关系以及诗经与中国古代文化的关系。”[/FACE][/P][P][SIZE=2]　　黄德宽说：许多研究文学史的人认为，先秦没有小说，但这批清华简中的一篇文章却具有明显的小说特征，为中国文学史小说的起源提供了珍贵的原始材料，长期以来文学史家们所认为的“先秦无小说”观念，恐怕要因这一批文献的公布而重新思考，甚至要重新改写。[/SIZE][/P][P][SIZE=2]   “此外，在本辑整理报告中公布的《良臣》、《祝辞》、《赤鹄之集汤之屋》三篇也具有很高的学术价值。”李学勤介绍，“《良臣》补充了多位过去未知的历史人物；而《祝辞》、《赤鹄之集汤之屋》则与古代的巫术活动有关，为思想史研究提供了一批新颖的材料。”[/SIZE][/P][P][SIZE=2] （人民日报海外版）[/SIZE][/P]

没有一点历史知识，再好的“慧眼"也难识别啊。

哈哈……又学到知识了！

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾泽安乡[/U]发表的内容：[/B]

 
经过几千年的演变，古籍的原稿失传后人补充的现象非常普遍。从上面的说明可以看出只是第三篇[SIZE=2]《说命》篇完全不同。这个完全可以看做是后人补充的问题，应该不能上升为伪作的高度吧？[/SIZE]...[/QUOTE]
[SIZE=2]所以今天才有曾子著《論語》寫《孝經》。或許N年以後在曾人的[B]作品[/B]中《中庸》作者也非參公莫屬啰！[/SIZE]