[SIZE=3]“你祖籍是哪里的？”“我祖宗是湖广填四川来的。”在四川省很多地方，人们一提到祖宗，大多数人都会说是湖广填四川来的。
     是的，四川人的祖宗有很多“湖广填四川”的客家人。据《大迁徙，湖广填四川历史解读》介绍，民末清初，四川由于战乱灾荒，人口剧减，仅有1万丁约50万人，每个县平均5000人，成都、潼川府（今三台县）城内经常出现老虎伤人的现象。清康熙7年（1688年）四川巡抚张德地上疏朝廷；“四川自张献忠乱后，地广人稀，请招民承垦。”此后，朝廷制定了多项移民优惠政策，如奖励各省官员招民入川垦荒；开垦田亩永给为业；开垦地亩，准令五年起科；滋生人丁永不加赋等。在政府的倡导下，从清初出现了中国历史上最大的移民潮，从湖广（今湖北、湖南）、广东、福建、江西等省向四川移民，史称“湖广填四川”。前后移民达一百多年，遍布清代四川的近100个府州县。据保守估计，现在四川省有63个县（市、区）有客家人300－500万人，至今能讲客家话的150万人，有很多客家移民后代被当地同化。现在，四川、重庆一带，有很多地方还保留着客家人的原始群落，如成都龙泉驿区、青白江区、新都区、三台县、仪陇县、隆昌县、江津区等。
     客家移民在四川繁衍生息，同时带来了先进文化，先进的农业耕作技术，新的植物品种。如四川种植的辣椒（客家人为了纪念从沿海带来，现泛称海椒）、红薯，以及夏布、豆豉的制作，促进了四川经济向前发展。同时也造就了一批民族精英和杰出人物，如邓小平、朱德、郭沫若、刘光弟、王铭章等。客家移民为了维护自己的利益，他们聚族而居，修建会馆、宗祠，春分冬至祭祖，给老人拜寿，制定族规，编修族谱。现在四川保留的古镇几乎都是以客家会馆为主，到了古镇，总能见到广东馆、江西馆、湖广馆、福建馆、南华宫、禹王宫、天后宫等地域名称很强的古建筑，有记录就达1400多处，仅川西小县安县就有会馆41座。来川一世祖及历代高祖的坟墓至今完好，家族的祠堂、堂屋随处可见；一些家庭还保留着百年家谱，记录着先辈迁川的艰辛和创业过程。客家人留下的非物质文化遗产很多，如婚丧嫁娶、祭祖、闹元宵、城隍会等。客家人奉行“宁丢祖宗田，不忘祖宗言”，他们至今保留着客家语言，在四川出现了许多方言岛，龙泉驿、西昌市、仪陇县分别有几十万人至今还说客家话。在2005年成都龙泉驿召开的世界客属恳亲大会期间，海内外的客家人来到这里居然可以用客家话与他们对话。他们说，四川由于战乱，地处偏僻，客家的语言习俗比沿海和海外还保存得完整。当然，四川大多数地方由于年代久远和分化，现在的年青人已经不会说客家话了，只是还保留着亲属之间的称谓。三台县西平镇吴家祠堂的吴姓家族，是与现任台湾国民党主席吴伯雄同祖，2006年世界客属大会在台湾召开时，吴伯雄还为宗祠题写了匾额。他们的祖宗忠旌公随父由福建龙岩于清康熙56年（1717年）迁到四川富顺县后又迁到三台县，290年来不断繁衍，人丁兴旺，到民国初年已有田土数千亩，在当地成为名门望族。现在，吴氏家族已经发展到近两万人，分布在三台、中江等县，每到春分、冬至节和家族大事都要聚会。三台县柳林坝的陈氏家族清初乾隆年间从龙岩福建迁川，其后裔陈世松现为四川客家研究中心主任，他拿着自己的家谱到福建龙岩寻根，竟然与福建的老家谱合上了，他以此为主线撰写的专著《大迁徙，湖广填四川历史解读》，成为四川移民史的重要著作，轰动了海内外史学界。龙泉驿区洛带镇大打客家牌，不仅恢复了客家古镇的旧貌，还以此为由头发展旅游，游客吃客家饭，逛客家会馆，看客家水龙，到西部客家第一镇旅游已成为四川的旅游亮点。[/SIZE]

流芳百世，不忘祖宗[EM27]