[P][LINE-HEIGHT=300%][ALIGN=center][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]三僚堪舆风水文化：什么是形势派风水[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势派，又称峦头派、峦体派、形家派、形法派、形体派等。此派风水术主要在江西发起和传播，因此，又称为江西之法或江西派。代表人物有郭璞、杨筠松、曾文辿、赖文俊（亦称赖大有）、谢子逸、徐善述、徐善继、谢双湖、周景一、俞廷举等，其宗师是唐代的杨筠松。形法派的代表作有：《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《二十四山葬法》《堪舆管见》、《地理人子须知》、《披肝露旦》、《搜玄旷览》、《山洋指迷》、《地理知止》等[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势派注重龙、穴、砂、水、向的形状吉凶，同时，还极其注重这五大要素在空间形象上达到天地人三者合一的目的，简而言之，就是寻龙、点穴、察砂、观水、取向，并将地形地势的特征形象化，因形立名，故俗称地理五诀。这就要求风水师到野外亲自考察，即需要足力和体力，更需要眼力。因其讲求实际，具有不少真实的地理知识，对中国古代地理学的发展做过一定贡献，风水的精华主要是形法家的研究过程，现代众多研究者将风水术看成环境学，即指形法派。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势风水术有较为固定的规则标准，忌讳较少。因此，形法势流传比理气派更为广泛。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势派内部又分成峦头派、形象派和形法派。实际上，这三个门派相互关联，不能完全分离。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]1.峦头派[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指穴场后方的山势的来脉；砂是指穴场四周的山丘，包括前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山、锁水口山等砂山；山是指距离穴场较远的朝山。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]三国时期魏国的著明术士管辂发明了四象相法。《三国志[/FACE]·魏书·管辂传》卷二十九载：[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]辂随军西行，过毋丘头墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故。辂曰：[/FACE]“林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”卒如其言。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]《三国志》的作者陈寿在《三国志[/FACE]·魏书·管辂传》中对管辂的评价是：[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]管辂的《管氏地理指蒙》对四象相法有较为详尽的阐述。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]2.形象派[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形象派根据自然界的山体的形状，想象或比你成某种动物或物件，并根据这些动物和物件的吉凶贵贱论穴场的吉凶贵贱。如：龟山、蛇山、旗山、鼓山、狮山、象山、美女照镜形、七星伴月形、睡美人形、印山、玉尺山等。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]3.形法派[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形法指的是在形象派的基础上展开的峦头中的一些法則，主要是论述形象与穴场配合的法则。路煞、灯柱煞等都属于形法派内容。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]看形象的，离开不山体峦头；看山体的，也脱离不了形象和形法。山势高崇之地，山势形象与峦头都会受到风水师的重视。也就是说，在实际操作过程中，此三派也是无法分出彼此的，相互渗透的。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]形法派产生于秦汉时期，班固《汉书[/FACE]·艺文志·术数略》将术数分为六种，其中有“形法家”，他解释说：[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形法者，大举九州之势，以了创城郭室舍。形人及六畜骨法之度数、器物之形容，以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。然形与气相首尾，亦有其形而无其气，有其气而无其形，此精微之独异也。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]按此解释，形法就是根据事物的形象了占按断吉凶的术法；在地理方面，就是根据山川地理形势，因势随形，择取形胜，避开凶险，修筑城郭，建造房舍；在人及六畜方面，则观其骨法之度数；在占验器物时，则观其形象，以此判断吉凶。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P]