提起灿烂的敦煌文化，２０世纪初帝国主义列强的掠夺早已成为国人心中抹不去的阴影。近日，当装帧精美的３０册《国家图书馆藏敦煌遗书》摆放在面前时，多年来致力于敦煌学研究的学者们难掩激动，国家图书馆名誉馆长、该图录的主编任继愈先生感慨地说，从此，可以信心十足地宣布：研究敦煌学的根最终还是在中国而不在外国。

　　据介绍，《国家图书馆藏敦煌遗书》将收录国图馆藏全部１６０００余号敦煌遗书，预计全套将达１５０册之巨，目前出版的３０册是首批，其余１２０册将在两年内完成。

　　质与量均不逊于异国收藏

　　“敦煌学在国外”早成历史

　　一直以来，“敦煌在中国，敦煌学在国外”的说法是中国敦煌学者挥之不去的心结。

　　１９００年６月２２日，敦煌莫高窟藏经洞被打开，一批公元４世纪到１１世纪的佛教经卷、社会文书、绢画等５万余件文物重见天日。正是由于这一重大发现，在世界范围内形成了一门新的显学――敦煌学。不幸的是，晚清政府昏庸无能，致使这些珍贵的文物流落异乡，分藏于英、法、俄等国的众多公私收藏机构，造成中国文化史上的空前浩劫。

　　多年来，社会上乃至学术界一直流传着一种误解：认为敦煌遗书的精华部分已被外国“探险家”们搜刮殆尽，中国国家图书馆保存的都是一批研究价值不大的“弃余糟粕”。

　　事实并非如此。国家图书馆馆藏敦煌遗书１６０００余号，约占世界敦煌遗书总量的１／３，总长度则占世界第一位。新中国成立后，文化部陆续将散藏、散佚于全国各地的敦煌遗书调拨或收购后，移交国家图书馆保管；不少社会人士也纷纷将珍藏的遗书捐赠或转让出来；国家图书馆也四处搜求购买到部分零散的遗书……日积月累，逐步丰富了国图的敦煌收藏。

　　通过各种途径回归的敦煌遗书中，佛教典籍占９０％以上，仅稀世的血经就有两件。中国社会科学院敦煌学研究中心副主任方广锠强调：“所谓‘精华已去，糟粕空存’的说法，是因为当时的西方‘探险家’们大多不懂佛教，自然不会珍惜这些佛教的精华部分，更不知道它们对于研究佛教的重要性。可以说，国图馆藏的敦煌遗书不但在文物或文字绝对量上占世界第一，而且在质量上也足以与世界上任何一个敦煌遗书收藏机构媲美。”    

　　几代学者心愿得偿

　　百册巨著推动学术“《国家图书馆藏敦煌遗书》不管是编纂还是出版印刷都很令人满意。我们深知，没有国家各部门的关注，这样大的工程根本不可能完成。”著名学者冯其庸说出了许多学者的心里话。

　　几十年来，国家为敦煌遗书的保护、利用付出了巨大的努力。由于遗书是公元４世纪至１１世纪的古抄本及印本，年代悠远，大多残缺支离，粘结脆碎。上世纪９０年代以来，国家图书馆在修复工作中严格贯彻“整旧如旧”的原则，修复经卷５０００多米，使大量从前无法使用的残破经卷获得新生。至今，这一修复工作仍在进行中。目前敦煌遗书均被保存在以楠木为书盒、书柜的新库房中。国图还曾于上世纪５０年代及７０年代末，两度将敦煌遗书的“劫余录部分”摄制成缩微胶卷。１９８３年，成立了敦煌吐鲁番学资料研究中心。    

　　数十年的研究积累，几代学者的心愿终于得偿。上世纪９０年代，由时任国家图书馆馆长任继愈主持的《国家图书馆藏敦煌遗书》大型图录开始编纂。在文化部、财政部、新闻出版总署、全国古籍整理出版规划领导小组的大力支持下，该图录于２００４年立项，拟于２００７年告竣，预计全套将达１５０册之巨。     《人民日报》 (2006-07-04 第11版)

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[TABLE][TR][TD]来源：[URL=http://paper.people.com.cn/rmrb/paperindex.htm][COLOR=#0000ff]人民网－《人民日报》[/COLOR][/URL][/TD][TD]（责任编辑：朱月怡）[/TD][/TR][/TABLE][/ALIGN]