富厚堂的风水
地处湘中的荷叶，边缘环列着一系列绵延的大山，使荷叶成了四周高中间低的盆地,像一片碧绿的大荷叶。座落其中的富厚堂，便是荷叶上的一颗明珠，这里的山川田园,乾坤相衔,刚柔相济,浑然一体，有人说，难怪这是个出大人物的地方。其实，造就伟大的沃壤，应该是历史，是文化。打开湘中地图，衡山的王船山,邵阳的魏源,安化的陶澍,这些湖湘文化的精英,把他们所在地联成一个三角,荷叶正处在三角的中心。没有湖湘文化的浸润，没有晚清的动乱，也许曾国藩不会出山，更不会建功立业，也就没有这乡间侯府——富厚堂了。
富厚堂是经过修缮的四合院格式的老屋，从其规模和装饰还可看出当年之豪华壮观的风采，其座落在双峰县荷叶镇（旧属湘乡），始建于清同治四年（公元1865年）。整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，系我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。
咸丰九年（1859）曾氏家族分家之后，富坨庄屋被分给了曾国荃。同治四年（1865），曾国藩写信给儿子曾纪泽，叫他与曾国荃商议兑换了这一田庄，修建“毅勇侯第”。第二年，在富坨修葺了旧的庄屋，即今富厚堂前进主楼，称作“富坨新庄”、“八本堂”，后被命名为“富厚堂”。
同治六年（1867），曾纪泽写信给父亲建议增修藏书楼，获得曾国藩的同意后，在曾国潢等人的协助下，开始修建藏书楼，两年后竣工。分两栋，较长的一栋庋藏的书籍，称“求阙斋”，沿用曾国藩在金陵官署书斋的名称。较短的一栋是曾纪泽的书楼，称“归朴斋”，两楼走廊相连。
同治十二年（1873）九月，在曾纪泽的主持下，在主楼后又兴建了后进主楼，翻修了前进主楼，两楼以天井相隔，以过厅相连；在前、后进主楼和求阙斋、归朴斋藏书楼之间修建了花厅；在主楼左侧与归朴斋藏书楼相对称的位置修建了曾纪鸿的藏书楼“艺芳馆”；在曾纪鸿的藏书楼外侧挖建了荷花池，池中修建了一个三层的八角亭，以曲桥与岸边相连；在后山围墙内修建了存朴亭、棋亭、鸟鹤楼等建筑。新翻修的富厚堂，系典型的沿中轴线对称、仿宋明回廊式风格的古建筑群。全宅占地６０余亩，建筑面积１万余平方米。
大概是前厅有一匾，叫“八本堂”，下方刻有“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。立身以不忘语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”所以，在曾纪泽光绪元年的日记中，这座翻新的“富厚堂”被称作“八本堂新宅”。我心性浮燥，这“八本”可为祛心火的良药。
有人说，富厚堂风水是“玄龟坐椅”，背靠半月形的鳌鱼山脚，三面群山环抱，坐西朝东，前临弯曲有情的涓水河。从远处看来，富厚堂极像一把硕大无比太师椅，坐镇鳌鱼山下，指挥千军万马。富厚堂前面的呈半月形水塘，面积有十亩，仿“泮宫”而建造的，附近是一片500余亩的田畴。而在富厚堂围墙内，又人造出山、水来，古木参天，更是景上添花。据说在当年，曾国藩对富厚堂地基非常满意，认为风水很好，写信给儿子说是“第一等屋场”，准备把它作封侯后退隐养老的地方。
但是，我们没有从表面的风水形来断定这是一幢得风水之法的建筑。因为多年的风水实践经验告诉我们，审形度势仅是一个方面，要看在风水大好形势下的建筑有没有真正做到，势来形应，就是建筑有没有内乘生气，外接堂气，也就是做的得法,还得从理法上加以判断。经测，富厚堂水口巽巳，院门、厅门等门坐向为辛山乙向大空亡，五条门正对，同一中轴线。两侧厢房左右对称，拱卫着主厅。按杨公风水之法建筑坐穴为大空是不乘生气，没有坐中穴位的房子对所居住之人的运势会有影响。一般来说，是先盛后衰。
历史告诉我们，除曾国藩外，从富厚堂走出了曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾约农等名人。曾纪泽是近代著名的外交家，曾担任过驻英、法、德、俄等国的钦差大臣。曾纪鸿是中国近代著名的数学家，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著传世。曾宝荪、曾约农姐弟留学英国后，在长沙创办“艺芳”女校。曾约农还担任台湾大学教授，东海大学第一任校长。之后，曾氏再也没有显贵出现。据说，留在本地的曾氏人不多，曾家后代多在海外发展，但是仕途上得意者也寥若晨星。
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