[ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#ff3300][SIZE=4]先 祖 己 丑 祭[/FACE][/COLOR][/SIZE][/B][/ALIGN]
[FACE=Times New Roman][/FACE]   好风一夜缘千里，又是桃红李白时。族人再聚，共祭先祖。
    祭祖是对祖先的怀念，追忆，使族人团结，使后人受到启迪。我曾氏族人祭祖，另有重要内容，就是总结、继承、发扬先祖思想的积极面。由于先祖生活在战国时期，其思想上不免含有消极的、不适用的封建伦理道德的内容，这就需要整理、筛选，以适应现实社会的要求，为现实社会服务。
   “天下太平”是先祖的夙愿。为此，先祖总结出“修身、齐家、治国”的基本思想。实现这一思想的基础是修身，修身的基本方法是“自省”。而“孝”的思想是贯穿始终的主线。
    所谓修身，就是正心，通俗地说，就是要把心放正。排除一切会影响思想纯正的杂念。要修身，就必须经常“自省”，经常解剖自己，作认真的自我批评，在众庭广众下敢如此，一人单居独处时也能如此，这就是“慎独”。“孝”是社会道德，自然是自省的内容之一。
   “大学”一书指出：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国”。齐家，就是按照社会道德标准，教育、感化家人，不仅使一个家庭和谐，而且使整个家庭纳入社会道德标准之中。如果一家庭能纳入社会道德之中，或者说按社会道德标准整齐之后，就成为典范，就可以去感化、教育其他家庭，于是整个社会都可能纳入社会道德之中。这就为治国打下了基础。由以上叙述可知，不孝者无以齐家，更谈不上治国。
    在治国上，先祖主张以仁治国。先祖特别强调治国者个人品德对治国的重要性：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贫戾，一国作乱”。在封建社会中，君主个人的品德，在很大程度上影响着社会风气，所以先祖强调：“……君子先慎乎德”。
   “所谓平天下，在治其国者。”国家治理好了，就能使天下太平。综上所述，“修身”有非常重要的作用，它可以提高个人修养、素质，同时也为个人发展准备了基础，为社会的稳定，和谐也起着推动作用。要创建和谐社会，修身的作用尤为重要。当然在现实社会中，修身的内容自然与先祖所处的时代不同，胡锦涛提出的“八荣八耻”就是现在修身的总则。“自省”仍不失为修身的好方法。
    身为庶民，修身亦不少。对己而言，可以提高修养；对家而言，可以使之和睦；对社会而言，可以促进和谐。
    此外，先祖关于“仁”、“孝”等思想，就积极方面而言，在今天仍有着十分重要的现实意义，宗圣子孙应当大力地去发现、整理、继承。这便是在更深刻意义上的“祭之以礼”了。
    子孙共拜。
 
伏维灵鉴
                                             [FACE=Times New Roman][/FACE]曾氏族人共祭  
                                                    二○○九年四月四日

[QUOTE][B]下面引用由[U]云南曾宪文[/U]发表的内容：[/B]

溯公写的太好了，我要借几句到我的空间里去。多谢。[/QUOTE]
这不是我写的，应该是副会长钦尧的大作！