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成都片区祭祖文章《先祖己丑祭》钦尧家先生执笔
[ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#ff3300][SIZE=4]先 祖 己 丑 祭[/FACE][/COLOR][/SIZE][/B][/ALIGN]
[FACE=Times New Roman][/FACE]   好风一夜缘千里,又是桃红李白时。族人再聚,共祭先祖。
    祭祖是对祖先的怀念,追忆,使族人团结,使后人受到启迪。我曾氏族人祭祖,另有重要内容,就是总结、继承、发扬先祖思想的积极面。由于先祖生活在战国时期,其思想上不免含有消极的、不适用的封建伦理道德的内容,这就需要整理、筛选,以适应现实社会的要求,为现实社会服务。
   “天下太平”是先祖的夙愿。为此,先祖总结出“修身、齐家、治国”的基本思想。实现这一思想的基础是修身,修身的基本方法是“自省”。而“孝”的思想是贯穿始终的主线。
    所谓修身,就是正心,通俗地说,就是要把心放正。排除一切会影响思想纯正的杂念。要修身,就必须经常“自省”,经常解剖自己,作认真的自我批评,在众庭广众下敢如此,一人单居独处时也能如此,这就是“慎独”。“孝”是社会道德,自然是自省的内容之一。
   “大学”一书指出:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国”。齐家,就是按照社会道德标准,教育、感化家人,不仅使一个家庭和谐,而且使整个家庭纳入社会道德标准之中。如果一家庭能纳入社会道德之中,或者说按社会道德标准整齐之后,就成为典范,就可以去感化、教育其他家庭,于是整个社会都可能纳入社会道德之中。这就为治国打下了基础。由以上叙述可知,不孝者无以齐家,更谈不上治国。
    在治国上,先祖主张以仁治国。先祖特别强调治国者个人品德对治国的重要性:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贫戾,一国作乱”。在封建社会中,君主个人的品德,在很大程度上影响着社会风气,所以先祖强调:“……君子先慎乎德”。
   “所谓平天下,在治其国者。”国家治理好了,就能使天下太平。综上所述,“修身”有非常重要的作用,它可以提高个人修养、素质,同时也为个人发展准备了基础,为社会的稳定,和谐也起着推动作用。要创建和谐社会,修身的作用尤为重要。当然在现实社会中,修身的内容自然与先祖所处的时代不同,胡锦涛提出的“八荣八耻”就是现在修身的总则。“自省”仍不失为修身的好方法。
    身为庶民,修身亦不少。对己而言,可以提高修养;对家而言,可以使之和睦;对社会而言,可以促进和谐。
    此外,先祖关于“仁”、“孝”等思想,就积极方面而言,在今天仍有着十分重要的现实意义,宗圣子孙应当大力地去发现、整理、继承。这便是在更深刻意义上的“祭之以礼”了。
    子孙共拜。
 
伏维灵鉴
                                             [FACE=Times New Roman][/FACE]曾氏族人共祭  
                                                    二○○九年四月四日
[ 此贴最后由曾广溯在2009-4-5 8:44:52编辑过 ]
曾氏宗亲网荣誉版主(1943-2018年)四川泸州人,上世祖讳长一,由江西徙河南汝宁府,再徙湖北麻城于洪武年间入蜀定居泸州之北玉蟾山后匡家寺曾大塘,人称河西公。
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    好一段修身.齐家.治国平天下的政治观.修养观.宇宙观解。
    曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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      得认真读读"大学"一书!!
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        溯公写的太好了,我要借几句到我的空间里去。多谢。
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        “自省”,经常解剖自己 真要經常自我检讨!
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        [QUOTE][B]下面引用由[U]云南曾宪文[/U]发表的内容:[/B]

        溯公写的太好了,我要借几句到我的空间里去。多谢。[/QUOTE]
        这不是我写的,应该是副会长钦尧的大作!
        曾氏宗亲网荣誉版主(1943-2018年)四川泸州人,上世祖讳长一,由江西徙河南汝宁府,再徙湖北麻城于洪武年间入蜀定居泸州之北玉蟾山后匡家寺曾大塘,人称河西公。
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