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    论宗亲会共荣模式
    [P][P][P][P][P][P][P][P][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]论宗亲会共荣模式[/FACE][/SIZE][/B][B][SIZE=16pt][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][P][P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=15pt]——[B]拙[/B][/FACE][/SIZE][SIZE=3][FACE=Times New Roman][B]文为成立或改良各级曾氏宗亲会参考而作[/B](讨论稿)[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]全国各级宗亲会的最好模式,就是类似于联合国现行管理机制(进行再简易的管理机制)。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]各地(县级须由各村落族居地)各族(各房系)自己选派代表,公平选举(与选举县乡人大代表的程序相同,各族居地开宗亲大会进行投票表决)。宗亲会只设立秘书长一职(人),秘书长只能在小族群或少数族居地选拔,(联合国在小国家,发展中国家筛选),和副秘书长若干人(地区级以下宗亲会只设干事),实行轮值会长(主席),下设干事的制度。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]只有自己选派的本族代表,才能代表自己一族行使代表权益,只有这样的宗亲会,才能让小房小族群宗亲有选举权、被选举权和行使权,才能表达各族群的诉求,才能团结,才能使宗族和睦共荣。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]宗亲会的主要成员必须提倡举贤让贤行为。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]为宗亲事业奉献需要不留名为做功德思想。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]遇到重大事件需要宗亲代表提案,必须进行投票通过。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]曾子文化研究会(促进会),代表曾子思想文化方面(研究方向)。可以由上而下建立(如先建立总会(嘉祥曾子文化研究会),研究曾子思想文化并代表曾子嫡系后裔对外发言。理事、会长等职务可以用聘请方式招聘(也可以聘用别姓杰出人士任职),会员需介绍人介绍自愿入会,会员须缴会费。以会员费和社会人士及会员自愿捐款为经费来源。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]总会以下各曾氏宗亲会则必须从基层组建。由各地(从区县级开始组建,县级须由各村各个自然族居地开始推荐选举)各族(各房系)自己选派代表,公平选举(与选举县乡人大代表的程序相同)。理事、会长等职务从民主选举中自然产生,代表各族群,不能用聘用形式招募,宗亲自然成为会员,无需缴费,自愿捐资。以族群出资(或按人均[/SIZE][FACE=Times New Roman]GDP[/FACE][FACE=Times New Roman]出资),及好善乐施宗亲捐款为经费来源。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]目前,我们的全国各级曾氏宗亲会,都不是完善的共同繁荣的宗亲会机制,由于宗亲会的基础没做好,一些地方已经成立宗亲会(既研究会)的成了摆设,若有若无,有的则处于休眠或歇业状态。特别要注意的是,没有参加宗亲会的族群或宗亲“被代表”了,损害了他们的族群族人选举权和被选举权以及行使权等正当权益。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]譬如中国农业某某研究所一样,只能代表农业某一方面的科研成果和技术等级,并不代表全部的农业方面,并不代表全体农民的诉求,某某促进会、研究会亦然。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]各级促进会、研究会只能代表某些已经参加该会(组织)的少数人群,或某一二族群的权益,所以,促进会、研究会不能代表全体宗亲,不可以和宗亲会(全体宗亲)划等号。所以,二者必须严格区分开来,独立并存。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]在现阶段,某些曾子文化研究会(促进会)暨现阶段的宗亲会通病大多是:[/SIZE][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]一、[/FACE] [/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]理事普遍不理事,虚置的理事会;[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]二、[/FACE] [/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]以及公益组织背后的行政手段,使得向社会募款时,呈现为社会组织(宗亲会)面貌,在使用善款,遵循行政运作机制;[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]三、[/FACE][/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]在决策时不独立,在问责时无责任人,模糊了公益组织的责信机制。[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]四、[/FACE]  [/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]公益机构(宗亲会)运行过程中需要一系列具体的监管包括:[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]1[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、理事责任。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]2[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、宗亲问责。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]3[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、组织自律。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]4、[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]社会专业评估。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]5[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、政府监管(指注册的社团或基金会)等等。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]可是,目前我们的现阶段的宗亲会(研究会或促进会)中,这些监管的法律规制还是空白。[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]笔者是个无党派、不结盟者。因为避不开血亲关系,三年前,受宗亲推荐参与总会与总会修谱,觉得三年来的会议,多数不尽人意。问题在哪里呢?问题在宗亲基础没有搞好;问题在管理机制没有搞好;还有一个严重问题就是,某些地方宗亲会“阿[/SIZE][FACE=Times New Roman]Q[/FACE][FACE=Times New Roman]式革命”者,也进入了宗亲会,而且,有的还在执行层和甚至在决策层。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]广大宗亲都知道,[B]宗亲会是个扬善标榜宗族的社会团体[/B],宗亲会是个不提丑陋家事的地方。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]虽然家丑不可外扬,但是,问题还是要提出了的,问题还是要解决的,不然,一些现阶段的宗亲会(研究会或促进会)就无法可持续发展。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]宗亲联谊会的原始集会,就是每逢祭祀的既聚既散的聚会,就是本房系的分支派系的集会。这种支房到分房聚会,支房和分房到开基祖房聚会的就叫宗亲联谊会(也叫祠堂祭祀会),这种集会就像宗谱一样地一个公接一个公地往上接(从小祠堂到大宗祠的聚会),一直接到宗圣公(到宗圣庙祭祀)。所以,成立这种以各地各公(开基祖)房系的理事会是氏族文化最原始、最好的模式。笔者相信,最终演变的宗亲会就是宗圣曾子后裔联谊会(总会),以各地各公房系派宗亲代表参与并理事。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]成立宗亲会(研究会),要为广大宗亲与宗族事业服务,不要仅仅为了自己一人一族一地的利益,不要只是为打造一张名片而作;更不要学政府机构搞什么政绩工程玩什么噱头,要建立一个为各族群(全体宗亲)服务的机构。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Helvetica]曾子文化研究会(促进会)是弘扬宗圣公思想文化、标榜宗族光辉事迹的可注册社会团体。曾氏宗亲会的全称是曾子后裔各房系宗亲代表联谊会,她是全体曾氏族人社会的团体组织。她不但[/SIZE][FACE=Times New Roman]引导广大宗亲弘扬曾子思想文化、[/FACE][FACE=Helvetica]标榜宗族光辉事迹[/FACE][FACE=Times New Roman],还担负着为宗亲们排忧解难,为建立和谐民主社会的服务共荣团体。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]所以,各级[/SIZE][FACE=Helvetica]曾子文化研究会(促进会)和曾氏宗亲会[/FACE][FACE=Times New Roman]二者必须严格区分开来,独立并存。最终宗亲会管理研究会(促进会),研究会促进宗亲会的良性循环,才能真正达到弘扬宗圣公的思想文化,光大曾氏宗族事业。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]本文仅供尚未成立地方曾氏宗亲会的和已经成立了宗亲会的地方宗亲为改良宗亲会参考,并请宗亲们一起来完善内容,因为宗亲会是广大宗亲们的共同的宗亲会,谢谢![/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]筹备宗亲联谊会范本详见《宗圣曾子后裔瓯南公房理事会筹备会》[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=15pt][URL=http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ea7e79d0100qg9a.html][FACE=Times New Roman]http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ea7e79d0100qg9a.html[/SIZE][/URL][/FACE][/P]
    [ 此贴最后由曾增在2012-1-19 10:48:57编辑过 ]
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      [P][SIZE=3]根据目前的曾氏宗亲会模式,亟需从最基层曾氏族居地开始组建或改良的建议一:[/SIZE][/P][P][SIZE=3]······[/SIZE][/P][P][SIZE=5][SIZE=10px]3[/SIZE][SIZE=10px]、宗亲会。笔者认为,宗亲会必须有别于社会上的任何社会团体,不独亲其亲,不独子其子,不以商会模式运作,不以行政手段操作,也不该是独唯金钱为王。不是谁知道了宗亲会的产生与存在就去参加,也不是宗亲会里的某人知道某某宗亲就可以拉其入会,交上会费就可以挂个什么长的,我们知道更多的大德大贤者,在祠堂口在广大宗亲之中。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=10px]笔者建议(花3——5[/SIZE]年时间):宗亲会需从各个祠堂口(没有祠堂的地方以村或镇为单位)推选出宗贤(包含文凭高的、管理能力强的,但不一定要是人民代表或政协委员之类,但未必不可。),代表各祠堂口成立(或重组)县级宗亲会(支会人数超5000人的区、县,不超5000人的区县不设支会,直接上地区宗亲分会。),每个祠堂不管大小,人数多少,都有发言权和会员行使权。县级宗亲会再组合(或重组)推选出更优秀的宗贤,代表该县成立地区宗亲会(分会)。地区宗亲会再组合(或重组)推选出更优秀的宗贤,代表该地区成立(或重组)省宗亲会。省宗亲会再组合推选出更优秀的宗贤,代表该省参与组合(或重组)总会。[/P][P][SIZE=10px]如推选宪梓博士,归口梅州“[/SIZE]西林曾公祠”堂口。[/P][P][SIZE=10px]原则上全国宗亲参与(除18[/SIZE]岁以下与老人以外),会员费每人每年10元,终身会员费100元,会员费由支会或分会收取并逐级上缴至总会。会员费留成比例:支会5%、分会20%(以地区分会为主导模式,若以县支会主导则反之。)、省会15%,其余上缴总会。[/P][P][SIZE=10px]然后,再发动全国宗亲,鼓励乐善好施的宗亲踊跃捐献,犹如修谱与修建本地本族宗庙一样的热情输银。捐献巨款的宗亲慈善家以其名命名为独立单项基金。[/SIZE][/P][P][SIZE=10px]只有这样的宗亲会,才能代表全国以至全球曾氏族人;才能海纳百川,人尽其才;才是有力出力有钱出钱的宗亲会,才能做好曾氏宗亲事业。能够得到全国以至全球宗族宗亲拥护和支持的宗亲会是个决不缺人缺钱的团体组织[/SIZE][SIZE=3];[/SIZE][SIZE=10px]宗亲会是个没有什么事办不了办不好的团体组织。每个人都是有用的人,每个人都有他自己独到的特长与技能方面,我们只要把每个人的特长技能充分地发挥出来,我们的曾氏大家族才能日新月异,与日俱进,与时俱进![/SIZE][/P][P][SIZE=10px]······[/SIZE][/P][P][SIZE=10px]——摘自[/SIZE][SIZE=3]关联文章:《思想决定行动 我们宗亲须不为物欲所驱使》之“宗亲会”一节:[/SIZE][URL=http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ea7e79d0100prlj.html][SIZE=15pt]http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ea7e79d0100prlj.html[/URL][/SIZE][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][P][ALIGN=left][FACE=Helvetica][COLOR=#494925][SIZE=3][/FACE][/COLOR][/SIZE][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P]
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        [P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Helvetica][COLOR=#494925]为什么一些地方的宗亲会如同虚设?[/COLOR][/FACE][FACE=Helvetica][COLOR=#494925][/COLOR][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Helvetica][COLOR=#494925]为什么一些地方宗亲会不可持续发展?[/COLOR][/FACE][FACE=Helvetica][COLOR=#494925][/COLOR][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][FACE=Helvetica][COLOR=#494925][SIZE=3]为什么一些地方宗亲会雷声大雨点小,最后消声灭迹自生自灭?[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Helvetica][COLOR=#494925][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P]
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                [ 此贴最后由曾昭达在2012-1-11 14:32:04编辑过 ]
                宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
                另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
                芸莘公后裔南海九江昭达敬启。QQ:359909076
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                  [P][QUOTE][B]下面引用由[U]梅州曾祥粦[/U]发表的内容:[/B]

                  说是这样说,做起来就不容易了。[/QUOTE]
                  祥粦宗亲好![/P][P]谢谢宗亲们的支持![/P][P]宗亲会本身就十分难管理的,不能随心所欲地搞,要从基层做好坚实的基础,宗亲会就一顺百顺了。[/P]
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                    [QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭达[/U]发表的内容:[/B]
                    ["---拙文为立成.....’?  "成立”?  
                    [/QUOTE]
                    谢谢达宗亲的指正!
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