谢谢祥恕宗亲关心，我们已经在安岳找到从1派到66派的完整老谱，并找到了发生争执的原因，50派德美公迁滩头后，明确记载55派友崧公在滩头建祠收族，65派贞全、贞禄公迁离滩头后，贞禄公并未回转到滩头守祖祠，而是在邵阳择地立家，才导致记载有相似之处，本想和曾志林狂徒交流，但他不问青红皂白，狂妄自大，上来就辱骂，经家族讨论，才决定先问清他再说下一步。

祖籍地与迁居地的方言口语必然有些差异，以前的“口传笔录”有误——情在理中，唯口实存真，才能彰显“祖德流芳”！

我也大意了，竟把“求实存真”写成了“口实存真”，见笑了。

海林宗贤台鉴：修谱也有去伪存真，完善相关信息。对不？

都是曾家子弟，不要吵闹，好好商谈就行。

你们还有得吵的，我们家谱有没有了，连吵架都没地方吵[EM02]

不知道你们族谱上有没有记载有迁去永清场的没有？清代叫喜井乡永清场（流湖铺）

[FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][IMG=0,absmiddle]http://桌面[/IMG]六十派●景瑄，明长子，字良壁，行十一郎，十一岁进士，授登仕佐郎，正直廉毅，配刘氏。生子：先
六十一派●荣先，瑄子，字志甫，行贤一，例授经历厅，任郴州赤石司，配刘氏。生子：茂。
六十二派●思茂，荣先子，字秀春，郡庠生，配刘氏，生子：省。
六十三派●宏省，思茂子，字大省，号慎躬，好学善读入太学，配申氏。生二子：仁、义。
六十四派●闻仁，省长子，字仁吾，行又一郎，配刘氏。生二子：全、禄。[P]
[/P][P]六十二派是“思荗”公不是“思茂”公！两位长辈争论多年的原因是字想象，但是绝不是笔误。景瑄公十一岁中进士，授从九品，荣先公任郴州赤石司办公室主任。我昨天说过从这几代老人取名来看可能是官宦之家或者书香门第或者郎中世家，结果今天看到老辈子发的贴子上谱书记载，果然是官宦之家书香门第。所以景瑄公给孙子取名字，荣先公给儿子取名字绝对回去一个有意义的名字，符合他们生活环境的名字。[/P][P]    下面是我昨天发的帖子内容：[/P][P]      [FACE=arial][COLOR=#333333]我个人认为关于两地谱书上记载的"思茂”公不是同一人，因为安岳谱书上记载的是“思荗”，这的“荗”字是古代一种中药名。[/COLOR][/FACE][/P]关于“大富”写成“大省（xin)”的可能性也不大，两个名字的取名意义不大一样，“大富”相对普通一点，而“大省”有我祖“一日三省吾身”之意，再者关于“宏婌”公这个名字中的“婌”字意是古代宫廷的女官，男人取这个名字也许是命格上需要取这个名字给予护佑之意，“芢伍”这个“字号”的“芢”字意是古书上的一种草，与草为伍其意更明显。而安岳谱书上“闻仁”公的名和字“仁吾”的意思都取义为孔圣人的道德思想以“仁”为核心，寓意为“我要以仁这种道德标准行事”。从安岳房谱中这三代老人取名来看是比较有连贯性，而且家庭应该相对是书香门第，或者家境相对较好，或者是郎中世家？由于我感觉两地谱书上相对应的几代人取名风格都不一样，所以我个人感觉不是同一个人，只是刚好有点巧合相像而已。[FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][P]
[/P]