[QUOTE][B]下面引用由[U]曾遨[/U]发表的内容：[/B]

    这是一个文化冲突的问题，也可以说是外来宗教入侵中华文明。相对于排他性较强的伊斯兰教而言，经改革后的基督教算是比较温和的了，他们传教也采取较温和的方式，在中国大多数的信教的群众中，除了回族、维族...[/QUOTE]
[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff]我赞成曾遨的观点。[/SIZE][/FACE][/COLOR]
[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff]大千世界，不可能没有文化的碰撞！信守中庸之道，追求大同梦想的儒家并不是一儒独大的排他主义者，真正宗教(邪教除外)的播撒靠的是教旨教义的同化作用。作为一个儒门弟子，我相信：在中国，佛教绝对是信众最广，而儒家思想并非是当代的主流文化。儒门弟子要弘儒倡仁，绝不是与其他宗教争夺阵地！佛教、伊斯兰教都是外来文化，我不相信作为儒家文化圣地的曲阜没有佛寺和清真寺。为什么能与佛教徒、穆斯林相安“百年”，却不能容忍区区耶教教堂？儒门弟子的重任是弘儒，要有大同的追求和海纳百川的胸怀。要把“礼、乐、仁、和”的梦想变成现实，就更要有信仰和忠于信仰的自信。[/SIZE][/FACE][/COLOR]
[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff]社会在进步，世界在融合，共同生活在地球村，同一个世界，同一个梦想，这就是儒家“和”之魂，这就是儒家“大同”的理想！让我们面对现实，让我们忠于理想！[EM13][/SIZE][/FACE][/COLOR]

[FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff][SIZE=3]论“儒学”且不可言“儒教”
    “教”有二义，一为“教化”，二为“宗教”。
    宗教是组织化、系统化体制，比如佛教、道教、基督教、伊斯兰教、白莲教.奥姆真理教等等，都是组织化、系统化的文化管理和传播体制。而“儒学”就是一种教化的学派，一种思想的流派。儒家思想，其本质上就有一种“反宗教”的意味，强调人的自我依靠和自我奋斗，即所谓“天行健，君子以自强不息”。在古代，确实有“儒教”的提法，那是“儒家教化”之意。而现代，如果言“儒教”则必然被大众理解成“宗教”之意，那是违背儒家真正精神的。孔子是宗师，不是耶稣，也不是红衣教主，我们拜孔子，是尊师，而不是膜拜教主祈求庇佑或救赎！
    我担忧，一旦儒家以“儒教”的名义兴起，在盲目的群众运动影响下，必然趋于宗教或半宗教化，趋于那种层级化的组织。这种组织，极易沦为政治化的工具，因为群众运动，从来都具有典型的非理性甚至反理性特征，历史上，这种沉痛的教训不胜枚举。[/FACE][/COLOR][/SIZE][EM10]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾增[/U]发表的内容：[/B]

在楼主的帖子内容中，严格地说，回复只有两种选择：一、支持、声援。二、反对、抗议。没有第三种的回答。为什么不能齐家、治国、平天下，是因为达不到格物、致知···；是因为达不到透过现象看本质；是因为立场不坚...[/QUOTE]
[EM02][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff][SIZE=3]鄙人愚钝，父母把我的名字起反了，智商向着反方向发展！坦率地说，我还真不知道“什么是三教九流”？因为宗亲们都知道，而我不知道，很是不好意思！[EM12]
[EM05]在“支持”与“反对”的两者之间，还真应该有第三种回答，真正的儒者是不强人所难的。在非甲即乙的选择中，我总是立场不坚定，既想站在儒家的立场想问题，又想站在基督徒的立场想问题，还想知道曲阜市政府对此事的回复和批准复建“福音堂”的初衷，这点的确不好，您批评我吧，我虚心接受！[EM29]
[EM29]顺便提一下，这里都是有血统关系的宗亲，说话的态度能不能再温暖一点点，我比较胆小！[EM27][/SIZE][/COLOR][/FACE]