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颜子一族后裔没有使用孔、曾、孟三氏统一字辈
近日得《颜子家世》一书,当中有一节《颜氏家族支派与行辈》,介绍颜子嫡系的发展过程与使用字辈的情况,英宗皇帝赐予颜子一族后裔自己特有的字辈。
从颜子六十一代起:公、重、从、嗣、胤、伯、光、绍、懋、崇、怀、士、锡、振、承、景、世、廷、秉、培、克、建、永、沛、昭、启、裕、显、兆、守。[P]并且只有曾氏用派表示代数。[/P][P][upload=30811,0]IMG_20150317_171708_1426832227219.jpg[/upload]
[upload=30812,0]IMG_20150317_171738_1426832269835.jpg[/upload]
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[upload=30818,0]IMG_20150317_172325_14265___2454717.jpg[/upload][/P]
[ 此贴最后由 曾绍煊 在2016-2-29 9:36:11编辑过 ]
武城曾氏重修族谱研究会
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孟家61代和曾家61代是否同辈?

[IMG]http://i216.photobucket.com/albums/cc174/siewwei_chan/cswa.jpg[/IMG]
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[P][QUOTE][B]下面引用由[@修維]发表的内容:[/B]

孟家61代和曾家61代是否同辈?[/QUOTE] [/P][P]不同姓氏是圣裔一般不对照辈分的。以“宏(弘)”字计,孔、孟等圣贤后裔均为圣人六十一代,曾氏则为六十三派。而圣人之间辈分根本不同,以师承关系,孔子为师,曾子为弟子,孟子为孔子孙子思子的再传弟子、即为孔子的五世徒孙,孔子与孟子生年查约一百八十年。因此很难讲得上“同辈”。
[/P]
家广东佛山。QQ328772539;邮箱:zhaoyan@zengshi.net  
[GLOW=255,RED,2]点击进入:[URL=http://blog.sina.com.cn/zeng163]昭演的博客[/URL][/GLOW]
宗旨:研究曾氏历史  弘扬宗圣公思想  团结曾氏族人!  
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    [P]孟氏六十一世起宏字?[/P][P] [/P][P][P][P][P]     从次,孟子后裔开始授世职。当时,立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈, [/P][P]后来,为了避清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳,改“弘”,为“宏”, [/P][P]为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳,改“胤”为“衍”。明末,又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。 [/P][P]  清统治四年(一八六五年),孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。民国初年,又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二十个字辈,并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准,登报周知。这样,从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代,到“昌”字辈共一0五代。56~65代:希言公彦承宏闻贞尚衍66~75代:兴毓传继广昭宪庆繁祥76~85代:令德维垂佑钦绍念显扬86~95代:建道敦安定懋修肇彝常96~105代:裕文焕景瑞永锡世绪昌孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名,否则不能入谱,只作“外孟”处理。明代以来,孟氏族人遵从族规,十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面,总要询问对方是“哪一字的?”“哪一辈的?”,就是指系何字派。还有的问“多大的?”“几世的”,就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来,不仅自己感到羞愧,而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此,孟氏族人对此都十分重视。[/P][P][URL=http://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=3556200&now=http%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fp%2F20111011%2F20111011224853-569009084.jpg&type=1][IMG=0,absMiddle,93,140]http://pic.baike.soso.com/p/20111011/bki-20111011224853-569009084.jpg[/IMG][/URL][/P][P][/P][P][/P][P][I]2[/I]起源 [/P][P][P][P]   “希”至“扬” 这30个字本是皇帝赐给孔家的,后来孟轲的后代、颜回的后代、曾参的后代,也一起跟着孔家排起来,而且国内和海外的华人也完全一样,姓名用字和排辈都如出一辙。这自然是孟子、颜子、曾子都是孔门弟子,而且是儒家学派创立和形成的重要人物时缘故。故有孔孟颜曾天下一家的说法。 有了这样的御赐排名用字,就给家族的排辈认宗提供了极大方便。只要是孔孟颜曾四姓子孙,不论流落世界何处,只要报出姓名,对方马上就可以知道是第几代孙;如果双方都是四姓之一,对确立双方长幼关系也是一目了然。这在世界上大概也是独一无二的现象,充分显示着华人的内在亲和力及中国人重视区分长幼的传统尊卑观念。[/P][P][URL=http://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=3556200&now=http%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fp%2F20111011%2F20111011224911-561532028.jpg&type=1][IMG=0,absMiddle,140,140]http://pic.baike.soso.com/p/20111011/bki-20111011224911-561532028.jpg[/IMG][/URL][/P][P]      [/P][P][/P][P][/P][P][I]3[/I]孟氏行辈字 [/P][P][P][P]  明洪武年间定十字(自五十六代至六十五代):希(士)、言(伯)、公(文)、彦(朝)、承(永)、宏(以)、闻(质)、贞(用)、尚(之)、衍(茂)。清乾隆五年(公元1740年)二月十七日定十字(自六十六代至七十五代):兴(起)、毓(钟)、传(振)、继(体)、广(京)、昭(显)、宪(法)、庆(泽)、繁(羽)、祥(瑞)。清道光十九年(公元1839年)定十字(自七十六代至八十五代):令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬。[/P][P][URL=http://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=3556200&now=http%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fp%2F20111011%2F20111011224918-89955450.jpg&type=1][IMG=0,absMiddle,93,140]http://pic.baike.soso.com/p/20111011/bki-20111011224918-89955450.jpg[/IMG][/URL][/P]
    曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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      [P]清统治四年(一八六五年),孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈[/P][P]清道光十九年(公元1839年)定十字(自七十六代至八十五代):令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬[/P]
      曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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      广森公的以上资料水分颇重,也说明四姓,甚至五姓对于统一字辈众说纷纭,各执一词并多有与孔家相抵触,究竟是先有孔家字辈,还是尊孔四姓也用统一字辈。是先有孔家使用字辈再有皇帝赐给统一辈分?那能查孔府档案。
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        我只知孔61。孟62。曾63派启用宏字,不知道真否?
        曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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        森叔叔,孟家请你喝酒!
        [P][QUOTE][B]下面引用由[@曾广森]发表的内容:[/B]

        我只知孔61。孟62。曾63派启用宏字,不知道真否?[/QUOTE] [/P][P][SIZE=4]以下是民国二十七年(1938年)《孟氏世家族谱》记载:孟家与孔家一致,御派“宏”字同样为六十一世。希望您老喝过孟家的酒后,明白一切。
        [/SIZE][upload=30906,0]101.jpg[/upload][/P][P][upload=30907,0]102.jpg[/upload][/P][P][upload=30908,0]103.jpg[/upload][/P][P][upload=30909,0]104.jpg[/upload][/P][P][upload=30910,0]105.JPG[/upload][/P]
        家广东佛山。QQ328772539;邮箱:zhaoyan@zengshi.net  
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          谢谢斧正。这杯酒你代收,419记得带来细品[EM05]
          曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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