晳子《大学》…作者：路边草(据说，本文乃东楚路边草之作)


"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"

此乃曾晳兴志之言，依我读解，其言之要义凝聚在“冠者五六人，童子六七人”这句话里。

何乎？

冠者…通常意义指已授冠后的成年人。而这里的“冠者”则是指学识渊博而达思智成熟之思积溢言的知“冠”者。

然，人之“学识渊博而达思智成熟”的年龄要到四十岁。拿我自己说，四十岁之前浮而不沉，惑而不明。

冠者五六人…“学识渊博而达思智成熟”的五六个知“冠”者所图相聚交流必志趣相投(相约探究同一学问深达趣于相聚交流)。

童子…通常意义指未授冠的年青人。而这里的“童子”则是指有学智且好学(趣惑于学)的年青人。



言意：

在春暖花香而脱单的季节里，大家都已将秋冬服装换成了春夏服装。

“学识渊博而达思智成熟”的五六个知“冠”者，各自就相约探究之学问所思积溢言的见解…相聚在一起畅所欲言地表达，有学智且趣于学的六七个年青人相随以记录(汇论语)从而续承探究知“冠”者此所思积溢言的见解。

直至知“冠”者言兴已尽，再下到沂河里畅快地洗个澡，将衣服洗净置于舞雩台上风吹晾晒干，穿着干净的衣服在舞雩台上跳跳舞，舞兴尽各自高高兴兴地唱着欢乐的歌曲回家。



憾言：曲高和寡！

其所言的“冠者五六人，童子六七人”只是曾晳的奢望，在其所生活的现实社会里是不可遇求的。

别说是曾晳所处在的那个没网络古代，即便是在网络发达的当代…其所言的“冠者五六人，童子六七人”也是难以遇求的。当今世界泛浮云集，沉思立学者相聚难求，别说五六人，知音(知“冠”者)一二难遇。

从其奢望“冠者五六人，童子六七人”之言来看，曾晳是极其极其孤独的，从其渴望相聚交流…说明他在现实生活中没有遇到过能与之相欢交流的知音。从其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》之成就来看，不正是曾晳曲高和寡之于世的作品吗？

不明晳意之儒丐，疑其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》为后作，乃不知其父胸怀难觅知音之学也。

《大学》实为曾晳之曲高和寡而于子立世的存照啊！

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国之强，在民，在学、在师，在至知，在格物。