[ALIGN=center][B]李零是个什么东西？[/B][/ALIGN][ALIGN=center][B]（陆声俊）[/B][/ALIGN][B][/B][ALIGN=left]    因“凤凰卫视”在中国大陆播放，普通老百姓要收看，受官方对家庭有线电视明令禁止，但一般的宾馆酒店允许转播。这本是官僚集团话语权垄断的一种怪胎。昨天，因送往来单位的朋友入住旅店，偶看“一虎一席谈”，方得知他们下作无聊，亵渎孔圣，讨论北大所谓“教授”李零新作：《我读“论语”丧家狗》一书。面对世界亵渎每一个炎黄子孙。

    李零其人，他是谁养的，我不知道，总之“凤凰卫视”的这场下作讨论，没有交待其人是什么出身，但有一点，他骂孔子“丧家狗”，连西方人都听不入耳，恐怕也不愿接受其人是其“私生”这样的事实。

    李零是个什么东西？本不知这样的小丑为何物，这下可出了名。 回家后，我打开因特网上的搜索引擎，终于从“新浪网”中查到此“怪物”的资料。原来，可能是想发财想疯，出此招以吸引人们的眼球，以兜售其劣书，让于丹《论语》心得赚钱搞红了眼，真可谓穷凶极恶，不择手段。 怪就怪在，此类货色，共产党都让他们披着“教授”的外衣，外面还有很多“红圈圈”，悲哀！悲哀！

    一个高中据说没毕业的保安，在“一虎一席谈”上，参与了这场辩论，谈了他凭良知修读《论语》的心得，都有资格把这个“李零小丑”当儿教。 那“一虎一席谈”的场面，许多镜头的确令人感动，其中有两位老教授，强忍心中的怒气，义正辞严地驳斥了那个“正方”的小丑，几个“小男孩”，当然都是现场出席的大学生，差点动手打那个不知天高地厚的“正方”小男孩，因为他没有学《论语》，胡乱发表，不准个人崇拜的议论。对这个“正方”男孩的无知，情有可原，他是当今社会的教育体系造成。可那个年纪大的“正方”小丑，叫什么名字，我根本不想记他，只听说他跟李零是一个货色，也有名牌大学教授的头衔，其为李零的诡辩，连一个“小女孩”也为他感到羞耻和脸红。一虎让这个“小女孩”谈她对这场辩论的感受，她背了《论语》一段话，“巧言令色，鲜矣仁”，说的非常到位，当场掌声雷动，我和两位入住旅店的朋友拍手称快。

    可非常遗憾的是，那么多教授、学者云集“凤凰台”，虽然他们都在现场，分别表示出极大的愤慨，可一个都不能义正辞严的谈到点子上。

    孔子何许人也？自从通过他手，集夏、商、周三代文化之大成，使中国悠久的传统文明得以传承至今，岂但只是儒家学说创始人那么简单。而儒家文化所继承的精髓，又是我五千年炎黄之孙的精神灵魂。我华夏文明之所以被世界承认，因为它八千年前就已不是丛林动物。有几个“正方”的小子，居然拿孝敬是人的天赋作挡箭牌，声称没有孔子也照样知道孝敬。 一时气愤已极的这些专家学者语塞。

    而孔子早就告诉我们，“至于犬马皆有养，不敬何以别乎？”这才是我中华文明的孝敬。由此可见，它完全不同于丛林动物，也就是说，我炎黄子孙，早就进入了人的文明社会、人的文化社会。这就是孔子告诉我们的孝敬区别。

    孔子作为我华夏文明的传承者，他所奠定的道德地位，其圣人的形象，已远不是他个人生平得不得志的问题，乃是一个民族的灵魂象征。而李零这样的“小丑”，竟然连这点起码的常识都搞不清楚，居然著书立说，贻害子孙。如此亵渎一个民族的情感，竟为一己之私，真是罪该万死。

    再说，儒家以孔、孟为代表，它留给中国人的精神财富是什么？那就是孔子秉承的“中庸之道”，“忠恕之道”。这是他所继承和揭示的社会人性的真理，社会人心的真理。也是每一个知识分子必须牢记的常识。

    而一切“君子”“小人”之辨，通部《论语》所记录的都是他对不同学生的教学语录，当然也是华夏文明的价值观，为的是对“中庸之道”、“忠恕之道”这两条真理进行阐述。这就好比广东、广西、湖南、湖北、山西、陕西、河南、河北，他们的地域条件不一样，生活习惯不一样，但都是中华人民共和国的一个组成部分。中央治理国家的基本大法一样，而具体各有指导所偏，最终都是为了共同发展和富裕，关键还在地方政府的理解和执行。这地方政府就好比孔子教导的他的每个不同对象，因此我们称孔子为因人施教的万世师表。

    可是，那么多学者在“一虎一席谈”上，尽管表示出极大的愤慨，为什么就不能问问，所谓的“正方”，“仁者爱仁”“己所不欲，勿施于人”“己欲达而达人，己欲立而立人”，这些中华文明的道德信条，今天这个社会该不该要？过没过时？看这些“狗娘养”的（本人没有骂人的习惯，因为，孔子他们都“喜欢”把他称“狗”，那么他们的娘亲，我称她是“狗娘”，乃是对她抬举了又抬举）还有什么话说？

    大家怎么都气愤的语无伦次，连这些最浅显的道理都说不出来？

    本人名叫陆声俊，是武汉润民儒学大讲堂（[URL=http://www.rxdjt.cn/]http://www.rxdjt.cn/[/URL]）主席，写了很多《论语》“与时俱进”的体会文章，放在网上，我没有时间跟这些民族的小丑饶舌，倘你和我气愤的心情同感，请你读读李零小丑研读《论语》是怎样放屁，然后，把我的体会拿出来和他比较对照一读，想必你就很快明白李零是个什么东西。

                                                            2007年5月27日[/ALIGN]

好在这叫兽不姓曾。。。。从言论自由来说，李零叫兽有发言权；但我想此类叫兽无耻致极。我们也有BS叫兽的权利。不必动怒！[em01]

向武汉润民儒学大讲堂主席陆声俊先生致敬！！！

陆俊生先生口快心直，当时我们效仿的楷模。有礼了！[em11]