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    “拼祖宗”,祖先为何让人疯狂?
    [URL=http://news.cntv.cn/app/20120518/112132.shtml][/URL]“拼祖宗”,祖先为何让人疯狂?唐宋八大家”的后人重聚首,意欲大力推广古典文化,众多网友则认为这是一种炒作行为,更有人将其扣上“辱没先贤”的大帽子;但比起祭祀比干典礼上众多小学生淋雨,这样的文化开发活动,属实“正经”了许多。国人最喜搬祖宗出来说事,祖宗曾告诉人们怎么做是对的,曾给了自己驳倒他人的依据,更给人们指出了一条发财致富的康庄大道。[URL=http://news.cntv.cn/special/thinkagain/ancestor/index.shtml]http://news.cntv.cn/special/thinkagain/ancestor/index.shtml[/URL]
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      (记者 张太凌)昨日上午,自称唐宋八大家后裔的几位人士齐聚北京,就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍,7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会,提出的成立“联谊会”构想(本报2005年8月3日曾报道),目前已进入实质运作,“唐宋遗风”网站也拟于一个月内开通,宣传推广“唐宋八大家”的文学及文化。[P]  [B]后裔称着汉服更符八大家身份[/B][/P][P]  昨日上午,来自福建的曾令海刚一抵京,便直奔香山自称柳宗元后裔的柳哲家中,和其他唐宋八大家的“后人”一样,自称曾巩后裔的曾令海换上了一袭汉服参加聚会。[/P][P]  虽然自称柳宗元后裔,但柳哲坦言,他的家谱中还不能证实自己是柳宗元的直系后人,只是在其收藏的清嘉庆21年的《泾川柳氏宗谱》复印本中,印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。[/P][P]  与柳哲相比,来自河北昌黎的韩作海则比较“幸运”,其韩愈37代孙的身份,被清光绪二十三年(1897年)重修的《韩氏家谱》确认。[/P][P]  就聚会时要身着汉服,在自称柳宗元后裔的柳建忠看来,是对传统文化的宏扬,更符合“八大家后裔”的身份。此次聚会是为筹备“八大家宗亲联谊会”、集资建立用于宣传推广唐宋八大家的“唐宋遗风”网站,并拟于一个月内开通。[/P][P]  [B]王安石后裔吁保护家乡文物[/B][/P][P]  来自江苏,从事数字文化产业的王新年,祖籍是王安石家乡江西省东乡县上池村,根据当地王安石家族族谱,他是王安石家族的36代孙。[/P][P]  王新年还希望通过这种民间交流,让家乡的文物保护得到关注。王新年介绍,上池村1985年就被江西省政府列为王安石故里,村内现存有大量古建和与王安石有关的遗迹,由于很多古迹不被外界所知,缺乏维护而毁坏。[/P][P]  “我们聚会不是图热闹,不是要沾古人的光,是要传承、保护和发扬传统文化。”发起成立“联谊会”的柳哲表示,“八大家后裔”应打破血缘壁垒,相互支持。[/P]
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        [EM06]我们现在是祖宗给人“拼”,后人让祖宗疯狂,在网里发飚!
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           尼采说:“你们不要爱祖先的国,应该爱你们子孙的国……你们应该将你们的子孙,来补救你们自己为祖先的子孙的不幸。你们应该这样救济一切的过去。”
             福建姓氏源流研究会曾氏委员会委员、曾公亮、曾从龙学术研究会、龙山族谱研究员。

             龙山派三十九世、公亮公三十传裔孙、内坑二十六世、南溪房十八世裔孙。
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          [P][QUOTE][B]下面引用由[U]佛山曾炎明[/U]发表的内容:[/B]

          (记者 张太凌)昨日上午,自称唐宋八大家后裔的几位人士齐聚北京,就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍,7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会,提出的成立“联谊会”构想(本报200...[/P][P][COLOR=#ff0033]虽然自称柳宗元后裔,但柳哲坦言,他的家谱中还不能证实自己是柳宗元的直系后人,只是在其收藏的清嘉庆21年的《泾川柳氏宗谱》复印本中,印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。[/COLOR]......[/QUOTE] [/P][P]太逗了[EM08],[EM14],这群人[EM12]。。。
          [/P]
          名文辉 家广东·化州 宗圣76派,龙山派41世,南门房17世嗣孙
          始祖讳宗廉名龄字介,自闽从戎,于成化元年克桂平瑶乱,旋镇高雷廉诸州,守化州石城,遂居南门。
               [GLOW=1,RED,2][URL=http://blog.sina.com.cn/zengshi1414/]八仙的博客[/URL][/GLOW]    [B]我的QQ: 373772728[/B]
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            无意义!
            34略--43巩(毕,巩,牟,宰,布,肇)-纲(绾,综,纲)-虑-实-柏-开-龙(龙,虎)-弥高(弥高,坚,深)-存仁(存仁,义,礼)-守祯(清,守祯,固)-良贵-扬庭_-55善行(善贤,善行,善豪)-56肇兴(停步)受兴(泽河)德兴(停步仙村)道兴(泽河东方)道明(榕树村)、
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              [P]无聊,狂![/P]
              。。。。。。。。。
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              • 曾华镇
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                我不看好他们。
                [size=4][b][color=red]鲁国郡历代宗亲[/color][/b][/size]

                  [color=green]龙山派74代孙:曾华镇,字辈名:国春,字:春生,号:华镇,祖屋在福建省沙县龙笔山。[/color]

                  欢迎访问:[url=http://blog.sina.com.cn/fjsxzhz][color=blue]我的新浪博客[/color][/url]
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                唐宋八大家的后人。有意思。
                先世族谱兵燹无稽——益--贯(明洪武己酉二年旦落常宁县南甲山)---选(湘常宁东乡官庄开基祖)    
                我的QQ:602727577
                家族邮箱:zax@zengshi.net
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                  • 注册2009-10-09
                  本人认为祖先的思想足迹,是后人走向社会的航标灯,不是拿来显摆的;
                  现从事金融投资工作,主要研究投资沪深A股;
                  09年跟随职业导师曾勇老师学习股票投资经验;
                  10年跟随伍朝晖老师学习操盘技术;
                  希同业宗亲多多指教;
                  宗亲源流远,祖训铭记心;
                  广新公裔孙~78派;祖藉;广东 长乐 转水;
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                    • 注册2009-10-09
                    林子大了什么鸟都有,在这个曾氏专属思想区,不能背离老祖宗的治家思想;
                    现从事金融投资工作,主要研究投资沪深A股;
                    09年跟随职业导师曾勇老师学习股票投资经验;
                    10年跟随伍朝晖老师学习操盘技术;
                    希同业宗亲多多指教;
                    宗亲源流远,祖训铭记心;
                    广新公裔孙~78派;祖藉;广东 长乐 转水;
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                      • 注册2008-05-08
                          不知道从什么时候开始,社会上兴起一股聚会热,同学聚会、战友聚会、知青聚会、校友聚会、同乡聚会、宗族聚会、网友聚会等等,真是聚由繁多,聚种多样,举国上下沉浸在一派欢聚的气氛中。
                          “千金难买是朋友,朋友多了路好走。”这句歌词很能代表联谊者的心态。在商品经济环境下,信息来源与社会关系是市场竞争中制胜的两个重要因素,聚会则是沟通信息和拓展人际关系的最有效途径。
                          聚会有其积极的作用。比如,对于我们具有厚重历史与千年血脉渊源的大宗族来说,联谊聚会的确有传家训,树家风,共寻家兴千年之道的功效;对于“独在异乡为异客”的游子来说,同乡聚会的确有增进团结、互相扶持的效果。“老乡见老乡,两眼泪汪汪”, 同乡聚会可以拉近异乡与家乡的心理距离,缓解乡思与乡愁,有助于游子在异乡的发展创业。同学、战友、校友、工友、知青、海外侨友等,都是我们人生中比较重要的社会关系,每到年节,大家聚一聚,交流一下感情,这都是正常的联谊,无可厚非。然而,彼此关系是建立在生拉硬扯与相互攀附基础上的联谊聚会,我看不出联谊的文化渊源和聚会的历史纽带。唐宋八大家,他们的散文是立义相同,还是文风一致?曾巩以文笔独特,立言“纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家”,在八大家中独树一帜。曾巩的后人如果聚会的目的是寻求巩公与八大家的学术共同点,那只能是败兴而归,因为“曾子文章众无有,水之江汉星之斗”;如果是寻求祖上的友谊,那又与韩、柳何干?
                          聚会固然有亲睦的作用,但频繁的聚会,不但没有积极意义,相反会使人际关系变得微妙,甚至会滋生许多矛盾和孽缘。至交之间永远走不出相互攀比、同层“相轻”的心结。社会之周遭,人们不能承受贫富差距带来的心理负担之重,更不能承受地位高低带来的傲慢蔑视之轻。君子之交,还是淡如清水来得更好些。
                      个人博客:[URL]http://blog.sina.com.cn/zengwei/[/URL]
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