[FACE=punctuation, 微软雅黑, Tohoma][COLOR=rgb(84, 84, 84)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]论民间家谱的真实可信度[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][P][FACE=punctuation, 微软雅黑, Tohoma][COLOR=rgb(84, 84, 84)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px] 中国科学院遗传研究所室主任袁义达，出版过《中华姓氏大辞典》等著作。袁说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，属于“犯上”。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=punctuation, 微软雅黑, Tohoma][COLOR=rgb(84, 84, 84)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px] 宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档，没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里，和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去连接上了。老百姓这么做，也是受了刘邦的启发。众所周知，刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。 [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=punctuation, 微软雅黑, Tohoma][COLOR=rgb(84, 84, 84)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px] 明朝开国皇帝朱元璋登基后，曾有人要为他续家谱，想把宋代大理学家朱熹认成他祖先，但最终放弃。有人说，是因为年代太近，朱熹子孙尚在，朱元璋不好蒙混；也有人说，是朱元璋没同意，而且把自己讨饭的经历给写上了。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=punctuation, 微软雅黑, Tohoma][COLOR=rgb(84, 84, 84)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px] 如果家谱是这么来的，那它还可信吗？袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。实际上，对于家谱，前面是真实的，后面也是真实的。也就是说，家谱前面多少代，因为有文献记载，是有据可依的；最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=punctuation, 微软雅黑, Tohoma][COLOR=rgb(84, 84, 84)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px] “曾经有人发现，一个县如果有5个进士，那么全县同姓的人都认这几个人为祖先，难道这几个进士就没有兄弟吗？其他人都去哪儿了？”袁义达说，这就像是一棵大树有众多分支，你本来属于第三支第五根，但是你认了第一根，中间的差别其实并不大。上世纪七八十年代，美国黑人开始寻根，由此带动了华人寻根。和他们不同的是，我们有家谱，追根溯源，就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能传承。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P] | 
