据各地曾氏宗亲组织要求，曾氏宗亲联合总会（下简称“总会”）谱牒组经海南族谱专项会议决定，拟出各地曾氏新修族谱的《凡例》样本，以便各地重修族谱有相对统一的规范。声明：总会谱牒组所定之《凡例》以及《范本》只是建议和推荐使用，不强制要求。目的是便于将来总会联谱有序操作，且有统一性，不致各地新修族谱（主要针对在修和准备重修部分，近年已修好族谱的除外）各出不同版本、例规，怡笑方家。近来看到有的地方新修族谱象《人名录》，生、卒、配、居、葬、子女、职衔、学位等记载不明。容易遗失家族宝贵资料，请参与修家史的各地宗贤慎之！谨具本《凡例》。

一、开派、自明奉旨世袭以來，重修族谱均以宗圣为一派祖。凡运算元孙若干派数，均从宗圣曾子计起起，宗圣公以上，溯至封鄫之曲烈，计五十八代，另载于前，称《谱源》。玆敬格守，不敢有易，以便数典。（注：以“鄫”姓曲烈祖计算称“代”；以“曾”姓授姓祖巫公计算称“世”，地方支房开基祖称“某公几世”）。

二、像图、是子孙后世对先祖的观感、形象，历代谱、庙、祠均有像，图品行卓绝、声震古今的先祖，方令子孙后世孝思，见图则起敬而学习先祖优良传统。旧谱图像多为木刻，图质差，可保留数幅精良者，再添加现代高质摄影图，主要是家族庙（祠堂）、林（墓）、重大活动、名人题词等富有代表性的照片作为族谱图像，并文字说明图像内容。

三、联谱、宗圣后裔，谱联东南两大宗，是为联谱。十五代关內侯据，由山东迁吉阳。传至御史大夫庆，生二子，長伟、次骈。明嘉靖年间诏嫡守墓。次支駢后质粹，因長推让，归嘉祥，明清两朝封世袭翰博，为东宗房。长支伟后，知州芝，徙宁乡，即前请翰博房祖，为南宗。旧谱世系规定详尽记录此两房世系五服图，今可用世系简谱（直系吊线）简略交代。  

四、世系、曾氏修谱早于八代炜公，后历代均注重重修族谱。旧例规定“宗圣老谱，尽在南宗，其余各有房谱，以此绳昌之。合则收，否则去”。即以南宗历代族谱作档案为准绳，自明代东南两宗共识而成立“曾氏族谱总局”（旧址在湖南宁乡县麻田乡），在明、清、民三朝重修曾氏各地族裔族谱。今重修族谱，世系部分原则上按总局出版《武城曾氏重修族谱》为范本、骨架。如遇支房世系记载与之不符或房与房之间不符，则由同支各大房代表、专家共同考证、研究决定如何修正定案。如最终未能共识，则此房世系归入《待考篇》，并记述不同记载和本次考证经过，以供后世续考。

五、派语、清代圣裔排行：宏、闻、贞、尚、衍，兴、毓、传、纪、广，昭、宪、庆、繁、祥，令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。以之命名，故谓之名派。各房先人所定字句为即房派。使用统一名派，一闻其名，就知其为几代。孔、孟二氏六十一代用“宏”字（颜回后裔因与孔家有表亲关系需避讳孔家，弃用此套派语，实际使用是另赐派语。现有派语除了孔、曾、孟三氏圣裔使用外，还有几个贤裔使用）。曾氏自宗圣公六十三代用之。民国后续派语：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。注：以上派语为总会建议、推荐使用。八十七派“扬”字后有直接上接民国派语，也有其他原定派语（例如南宗总局印在《武城曾氏重修族谱》上的“鼎--声十字等），各地族人酌情商讨后公布，但需在族谱上加以说明，让后世使用时明确自己派数。或由将来权威机构定案（暂免于争拗致影响团结）。

六、规例、历代谱图款式，沿袭继承为主，每代重修，力求完善、增补为要，记载尽量详尽，原则上便于族人查看。结盤公谱称：“十代以上本汉，二十、三十本唐与吳，四十、五十本元。而其式亦如巽申公，法欧阳子而图（五服图）。族衍海內，均曰武城曾氏，昭祖籍也。中封处，注家某县，衍某处，易查徙也”。有而不獲，称“俟详”。闻而不确，称“查详”。知而從略，称“未详”。例议难收，称“不詳”。以示区别。房系接上，注明“上接某公房系”以及页码；其人无后，志以“〇乙”；间有缺略，志以空白。
    配氏旁注而不大书〇妻书“配某地某氏某名”；续娶书“继娶某地某氏某名”；而夫丧（或离异）再嫁者，有子、女只书“某氏”不书某地某名，无子女不书，习惯以“例不详”三字以识之。    
    子、女数若干，要由夫算。书生几子某名、生几女某名。女已出嫁者，名下书“适某地某名”，不书外孙。 抚子（或“嗣子”，自小抚养称“抚”，既长承祧称“嗣”）按族规是从本姓姪辈中选，可一子承多房宗祧。于其生父下，生子女行，外加一圈，书“以某嗣某某为后”。继父下书“抚子名某”，又加一圈，书“系抚入某某几子”。凡隨母嫁入的继子、女；抚异姓子、女；女婿改曾姓入赘，例载“异姓”，故只书名不书原姓（例如：“抚异姓子某名”）；出抚、入赘他姓已改姓者不得入谱，只于其生父下子女栏加○出抚或入赘他姓。修史者应严格区分，且据实直书，不得徇私。
    生卒年月日，清代以及以前用年号，括弧加注公元年；民国起直接使用公元年。祖坟，墓存书“葬某地某向（例如：葬嘉祥南武山，向南）”，合葬书“合葬某地某向”；墓不存不书。 职衔，任职县（团）正职或以上职衔入谱记载，在谱中名字后书“任某职”（例如“任吉水县县长”）。学位，大学本科（学士学位）及以上学历入谱记载，在谱中名字后书“某大学本科毕业”（学历或硕士、博士，以及中级以上职称。职务、职称上谱界线在修支谱时酌情处理，但需要同谱一致）。有对社会、家族有特殊贡献者、德行昭著的宗贤，可另立《传记》。

七、谱名建议继承历代（明、清、民三朝）曾氏族谱总局沿用的《武城曾氏重修族谱》谱名，封面谱名大字，侧小字加注“某地、某房系”，最下部书某年某月重修。

八、在原《武城曾氏重修族谱》基础上增补《目录》、每房系前加《吊线图》、统一族谱页码、“五服图”中“上接某公房系”后面加上“第几页”。旧谱伦音（红色龙纹方框）可选出对阖族有意义者保留数幅，其余精选一部分内容，免去外框，以节省篇幅。撰写新序文；将旧序、艺文等分标点、适当注解；选刊诏、赞、诗、联、传记等。各地主要大房系开基祖可撰写简史，并介绍其所繁衍分支情况（限定篇幅）。最后部分可添加《后记》，记述本次重修族谱过程、意义和表彰有功之人，添加《芳名录》褒奖对本次重修族谱热心捐资的宗贤。新修谱牒宜分卷分篇，如版幅太大，建议分册成套。                   
 
 
                                               曾氏宗亲联合总会谱牒组
 
                                                                                                  
                                                          2009年1月
 
[COLOR=#f73809]敬请各地曾氏族谱专家提出《凡例》修改意见，利于汇总谱时参考定版。 敬谢！[/COLOR]
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专家

欢迎宗亲们提出更多建议，对《建议稿》完善有莫大的帮助。

族谱《凡例》是一个大纲领～“族规”也。发扬民主集中机制～完善族谱“凡例”很必要，支持演公所言。