[QUOTE][B]下面引用由[U]曾祥正[/U]发表的内容：[/B]

祥孝兄：

    你好！好的倡議，但撰文內容有否查找不足之處，或迎合現代化的口號？【黨有黨史】？黨史與我們何關？我又不是黨員，很容易令人聯想起歐陽修之【朋黨論】撰文。請宗兄參考雲臺公及文正公的催...[/QUOTE]
祥正弟：

你的批评意见我接受，限于本人水平有限（我是六十多岁的老人），但旨在说明修谱的重要意义。

祥正美女.你不要老是用繁体字呀.用简体的吧.[em08]

很好的倡议!原则上支持!![em11]

哦.谢谢:)

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾祥孝[/U]發表的内容：[/B]

倡  議  書

尊敬的曾氏宗親祖胞：
    國有國史、黨有黨史、州縣有誌，各姓氏有宗譜，是中華姓氏家世淵源，事蹟典章文獻，是各莊各家必備藏書。經歷代一修再修續修，爲宗族中溝通聯絡紐帶。是...[/QUOTE]
[IMGA=0,absMiddle]http://www.hakkaonline.com/forum/images/hakkaonline/lastpost.gif[/IMGA]№292764[B] 关于曾姓总局和南宗、东宗之我见[/B]（ 13:41）

[HR][SIZE=6]作者：佛山公[/SIZE]

我族于抗战前是有全国谱局称总局。总局分南宗和东宗，其中南宗在湖南宁乡，负责存管族谱；东宗在山东嘉祥，负责查核族谱的资料，定期联谱。全国续联谱最后一次为民国十三年（1924年）。
　 　 分南宗和东宗是始于明代，明宏治十八年（1505年），经山东巡抚金洪奏请，在曾参墓地修建享堂、石坊，并建墓林。皇命查找曾参嫡裔，但山东已经没有曾氏后人在居住了。因为十五派曾据于始建国庚午年（公元10年）引家挈族二千余人，尽徙江南，居江西庐陵吉阳乡。至此山东武城曾氏几乎无人再居此地。后来当时的政府官员在江南找到了曾子的后裔，要求宗子（长房嫡裔）复迁原籍，但宗子久居江南，以南方宗庙不可无裔为理由不愿意回迁，最后派宗子之次弟奉旨回山东原籍，世袭“翰林院五经博士”、“宗圣公”之职，其后裔称为东宗。
　 　 原江南各地曾氏后裔依然奉长房嫡裔为宗子，始称南宗。我姓因是圣裔与孔、颜、孟为四圣。历代均是以长房为尊，宗子是每代父传子，原则上是有嫡（嫡为正室之长子）立嫡无嫡立长。后来及至各地开村族居的圣裔都是以长房为长，称宗长（支派宗子）。因东宗在明代人数少与南宗联系也少，修谱各自为政。至清代两宗才联谱交流始立总局。
　 　 因为近来听说有“西宗”、北宗“之说，本人不知道何解？也不知是何时成立？史料上也无记载。还有近来宗亲之间互称宗长，不知有无查证，是否太客气了。

　　本文只是本人之见解，不对之处还请各位宗亲指教！

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我是湖南衡阳的，我们原来有修族谱，可否联系一下，我的电话是：13067609546

好事啊

我们好像修过了，