后面引用的字派情况与楼主第一帖判若两回事，我不知道贵族人究竟以什么为准？按一帖传抄所示，违背史实，只能贻误后人。[P]有关曾氏字辈来由，传抄甚多，谬误不少。但作为曾氏后人，应该明白这样一个事实，即曾氏通用派语不是宗圣世袭翰博制定的，而是由世袭衍圣公拟定报备朝廷批准的，其他颜曾孟三姓只能按朝廷敕令遵照使用，否则在当时不能算圣裔，我看需要多学习的人不在少数。[/P]

[P][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][ALIGN=center][SIZE=9pt][b][SIZE=22pt]孔颜曾孟四姓使用统一字派的始由[/SIZE][/b][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14]   [/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]    据四姓史料记载，明初建文皇帝二年（[/SIZE][SIZE=14px]1400[/SIZE][SIZE=14pt]年）赐孔氏行八[/SIZE][SIZE=14pt]字：“公彦承弘，闻贞尚胤”，供起名用。后因洪武元年（[/SIZE][SIZE=14px]1368[/SIZE][SIZE=14pt]年）五十六代孔希学及洪武十七年（[/SIZE][SIZE=14px]1384[/SIZE][SIZE=14pt]年）五十七代孔讷（字言伯）先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为[/SIZE][SIZE=4]十[/SIZE][SIZE=14pt]个字，即：“希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤”。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]    崇祯二年（[/SIZE][SIZE=14px]1629[/SIZE][SIZE=14pt]年），六十五代衍圣公孔胤植又立孔氏行辈[/SIZE][SIZE=4]十[/SIZE][SIZE=14pt]字：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。清同治二年（[/SIZE][SIZE=14px]1863[/SIZE][SIZE=14pt]年），七十五代衍圣公孔祥珂又立行辈[/SIZE][SIZE=4]十[/SIZE][SIZE=14pt]字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国[/SIZE][SIZE=14pt][SIZE=large]八[/SIZE]年（[/SIZE][SIZE=14px]1919[/SIZE][SIZE=14pt]年），七十六代衍圣公孔令贻又拟行辈[/SIZE][SIZE=4]二十[/SIZE][SIZE=14pt]字：“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”，咨请民国政府内务部核准备案。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]    明、清两朝推行尊儒重道，优渥圣裔。清代康熙帝玄烨赐孔、颜、曾、孟四姓共用派语，均由衍圣公领取，世世遵循。清代为避帝讳，将“弘”改为“宏”，“胤”改为“衍”。曾氏因避六十一代大宗讳，改“继”字作“纪”。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14]      [/SIZE][SIZE=14pt]孔氏、孟氏启用字辈比曾氏早两代，即是从圣裔六十一代孙起用“宏“字；颜氏是从六十二派起用“宏”字。武城曾氏派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代起用“宏”字。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=14px]    [/SIZE][SIZE=14pt]以皇帝恩准之“弘、闻、贞、尚、衍，兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥，令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”[/SIZE][SIZE=4]廿五[/SIZE][SIZE=14pt]字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行以先人定的字句取名，故谓房派。[/SIZE][SIZE=14px]    [/SIZE][/P][SIZE=14pt]    南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载的“鼎新开国运，克复振家声”[/SIZE][SIZE=14pt][SIZE=large]十[/SIZE]字在民国八年（[/SIZE][FACE="][SIZE=9pt][SIZE=14]1919[/SIZE][/FACE][/SIZE][SIZE=14pt]年）衍圣公府所立[/SIZE][FACE="][SIZE=4]二十[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt]字之前，但不知来源，孔氏及东宗都没使用。[/SIZE]

曾氏为什么从63代启用“宏”字辈，论坛早期载过，我记得是参公是孔子的学生，但小孔子46岁，故自63派启用“宏”字辈。可能是在清代早期实行统一字辈时由东南两宗确定，历代族谱就承继下来了。目前没有相关史料可查。[P]至于在有些先祖的早出生于启用御派时间，本来就没有字辈名（如宏毅，本名泰东），应该是后人修撰“翰博谱”（即山东东宗谱）时，为统一起见，按一定含义给泰东祖加上去的。其他支系有类似情况的，都给到了63派的先祖冠以合适的谱名。[/P][P]
[/P][P]理解不深，仅供参考。[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾陵章[/u]发表的内容：[/b]

 
叔台高论恕愚侄不敢苟同，愚侄以为：宏毅谱序落款是‘皇明崇祯十二年己卯仲春吉旦世袭翰林院五经博士六十三宏毅泰东甫沐手敬撰’，因此‘宏毅’之宏应不是后人修谱时套上去的，应是他的本名，并且是其父承业拟...[/QUOTE]
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[/P][P]我也不明白，曾氏启用御赐字牌不应是明朝，而是清康熙时期，怎么泰东就有了御赐字牌名？至于落款，这个问题十分简单，无疑是后人添加的官衔之类的语句而已。不但如此，就是外姓知名人士为曾氏写谱序，也没有长篇的给自己冠上一长串衔头的，这可以在这些名家自己的文集里找到证明的。更不要说他父亲给取名了。[/P]