高峰街道营地村概况[P]
[/P][P]营地村位于高峰街道北部，硫矿山脚下，距离街道办事处2千米，相邻有高峰中学、硫矿铁路经过此村，距离市区约2千米。营地村曾氏人口有200多人。世居民族为汉族，使用方言为粤语。村民主要从事农业、经商为主。[/P][P]
[/P][P]本村曾氏开基祖为宗圣公六十五派裔孙国滔公，从西溪塘村迁移至此地繁衍，开枝散叶。[/P][P]但因老祖宗没有族谱记载，派系、世系及何时迁入此地，均不清楚，待后查考。[/P][P]
[/P][P]开基祖国滔公配谢氏，生二子：其旭、其材；其旭不详。[/P][P]营地村曾氏人丁兴旺，现有大学生多名，寿星多人。[/P][P]
[/P][P]后裔简介：63派创基（父名待考），配某氏，子三：九明九耀、九信；九明迁新兴，九信不详。[/P][P][SIZE=9pt]64派九耀（创基次子），配某氏，子三：国滔、国瑞、国琏；国瑞、国琏不详。[/SIZE][/P][P]65派国滔（九耀长子），配谢氏，子二：其旭、其材；其旭另述。[/P][P]66派其材（国滔次子），配某氏，子二：凤翔、凤翷；凤翷过继其旭为后。[/P][P]67派凤翔（其材长子），配某氏，子三：兴广、兴贤、兴华；……[/P]

河口街道丰收村委会大丰洞村概况[P]
[/P][P]大丰洞村隶属河口街道丰收村委会管辖，总面积约2平方公里，其中耕地和林地已征收。本村东至育才路，西至横岗村陈屋村，南至世纪大道，北至河南东路。[/P][P]全村总人口500多人，其中曾氏250多人，其余为陈、李、蒋等姓氏。在民国时期，曾姓有外迁到香港、南洋、中山等地。语言为粤语。现在村民大多数以打杂工或做小生意为生计。[/P][P]
[/P][P]本村曾氏开基祖为宗圣公六十六派裔孙光魁公，居此地繁衍，开枝散叶。据村族谱记载，太公最早由广西北流县迁入云浮市河口镇定居，后再迁入云城丰收村行政村大丰洞村。[/P][P]但因老祖宗的族谱没有记载66派以上的情况，故世系及何时迁入此地，均不清楚，待后查考。[/P][P]
[/P][P]开基祖光魁公配氏不详，生三子：富、贵、存。贵、存外迁，不详。[/P][P]富公配氏不详，生二子：锐文、斐文。[/P]

河口街道八和村委会罗铁村概况[P]
[/P][P]罗铁村位于河口街道北部，门前一片水田，东面靠近都杨镇边界，南面近距都杨公路，北靠南沙河流域。[/P][P]全村曾氏人口80余人，居住在村庄的只有兄弟两户人家12人，其他人寄居广州、深圳等地。[/P][P]
[/P][P]按现老辈宗亲讲述，先祖是从腰古镇碑头村迁移过来。[P]
[/P][P]62习三公→63派会椿公→伍臣公→宗元公→祖华公……[/P][P]现村中有三个房头，[/P][P]从74派开始记载：宪文房、宪才房、宪杰房。[/P][P]宪文配招氏，生一子：庆源。[/P][P]宪才配梁氏，生一子：志云。[/P][P]宪杰配严氏，生三子：庆欢、庆贤、庆彬。[/P][/P]

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[/P][P]白石镇民福村委会新民村（官埇）概况[/P][P]
[/P]新民村属白石镇民福村委会下辖自然村，东至飞鼠岩，西至松山脚，南至[P]马山脚，北至文坡顶。这里山清水秀，人杰地灵，人才辈出，曾经出现过职位[/P][P]较大的官员，故用“官埇”命名。村庄以气势磅礴的“大磅山龙脉”为依托、[/P][P]靠山，对面有马鞍山庇佑，上有狮子山（雄狮蹲守）和“mo 钩山”汇聚，下[/P][P]有大厂山脉环绕，将新民村围成一个“聚宝盘”。“聚宝盘”内有“榕树潭”“担[/P][P]石坑”“樟水坑”三处泉眼，顺势而围，水源充足。[/P][P]曾氏太公经白石河水路交通途经丹山暂居，逐渐寻找宜居之地，曾经到过[/P][P]民安（铁场）征久塘，最后发现山清水秀、人杰地灵的“聚宝盘”而定居。相[/P][P]传曾氏到此至少有 800 多年的历史。但新民村（官埇）仅有长 3 公里，宽 1 公[/P][P]里的“聚宝盘”，居住着 11 个姓氏村民。由于曾氏开枝散叶较快，无法容纳[/P][P]太多人口。早在 400 多年前，就有族人迁徙到镇安明镜、冲口、乌獭塘、金鸡[/P][P]等地发展。现有曾氏人口近 800 人[SIZE=9pt]。[/SIZE][/P][P]新民村（官埇）曾氏开基祖为宗圣公六十四派裔孙闻钦公。由于没有族谱[/P][P]记录祖先世系，待后人寻根问祖。据说，明镜曾氏迁徙如下：起源于山东嘉祥[/P][P]县（即鲁国）--南迁江西卢陵吉阳 --迁福建福州市 -- 迁广东韶关市珠玑巷[/P][P]--流迁广州市曾家行（曾家祠）-- 迁云浮（罗定州）东安县粗石宝下坝、甲[/P][P]犁头坝 --迁云浮白石镇丹山村 --迁云浮白石镇枫木塘村 --迁云浮白石镇官[/P][P]埇村。[/P][P]现其裔孙已传至七十九派德字辈。[/P][P]官埇曾氏为重建曾氏宗祠，于 2018 年 10 月 20 日召开曾氏宗亲大会。在[/P][P]宗亲大会上，各房各户代表全票通过民主选举出来的理事会成员，并公示 7 天。[/P][P]曾氏宗祠重建庞大工程体系规划包括：曾氏宗祠主体（千秋永固、尽善尽美），[/P][P]拟建曾氏文化广场（停车、健身、娱乐、宣传于一体），拟建曾氏文化室、曾[/P][P]氏厨房（传承弘扬曾子文化、饮食文化，为宗亲操办宴请提供方便），改路护[/P][P]塘工程。宗祠由所有宗亲共建共享，操办红白事情、聚会、宴请等任何人不得[/P][P]有非议。现在所有村民都积极参与乡村振兴建设，逐步将官埇村建设成为美丽[/P][P]宜居的小乡村。[/P][P]
[/P][P]备注：关于贞禄公是否镇安明镜村开基祖说法。明镜村宗亲说法不一致，原因[/P][P]在于是宗亲通过寻根问祖的方式以推段出来，没有确实的证据。（1）[/P][P]官埇村族谱无记录。（2）明镜无族谱记录。（3）墓碑无记录。故有代[/P][P]宗亲考证。[/P][P]资料提供及撰写云浮市曾子文化研究会2025年收集[/P]

都杨镇南山村委会黄丰坑村概况[P]
[/P][P]黄丰坑村属于都杨镇南山村委会管辖，东至南山新村，西至冬瓜窿，南至[/P][P]烧瓦塱，北至老塘。祖山龙脉源自“亚婆髻”山，向东北延绵 10 里中的“五[/P][P]马归槽”福地而居。全村从上世纪 90 年代开始，陆续搬到本村委辖内的大塱[/P][P]对居住。现在的黄丰坑新村是个更具生息和风景美丽的新农村，村庄面积约[/P][P]0.25 平方公里，共有水田 80 亩，山地 2200 亩，人口 180 多人。语言为客家语。[/P][P]村民世代以农、林为主，耕地主要种植水稻、花生，林地以种植桉树为主，松、[/P][P]杉为副。[/P][P]2020 年前，主要经济来源是约四成五的劳动人口外出务工、经商。2020[/P][P]年和 2022 年，因中企“观音山”和“牛栏坑”石场开发征租地，平均每大户[/P][P]收入都在 500 万元左右。现在新房改建犹如雨后春笋，每户都住上新房用上新[/P][P]车，还有近 10 户人家购买了矿山工程车。[/P][P]黄丰坑曾氏开基祖为宗圣公七十派裔孙传流公，居此地繁衍、开枝散叶，[/P][P]属于“老三房（珪、旧、略）”中旧公房启源公后裔。直系世系如下：上接武[/P][P]城曾氏总系 --34 派旧公 -- 儣公 -- 椢俊公 -- 万公 -- 沂公 -- 蟾公 --中彦公[/P][P]-- 美公 --庭公 --澄公 --权公 -- 益甫公 -- 攸公 --继球公 -- 莲公 -- 问忱公[/P][P]-- 茂森公 -- 允淐公-- 纹光公 --53 派裕振公 - 政（天秩）公 -- 启源公 -- 得[/P][P]睦公 --廷用公 --子华公 -- 元信公 --宏羲公 --勤公 -- 法壇公 --仲公 --太[/P][P]公 --福星公 --琅公 --63 派玉元公 -- 衢公 -- 守忠公 -- 一汉公 --启凤公 --[/P][P]廷選公 -- 顕光公 --70 派传流公 --……[/P][P]开基祖传流公配某氏，生五子：宗孟、宗庸、宗安、宗敬、宗才。宗孟、[/P][P]宗庸后裔另述。[/P][P]宗安公生四子：世奇、世熙、世辉、四坤。宗敬公生三子：世明、世开、[/P][P]世玉。宗才公在 1920 年迁居马来西亚拿督。[/P][P]70派传流公原籍四会梅子坑，其妻携五子（宗孟、宗庸、宗安、宗敬、宗才）、[/P][P]带二小叔迁居黄丰坑。几年后，一个小叔迁到思劳镇降坑云榄村定居，另一小[/P][P]叔迁到高要大湾的沙汶塘定居。约在 100 年前，五子宗才公房迁新加坡定居（70[/P][P]年代还有联系）。四房宗敬公的次子世开公之孙泉公，大约在 120 年前，因与[/P][P]西坑才能塘村温氏之女结婚，迁往西坑龙第塘村定居。二房宗庸公第四代观华公，大约在 90 年前，携妻儿迁到思劳的大小尾定居。三房宗安公三子世辉公[/P][P]的第四代树葵公，在 70 年代，曾任肇庆地区行政公署专员（任职时二姓名为[/P][P]林作，现在夫妇还健在，林作现年 93岁，定居肇庆，15年前还携妻儿回乡祭祖）。[/P][P]现其裔孙已传至七十九派德字辈。[/P]

都杨镇西坑村委会坑口村概况[P]
[/P][P]西坑口村属都杨镇西坑村委会所辖，距上游肇云高速大桥 2 公里与德庆县悦城镇洲林村隔江相望。祖山龙脉源自“亚婆髻”山向西北延绵 15 里中的“鱼翁撒网”福地，背山面水（西江）而居。解放前，西坑口村周边的村民叫“大婆口”。当时本村经济环境较好，总人口有 680 多人。解放初期共有 18 姓，现还有曾、徐、彭、赵、李、陈、江、廖、杨、凌、陆、吴、黎、林、梁、吕、潘 17 姓。[/P][P]
[/P][P]全村分上下两队，曾姓属上队，上队现有人口 408 人，其中曾氏 80 多人（位于陈、徐之后）。本村现有水田 165 亩，山地 3650亩。村民世代以农、林、渔、商贸为主，耕地主要种植水稻、花生；林地以玉桂、桉树、松、杉、竹为主；渔业以捕鱼为主，商贸以经商贸易为主。村中集体收入以恒丰石场、力丰石场、铁炉坑石场的土地租金为主。村民居住的房屋全部都二层半以上的楼房，按户计每户都有两部以上汽车。村容村貌干净整洁。[/P][P]坑口曾氏开基祖为宗圣公七十三派裔孙泉公，于 1958 年，水带、伙兴、[/P][P]炳带三兄弟携父母、妻儿举家从老塘村迁到西坑村定居，属于“老三房（珪、[/P][P]旧、略）”中旧公房传流公后裔。[/P][P]直系世系如下：上接武城曾氏总系 --34 派[/P][P]旧公 -- 儣公 -- 椢俊公 - -万公 -- 沂公 - -蟾公 - -中彦公 -- 美公 - -庭公 - -澄[/P][P]公 -- 权公 - -益甫公 - -攸公 - -继球公 -- 莲公 - -问忱公 -- 茂森公 - -允淐公[/P][P]- -纹光公 --53 派裕振公 - -政（天秩）公 --启源公 -- 得睦公 - -廷用公 - -子[/P][P]华公 - -元信公 - -宏羲公 - -勤公 - -法壇公 - -仲公 - -太公 - -福星公 - -琅公[/P][P]--63 派玉元公 - -衢公 --守忠公 - -一汉公 - -启凤公 --廷選公 -- 顕光 --70[/P][P]派传流公 -- 宗敬公 - -世开公 --73 派泉公 -……[/P][P]世开公为宗敬公次子，配某氏，生一子：泉。[/P][P]开基祖泉公配温氏，生三子：水带、伙兴、炳带。[/P][P]水带公配潘氏，生二子：连土、连庆。伙兴公配李氏，生五子：先南、亚[/P][P]娣、进元、进祥、进明。炳带公配赵氏，生五子：汝林、星林、国林、文汉、[/P][P]文周。[/P][P]现其裔孙已传至七十八派令字辈。[/P][P]
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站里难得看到旧公之后，你是[ALIGN=center][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)]蟾公之后，我是虹公之后[/BGCOLOR][/FACE][/ALIGN]

都杨镇三合村委会龙头村概况[P]
[/P][P]龙头村是都杨镇三合村委会下的一条自然村。村庄四面环山，依山傍水，东至山主村，西面为山岭，南至华立大学家园，北至东莞围，面积约 0.2 平方公里，共有水田 50 亩，山地 100 亩。村里多个姓氏居住在一起，其中曾氏人口较少，只有约 20 人。村民以农、林、商贸为主，耕地种植水稻、花生，林地以种植玉桂、桉树、松、杉、竹为主。村容村貌干净整洁。[/P][P]由于没有资料记载开基祖到此地开枝散叶的情况，故后人无法查阅太祖来源。现后裔以七十四派开始叙述，七十三派以上资料待后人寻根问祖，搜寻史料，查证校对。[/P]

富林镇高二村委会上冼村概况[P]
[/P][P]上冼村又叫冼村，是富林镇辖下的自然村，如今有上、下冼村之分，下冼村以李姓为主。传说该村有几户冼姓人家，故俗称冼村。后来冼姓人家生活比较富裕，外迁到珠三角一带生活，只剩下曾、赖、彭、温四姓在该村生活至今。[/P][P]本村坐落在云雾山脚下，四面群山环绕；东至白石坪、曲水村，西与黄龙坳村和高二村委相邻，漠阳江河自东向西流经本村。村庄是依山傍水的好地方，位置优越，一河两岸有方圆几百亩的肥沃良田，适合祖辈以粮为纲，主要以种植水稻、小麦为主，祖辈都以种养为生。[/P][P]
[/P][P]现本村常住人口 500 多人，分别居住曾、赖、彭、温 4 个姓氏，其中曾氏人口 310 多人。语言为客家话。村民主要收入依靠外出做生意，以从事石材行业为主。自本村新农村改造后，村容村貌有了较大的改观，吸引众多旅客观光，促进了村民的经济收入，村民都过上小康生活。[/P][P]上冼曾氏开基祖为宗圣公六十三派裔孙建震公，属于“老三房（珪、旧、略）”[/P][P]中旧公房 60 派外富公后裔。直系世系如下：上接武城曾氏总系 a34 派旧公[/P][P]-- 儣公 -- 椢俊公 -- 万公 -- 沂公 -- 蟾公 -- 中彦公 -- 美公 -- 庭公 -- 澄公 --权公 -- 益用公 -- 仁公 -- 继琮公 -- 世昌公 -- 文亮公 -- 裕捷公 -- 六十四郎公-- 百五郎公 --念二郎公 -- 四五郎公 -- 端峰公 -- 子颙公 -- 宗旭公 -- 钦斌公-- 谊谦公 --60 派外富公 -- 华公 -- 仰塘公 --63 派建震公 -- 应组公 --……[/P][P]开基祖建震公为仰塘公四子，字旭廷，配钟氏，生一子：应组，居上冼村。[/P][P]应组公字受瞻，配赖氏生三子：志宏、志毅、志儒。[/P][P]志宏公配廖氏，生一子：文浩。志毅公配黄氏，生子：光、明、达、昌。[/P][P]志儒公配某氏，生三子：都、金、寒。[/P][P]本村自古有座曾氏宗祠，在“文化大**”“破四旧”时期，宗祠被毁坏，到现在还未能重修。经过多次筹建都未能达成愿望，对族人拜祭祖先造成极大困扰。[/P][P]资料来自2025年云浮市曾子文化研究会[/P]