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[SIZE=1]内容简介[/SIZE]《易经》是中华文化的源泉，是人类智慧的结晶，却素以深奥难懂而著称。曾子第七十五代孙曾明先生，前所未有地悟出其解读要领，并倾尽全力写下《明易》这本书，期待千千万万的炎黄子孙能明白《易经》。
还复《易经》的真貌，见证经典的伟大！经文顺理成章，不再苦涩难通。学易过程居然会如此：轻松美妙和趣味十足！您的思维能力将跨山越海，您的做事方法将出类拔萃。   [SIZE=1]作者简介[/SIZE]曾明先生，“宗圣”曾子的第七十五代孙。自幼对中国传统文化有着浓厚的兴趣和热爱。他喜爱研究《易经》，也喜爱研究理论物理，并以之互为启发。认为两者不仅同为探索世界本源的“大学问”，而且在思维方式上有着本质的共通之处，皆是对“变易”与“不易”对立统一的抽象表达。
　　由于曾明先生研究《易经》具备广泛的视野角度，他幸运也找寻到“易理”这把已失传千年，打开通往《易经》宝藏的金钥匙。在本书中，您将会惊喜地发现金钥匙的妙用！它使《易经》轻松易懂，同时又让读者受益无穷……
曾明先生还把理论运用到现代经济与金融等领域。他关于《易经》乾卦哲理对于股市实践的指导等文章，曾为美国《星岛日报》所连载。他更为《人民日报》写下多篇关于美国经济与股市的分析和预测的文章。
曾明先生拥有中山大学物理学本科学位，美国杜京大学化学硕士学位，并曾在某世界顶级银行担任华人投资部主管的职位。曾明先生还接受过《家庭杂志》、《南方都市报》等知名报刊的专访……  [SIZE=1]编辑推荐[/SIZE]还复《易经》的真貌，见证经典的伟大！《易经》是中华文化的源泉，是人类智慧的结晶，却素以深奥难懂而著称。曾子第七十五代孙曾明先生，前所未有地悟出其解读要领，并倾尽全力写下《明易》这本书。
由于曾明先生研究《易经》具备广泛的视野角度，他幸运也找寻到“易理”这把已失传千年，打开通往《易经》宝藏的金钥匙。在《明易》中，您将会惊喜地发现金钥匙的妙用！它使《易经》轻松易懂，同时又让读者受益无穷……   [SIZE=1]序言[/SIZE]但凡撰写序言，述说读学心得，对文辞总要大为斟酌一番，以抒发文思，为书稿添彩着美。当我初读《明易》之后，这一心思当即不在。如同面对宝山，只想尽力读取记识，从而无暇文饰。这样的书稿现在已经很少了！
相信万事万物于天地间自有安排，同道聚会也必有机缘。那是2008年8月的一天，我应邀主持了一次特殊的祭礼。在仪式之前的简短交流中，我已初感到作者温文谦朴外表内的睿智与圆融。沿用古老的仪式，作者大礼叩拜，畅达诚敬。礼成之际取出一叠字迹非常浓重的手稿在焚香炉中烧送。青烟升起，观礼者纷纷投来敬慕的目光，我确信这是一位真正的中华文化学者。
随后的交流中，午餐成了一次小型学术会。作者侃侃而谈，热情讲述了自己研究《易经》的大致进程与惊人发现，并讲解了几处奥妙的卦理。我被深深吸引，并得知他是宗圣曾子的后人，诚挚的氛围使我始终深信他所说的每一句话，满心期待早日拜读大作。
能够选择隆重的“释奠礼”来告慰先哲非常难能可贵。中国是礼仪之邦，礼可以沟通天人，接续古人慧光，使心愿上达。相信圣贤已接受了作者的厚礼，正欣慰地佑护着这脉智慧的薪火。
与礼乐相比，《易经》在当代的开发可谓如火如荼，然而热的只是数理预测的“实用”部分，至于像学易理，真正的源头活水却被冷落。失去天人智慧的正源，“实用”的繁荣肯定难以长久，甚至越是快速发展越会误人深重。
《易》是天人之学，是中华文化的慧命。先圣伏羲一画开天，从此天心见于人心，天道著于人道，人伦不失其正而中华文化之源始开。太昊伏羲是东夷之人，地数应卯木之初成，沉润蕴藉于洙泗之间。东方柔韧通达智慧至于圆满，由是儒学得以孕育。圆融中正、沉和健进的儒文化支撑起中华人文传统历久不衰。《易》为人文之始，天文之极，聚会天地灵秀。古圣先贤把握阴阳升降之机，揣摩四时寒暑之变，默然有得，故志之于阴阳，示之以图画，以成大易之道。
至圣孔子对于《易》的传承贡献至伟。“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。日：假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”赞叹日：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”孔子创作《易传》阐发易理，并将具体事项的占断升华为人生哲理，视之为思想的最高体现。《十翼》成，易理卦象之精微才得以彰显流传于后世。
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[SIZE=1]文摘[/SIZE]第一章　《易经》基础知识
　　这一章介绍《易经》的入门知识，包括阴阳、四象、八卦、八卦的取象、《易经》六十四卦的卦名和基本卦义、易卦的构成和卦理知识等内容。如果您已有相当的《易经》基础，可以跳过本章，直接进入第二章：易理钥匙。
　　第一节　阴阳、四象、八卦
　　阴阳
　　早在远古，我们的祖先就在对物质世界的观察中发现，许多事物都存在正反两个方面，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、刚柔、大小、上下、冷热、强弱、凹凸等等。为了描述这些正反两个方面的事物，古人创造了“阴阳”的概念。
　　“阴阳”两字的原始含义是表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴。后来“阴阳”被用作描述上述种种正反两个方面的事物。
　　古人进一步发现，事物不仅存在“阴阳”两个方面，而且这两个方面往往相互作用和不断转化。于是一种朴实的阴阳哲学观诞生了，它认为阴阳的并存、对立、消长和转化，是天地问万事万物存在与变化的内在规律。
　　《素问》日：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”
　　《周易系辞》则日：“一阴一阳之谓道”。古人的“道”是指客观规律，一阴一阳的变化之道涵盖了万事万物的客观规律。
　　中国的古人用阴阳来作抽象概念，以研究万物的客观规律，这是非常聪明和独特的做法。欧洲著名数学家莱布尼兹在1672-1676年间发现二进制，并意识到二进制和中国的阴阳哲学有着内在的相通之处。1703年4月，莱布尼兹给法国科学院递交了一篇论文，题目是《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明，并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》。1716年又发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制的共同之处。
　　中国人在几千年前就懂得运用二进制，这让莱布尼兹这位“二进制之父”惊讶万分。他怀着崇敬的心情写信给康熙皇帝，要求加入中国国籍。后来，他在德国法兰克福创立中国学院，以表达对中国易学文化的敬仰。
　　众所周知，作为现代文明重要标志的电子计算机，正是基于二进制运算而来。计算机的基本运算原理，实际上和易学系统非常相似。若令阳为1，阴为0，则八卦和六十四卦是二进制的演变和运算，而易学系统其实就是部“宇宙计算机”。
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[SIZE=1]后记[/SIZE]一贯心传
先祖曾子是孔子晚年最倚重的弟子。他比孔子小四十六岁，在孔子的三千弟子中，其年纪最小。但他最能秉承孔子之学，是众多弟子中对孔子之道领会最深彻的人。曾子跟随先师周游列国达十年之久，深得孔子的真传。在先师去世后，曾子成为圣学最重要的继承人，并将之传授给孔子的孙子孔汲（子思子），再由孔汲传授给孟子。因此，曾子上承孔子之道，下启思孟学派，在儒家文化中居有承上启下的重要地位，所以被后世尊为“宗圣”。
曾子最能得悟孔子之学，也最善于了解孑L子的心意。据说孔子临终前，曾子、子贡、有若等一干弟子守护于老师身旁。孔子在说最后一句话时，刚说出“吾道”二字，就再也无法说下去。众弟子不解其意，惟有曾子心领神会，毕恭毕敬地接续：“吾道一贯心传”。孔子听罢，带着微笑欣慰而去。在山东省嘉祥县曾子庙中，至今仍保留着一块写有“一贯心传”的匾额。心灵指引
作为曾子的后人，我一直在自问，自己是否也拥有善解先师心意的“特殊能力”呢？探索《易经》的历程漫长而又艰辛，常常会遇到谜一样的难点。每当此时，我就尝试发挥这种心灵的“特殊能力”，让思绪穿越时空，把自己融合到古人的生活场景中，以体会古圣的感受，揣摩先师每一句话的含义。
就是依靠这种心灵交融的力量，我或从解读的绝望中突然灵光一闪，难处迎刃而解。或于梦境中若得先哲指引，立刻对某句《象》辞心领神会。又或对先师的某句话产生强烈共鸣，从而一里通百里明……
在这种心灵力量的佑助下，我执着地坚持着，从未因为困难而放弃。最终，在经历了连自己都无法想象的艰难曲折后，我突破了所有的障碍，成功完成了《易经》的解读。
我没有辜负重托，先师若有知，定然微笑欣慰……

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