歌《孝经》二十四首
                译大足石刻《古文孝经》感
                        曾长国

中华文化博精深，
源于诸子百家论；
各有损益长与短，
千古不变一《孝经》。

思想繁荣百家鸣，
孝道文化统古今；
外来思潮亦同化，
延续宇内古文明。

百行孝道为准绳，
既修身来又养性；
做人最要心和谐，
完善道德是根本。

长幼尊卑序人伦，
子孝父慈乐盈盈；
家庭和谐与稳定，
推动社会大进程。

天下一统人际新，
皆因孝德教化兴；
礼仪行为尽规范，
增强社会凝聚心。

尽孝尽忠尽赤心，
立身行道在修行；
终是扬名显父母，
报国敬业建功勋。

历来孝经分古今，
版本繁多众纷云；
要说完整去真伪，
大足石刻古孝经。

千年湮没已无闻，
本以佚失何处寻；
马翁校释激层浪，
后学群起喜与惊。

此碑不比彼版本，
名公巨笔值千金；
经学文献均有价，
唯此一刻绝古今。

至圣要道传曾参，
极言孝为德之本；
此中要义昭天下，
帝王公卿敢不遵。

天子之孝在亲民，
以德教化加百姓；
倘使天下皆孝亲，
四海之内庆升平。

孝之本意出庶民，
岂知内涵精又深；
诸侯士官皆守礼，
岂忧天下不太平。

孝通天地顺民心，
三才通孝王道成；
礼乐导之民和睦，
博爱敬让孝化民。

治国治家皆一本，
莫遗小国莫失臣；
若得万国皆欢心，
岂忧先王无人敬。

敢问圣人德与行，
孰比孝道更完臻？
天地之间人为贵，
人之品行孝为尊。

父子君臣乃天性，
子孝臣忠德之本；
悖德悖礼非孝事，
君子行止皆可循。

五备具备真孝亲，
三戒必除胜三牲；
五刑三千不孝大，
无上无法无亲人。

孝悌乐礼礼为敬，
敬父敬兄敬人君；
三敬悦众千万人，
此乃至德收民心。

孝悌至诚通神明，
光于四海扬美名；
三移修成正果事，
功成名就显双亲。

君王无道臣谏诤，
为父不仁子道明；
倘若熟视瑕无睹，
何为孝子与忠臣。

为臣进退皆思君，
君臣上下亲上亲；
进思尽忠献良策，
退思补过除蔽政。

丧亲之事倍伤心，
哭天恸地寄悲情；
春秋祭祀不忘却，
名符其实孝子孙。

大足石刻古孝经，
环宇仅此一真本；
此文译毕余心慰，
留作儿孙践孝行。

圣人教诲铭记心，
祖宗德译光后人；
奋发承继先人志，
孝经一部振家声。