参，字子與，南武城人。父点，子皙。尝侍孔子，孔子曰：言尔志。点曰：春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟然欤曰：吾与蒧也。然其志了了，然曰：古之人，古之人夷。考其行而不掩焉。参与父俱事孔子，参少孔子四十六岁。孔子尝谓曰：参乎，吾道一以贯之。参曰：唯。子出，门人问曰：何谓也。参曰：夫子之道忠恕而已矣。性孝，孔子语之孝，概千余言。又尝问礼于孔子，往复酬对亦数千言，然号迟钝，故谓知曰：参也鲁。孔子没，子游、子夏、子张以有若似圣人，欲以事孔子事之强，参曰：不可。江汉以灈之秋阳，以暴之皜皜乎？不可尚已，參嘗曰：晋楚之富不可及也。彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义，吾可慊乎载。又曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。有疾召门人弟子曰：启子足、启子手，詩云战战兢兢如临深渊，如履薄冰，而今而后，吾知免夫。小子孟敬子问之，参曰：鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。君子所贵乎道者三，选豆之事则有司存。既病，乐正子春坐床下，子元、申坐于足，童子隅坐而执烛，童子曰华，而睕大夫之箦欤。曾子曰然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元起易箦。曰：夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。参曰：尔之爱我也，不如彼君子之爱人也，以德细人之爱人也，以姑息吾何求载，吾得正而弊焉，斯已矣。举扶而易之，反席未安而没。于朋友责尤切数。子夏于西河之上使，西河之民疑汝于夫子，其罪一；丧尔亲使，民未有闻，其罪二；丧尔子丧尔明，其罪三。子夏投其杖而拜曰：吾过矣。初参养点必有酒肉，將徼必请所与，问有余，必曰有。点死，元养参如参养点。然將徼必请所与，问有余，曰：亡矣。将以复进也。君子谓参养志，元养口，体事亲若参可也。元子西或人以比。于子路西蹴，言不敢当。以比管仲，艴然不悦，其自任之重如此。   肇尝读司马迁《史记》，病其传，曾子特略。因棌謶经传棳其大者著于谱。曾子修身、事亲、严师、笃友至死不乱其言雅见于书。为万世法然于孝，爱尤至也。故后世言孝必称曾子。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾源海[/U]发表的内容：[/B]

不知曾点与孔子何年出生？如点公出生在公元前543年那么孔子应在公元前551出生才合逻辑。有书写点生于公元前545年九月十四日，参公生于公元前505年十月十二日，照这样推算，参小点四十岁，参小孔子四十八...[/QUOTE]
《孔子年谱》记载：

孔子6岁『孔子生于公元前551年（鲁襄公二十二年）』：公元前546年（鲁襄公二十七年），弟子曾点生，点字皙，曾参之父。

47岁：公元前505年（鲁定公五年），弟子曾参生。参字子舆。

《武城曾氏重修族谱》记载：

    蒧公生于周景王己未年(公元前542年)九月十四日，殁年失考。葬山东济宁州嘉祥县城南40里之南武山。

    曾参，俗称曾子，字子舆，春秋末鲁国南武城人。生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日。


《[B]史记卷六十七　仲尼弟子列传　第七》记载：[/B]

曾蒧，字皙。（未记载年份）

曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。

 

    以上记载孔子、曾子均无异，只有记载点公有差异。据史学家一致认为05年为孔子诞辰2556年，曾子诞辰2510年。即孔子生于公元前551年，曾子生于公元前505年，均符合。据史料记载孔子六岁点公生，即孔子大点公五岁，应为公元前546年，但与族谱不符（下图）。有待考证。



[IMGA=0,absMiddle]../images/upload/2006/03/31/134508.jpg[/IMGA]

又据《曾子世家》之曾子年谱记载：
   参公生于周敬王十五年（公元前505年），鲁定公五年，周历十月十二日，是年点公三十八岁，大龄得子，视子珍贵异常，遂以天上二十八星宿之一“参”星命名。《史记.天官书》记载：“参为白虎”，其时南武山又名白虎山。是年点公拜读于孔子门下。

如此算505＋37＝542，即公元前542年，与《武城曾氏重修族谱》相符。