大眼水姑娘，能否将十三经的全发给我看看？可发到我邮箱度。我的资料度有写的。多谢先。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾颖珊[/U]发表的内容：[/B]

周易》 、《尚书 》、《诗经》 、《周礼》 、《仪礼》 、《礼记》 、《春秋左传》 《公羊传》、 《榖梁传》 、《孝经》 、《论语》 、《尔雅》、《 孟子 》
大眼水姑娘所说的十三经，应该是这十三经吧！...[/QUOTE]


[COLOR=#2b2bd5]辛苦晒，完全對了，那三家(傳)就在裹面了，但佛山公云：第三家是老祖宗與孔子、顏子結拜為異姓兄弟，情如手足，有 X 大家 X ！齊齊去廣東南海大瀝劏特產沙皮狗。難逢知已，歎二杯人生幾何？[/COLOR]

[COLOR=#bb44bb]但據史載儒家注重尊輩之分，怎能夠結為兄弟姊妹呢？有云：尊輩不分不孝也！又話來香港又不來，不忠也！叫妳寫出十三經，馬上唯命是從，此女可教也！........再寫落去，肚子餓也！[/COLOR]

[QUOTE][B]下面引用由[U]水田日[/U]发表的内容：[/B]



辛苦晒，完全對了，那三家(傳)就在裹面了，但佛山公云：第三家是老祖宗與孔子、顏子結拜為異姓兄弟，情如手足，有 X 大家 X ！齊齊去廣東南海大瀝劏特產沙皮狗。難逢知已，歎二杯人生幾何？

...[/QUOTE]


[IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em06.GIF[/IMGA][IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em06.GIF[/IMGA][IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em06.GIF[/IMGA]我晕呀，要我写出十三经？？？[IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em10.GIF[/IMGA][IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em10.GIF[/IMGA]你未免太强人所难、、、、、、食沙皮狗小心呀，唔好以为乜狗都食得呀。

[em04]"乔木第三家"由何迩来?

宗圣公在孔门弟子中排行第三?

或当时儒家中,颜回为孔子最钟爱弟子,则孔\颜,曾为第三家?

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾村曾強[/U]發表的内容：[/B]

"喬木第三家"由何迩來?

宗聖公在孔門弟子中排行第三?

或當時儒家中,顔回爲孔子最鍾愛弟子,則孔\顔,曾爲第三家?[/QUOTE]


我理解為春秋的三家，知那三家嗎？[IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em05.GIF[/IMGA]

[em05]楼上应该就是著名的水姑姑吧？哈哈

[em04]水姑姑理解为春秋的三家。《春秋》三家？我实在是很困惑啊？？？我只知道《左传》、《公羊传》、《穀梁传》是解释《春秋》的三传，难道是在三传里面内容说到？？好象沾不到边啊？如果要把三传内容看完并肤浅理解，恐怕一个月时间也搞不完。。。头晕。

为搞懂这个，我左手翻历史书、字典查资料，右手拿鼠标上网搜索找文献。。。孔子生而知之，我学孟子，学而知之，水姑姑就开古啦。。。

不过，我翻了一些资料，有自己的一些看法，请大家指正一下：

很多地方曾家祠堂，都有相近门联，其中我摘了几个下来：

（一）
天下斯文宗一贯；
古今乔木第三家。

（二）
南北真传唯一贯；
古今道学第三家。

（三）
昭穆源流传一贯，
古今道学第三家。

从上面三个不同地方的祠堂门联来看，“古今**第三家”应该为通用联，而水姑姑说的，新桥村曾家祠堂门联为某共生所写，是有可能，但我觉得有一点，也许是共生写，但不一定是该贡生原创。

某些网上资料说，宗圣公排行第三，故有“第三家”一说。原我也以为是，后来发现自己错了。对联是最讲究工整、对仗的。如果门联中“第三家”把“第三”连读，理解为当今之“第三”意思，那对联明显就不对仗了。此说法不通。

新桥村于清朝建曾家祠堂（或说元或说明），按当时的攥联水平，不至于一此。

我理解是，应该读为“宗- 一贯”，“第- 三家”，“宗”和“第”皆为名词活用成动词。整副对联可变为“天下斯文一贯宗，古今乔木三家第”。

在姓氏中，有郡望门第与堂号之分。

我的看法是，对联中的“第”意与郡望门第中的“第”同。

联想到昭演公在《曾姓总系》提到的，曾家后人或以曾巫或以曾点或以曾子为一派公，我想，所谓的三家，就是指这三家。所谓曾家的后人都尊这三人之一为一派公（“道”也出自这三人）。

还有一点要说的是，这是我们曾家祠堂的门联，按理上说是不会提到外人的，不管多熟多好。如果单是纪念曾子的地方，可以提到孔子、颜回甚至孟子，但曾家的祠堂，我认为，门联只有提曾家的人、曾家的事。

妥否，请水姑姑指点。

[em04]想到头都大了。。

 

（二）
南北真传唯一贯；
古今道学第三家。

从上面理解，应该说的是天下曾姓宗亲同宗曾子（雍正曾赐御匾“道传一贯”）

（三）
昭穆源流传一贯，
古今道学第三家。


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[imga]../images/upload/2006/08/03/165453.bmp[/imga]


照上面看，上联应该是说后裔出自曾氏某分支昭某公（男左女右，穆为昭某公夫人，不知道我这样理解对不对？）

如果我上面的理解正确的话，那“古今道学第三家”不应该是说孔圣人吧？也不会象某些说法中说的三人义结金兰吧？

但按我上帖认为的三家是指“巫、点、参”，好象又不对，他们三人分明就是一家。

昭演公在《曾姓总系》中提到：

后人多以宗圣公为一派祖。曾参生三子：长子名元、次子名申、三子名华。而总房系又以元垂直延伸下来。。。。

难道“古今乔木第三家”说的就是此三家？

[ALIGN=center][QUOTE][B]下面引用由[U]曾村曾強[/U]發表的内容：[/B]

[SIZE=2]"喬木第三家"由何迩來?宗聖公在孔門弟子中排行第三?或當時儒家中,顔回爲孔子最鍾愛弟子,則孔\顔,曾爲第三家?[/SIZE] [/QUOTE]

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[IMGA=0,absMiddle]../images/upload/2006/08/04/020026.jpg[/IMGA]
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[em04]水姐还是没有说出你的答案啊.?

从上面看,我觉得还是按现代"第三"这样去理解"第三家"

至于为什么第三,应该不是所谓的"三结义",而是孔子是师,颜回是师兄,曾子排第三.

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾村曾强[/U]发表的内容：[/B]

水姐还是没有说出你的答案啊.?

从上面看,我觉得还是按现代"第三"这样去理解"第三家"

至于为什么第三,应该不是所谓的"三结义",而是孔子是师,颜回是师兄,曾子排第三.[/QUOTE]


[B][U]强賢弟：[/U][/B]

[B][U]   你好，我不是聖人，不懂答案，答案還在探索分析中，若然知道答案就無需再作討論了，要理解古時對聯含意，是要回到古代的環景情況去理解每一事物的，他們不是順口溜的，詩出必有因，用現代的思維去理解一定是錯的吧。[/U][/B]

[B][U]到底【古】【今】是否是指時間上的呢？但【喬木】又指何物呢？[/U][/B]

[B][U]我理解：【古】【今】是出自尚書的【古文】【今文】？【喬木】就指眾多的學術匯聚而成，當時是否三家思想各自容匯統治著呢？那三家是：道、儒、佛？[/U][/B]

[B][U]見笑了。[IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em08.GIF[/IMGA][/U][/B]

答案总是出人意料