[COLOR=#090909][SIZE=4]···大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，（盜竊亂賊而不作，故外戶[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0070c0][SIZE=18px][COLOR=#090909]而不閉，是謂大同···
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0070c0][/COLOR][COLOR=#002060][SIZE=24px][COLOR=#0070c0][/SIZE][/COLOR][/COLOR][SIZE=14px][SIZE=18px][P]
[COLOR=#0909f7]我們從《禮記·禮運》中，選這一小段一百多個字，最能反應當時聖賢的思想境界。
早在兩千五百年前，孔夫子就提出了“公義大同社會”這個社會問題。
首先是选贤与能，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。 再宣传讲信修睦，讲求诚信，创建和谐社会。 重点说明不仅仅是考虑子女及血亲等关系，须学有所用，人尽其才，才尽其用。让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾的人群，都有生活保障。 进一步阐明男子有职分，女子有归宿。人们不只是为了物质生活，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 这样，奸邪之谋就不会发生，盗窃和造反等害人的事情就不发生。社会生活状态就恢复到了西周时期的良好秩序，路不拾遗、大门不关，这就是大同公义的理想社会。
這個“公義大同社會”到了兩千五百年后的今天，我們仅社会保障项目才剛剛開始···
[/COLOR]（待续） [/SIZE][/P][P]详情点击：[URL=http://user.qzone.qq.com/1147682416/blog/1351514217#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1351514217]http://user.qzone.qq.com/1147682416/blog/1351514217#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1351514217[/URL][/SIZE][/P]

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[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭达[/U]发表的内容：[/B]

“矜”？ 真是任人打扮。千万别信。 太平天国。。。。 减少了多少人？ 大跃进的空想  饿死多少千万？ [/QUOTE]
[/P][P]“矜”同“鳏”。[/P][P]百度[URL=http://baike.baidu.com/view/108114.htm]http://baike.baidu.com/view/108114.htm[/URL][/P]