来源于国学大师陈立宪的博客

孔子有些话被误读误解，更有些话被别有用心的人利用，故不能不为订正之！

 

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

正义：此互文见义也，即：仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。注：知通智。仁者=智者，行事合宜为智。有仁心方能行事合宜。

 

樊迟请学稼，子曰∶“吾不如老农。”请学为圃，曰∶“吾不如老圃。”樊迟出，子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！


释：樊迟请教种庄稼，孔子说，这要请教老农民，他们比我厉害。樊迟又请教园艺，孔子说，这要请教老园艺师，他们比我优秀。孔子不是回答说去请教农民和园艺师，而是老农民和老园艺师，也就是技术如火炉青的专业人员，说明孔子对种庄稼和园艺是很在行的，但认为自己还未臻于化境，这体现了孔子实事求事的态度，也体现了孔子谦虚的态度。然后孔子埋怨起了弟子：亏你还是偶的学生，连老师最善长的东西都给忘了，偶最善长的是传道，让大家明白礼义仁信。如果你把老师的教导发扬光大，让统治层信奉礼义仁信，则天下和乐，长治久安。偶难道不是比那些顶尖的专业技术人员还厉害吗？这体现了孔子善于见缝插针、循循善诱的教育风范，也体现了师生间融洽的关系，更体现了孔子进行互动式交流教学的活泼学风。有些人把这段话解释成孔子不爱劳动，简直是放屁！《诗经·魏风·伐檀》曰：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”若孔子不乐稼穑，怎会把此篇讽刺不事稼穑的诗收录？孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。” 孔子年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管理营田与田地放牧之事）。由此可见，孔子不乐稼穑不事稼穑是根本站不住脚的！

 

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”


正义：子路与孔子一同出去，落在了后面。看到一个在给田地锄草松土的老人，子路问他：“你看见我的老师吗” 老人说：“我老了，我四肢已迟钝了很多，眼睛也老花了，五谷也分辩得不是很清楚。哪个是你老师，我没看清！”老人说完，又开始忙农活了。子路带着新鲜感和恭敬心有滋有味地看着。于是老人对这个年轻人颇有好感，留下子路住在家里，还杀鸡作美食热情招待子路，还叫两个儿子来向子路问好。明日，子路赶上了孔子，向老师说明了情况。孔子说：这是隐居之士呀！让子路再去见他。到了他家里，已经出外作事去了。子路感慨说：不为国家作事是不对的！对“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的悉心调节，是不可以忘记的。以道辅佐君主，让君主仁以爱民是不可以忘记的。没有良臣辅佐，君主怎么会自觉爱民呢，隐者表面上是洁身自好，实际是乱了施仁政的根本。君子为国家作事，是出于为国家施行仁道的考虑！仁道之所以无法流行，我知道了！

 

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

正义：“志”和“行”亦是互文见义也。父母在的时候，观察他的志趣是否正当高尚。父母不在的时候，观察他的品行是否还和以前一样，三年没有变化的，才是真孝子，意即是有人监督和没有人监督一个样，是真正的有德行，而不是迫不得已这样作，装出来的。注：志趣当高尚、品行有德即是在扬父母之德也，谓有家教也，由子女之品行可窥见父母之德也。

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

正义：整天把心思花在攻击与已不同思想的人，不把心思花在自己的为学修德上，只会让自己内心狂躁不已，又浪费了宝贵的时间，这是害了自己。

 

子曰：“惟女子与小人难养也！”

正义：惟在古代是语气助词，没有实义。 “与”是“给与”的意思，整段话的意思是说：女子送给或嫁给小人是很难活得快乐的。一定会被虐待。养动物亦曰养，养腹而已。养人者，不当养腹而已，亦要养志矣！体现了孔子对女子遇人不淑命运的同情，提醒女子以及女方家庭找男人要以德，而不是注重对方的物质背景。表现了孔子对妇女社会问题的关注。体现了孔子对小人的鄙视，指明了在全社会弘扬儒学以敦德化的重要性。孔子的理想就是天下人都作君子，不作小人。有些人解释孔子看不起女人，那是很荒唐的！孔子曰：仁者爱人，博施于民而能济众。故孔子有教无类，又曰：三人行，必有我师焉！大道无亲疏，圣眼无贵贱，一切众生，圣人皆以平等解。

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

释：知通智。人之性本善，民要发挥他们善良的本性来生活，不可使它们用权谋诈力来生活。“天下有不可泯没之理，根本于人心。若天下人只知竞争，不知德义，趋于诈力权谋以争胜也，不以他人之冷暖死活为意也，此乱世之象也，则民族安有核心竞争力以致远也？非淡泊宁静则无以致远也，天下何物最大？天道最大，天下何事最切，顺天道克已复良知最切。”

总结：孔子的话往往有深刻的内涵，所以孔子的话在历史上被称为微言大义。仁者爱人，博施于民而能济众。大道无亲疏，圣眼无贵贱，一切众生，圣人皆以平等解。偶们万不可以小人之心来解读，让某些人以行其奸。

温而实习之,不于.....呼[em32][em12]