[P][SIZE=14]2010[/SIZE][SIZE=14pt]年[/SIZE][SIZE=14]6[/SIZE][SIZE=14pt]月[/SIZE][SIZE=14]23[/SIZE][SIZE=14pt]日[/SIZE][SIZE=14pt]，我与高铭前往四川、重庆寻亲，此行的目的，寻找失去联系几百年的文窄公、文禄长子德美公后裔。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]1248[/SIZE][SIZE=14pt]次列车在云贵高原穿行了一整夜，次日上午八点多钟抵达重庆市。高铭与其在重庆发展并颇有成绩的外甥孙罗铁平[/SIZE][SIZE=14]              [/SIZE][SIZE=14pt]通了电话，不一会便开车来接我们，在他们企业附近的一家小招待所开了房，吃了早点，高铭另一个外甥孙罗铁山又开车送我们去找重庆市曾氏宗亲联合会[/SIZE][SIZE=14pt]——渝中区解放西路望江公寓[/SIZE][SIZE=14]A[/SIZE][SIZE=14pt]座。通过电梯升到[/SIZE][SIZE=14]31[/SIZE][SIZE=14pt]楼，在[/SIZE][SIZE=14]2[/SIZE][SIZE=14pt]单元宽敞的办公室里，我们和会长曾顺友、秘书[/SIZE][SIZE=14]A[/SIZE][SIZE=14pt]小姐见了面，寒暄之后，[/SIZE][SIZE=14]A[/SIZE][SIZE=14pt]小姐奉上热茶，我们便直奔主题：请求重庆方面协助寻找文窄公后裔。顺友会长是个很务实的人，他说，办宗族的事业，需要钱，因此他们首先第一步棋是利用宗亲联合会这个平台办事业，具体就是搞一个有相当规模的、以文化为主题经济实体。说着，他把摆在桌上的图纸递给我们看，[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]我们翻看那一页页精美的设计，无不感慨地说，作为省市一级的宗亲联合会，脚踏实地放眼长远，夯实基础，确是一条发展家族事业之路啊，顺友宗亲的深谋远虑令我们佩服。正因为他在走第一步，所以关于修谱的事尚未开头，班子亦未组建，所以他说，只能介绍一个对谱牒文化研究较深的曾祥海先生来协助我们，不巧的是祥海先生因家庭变故，电话一直打不通，我们只好托[/SIZE][SIZE=14]A[/SIZE][SIZE=14pt]小姐继续给我们联络，待我们从四川返回时再与祥海宗亲见面。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]25[/SIZE][SIZE=14pt]日上午，我们乘快巴前往四川富顺县，中午抵达时，文禄房繁炳宗亲把我们接到他家，他的老伴已给我们准备了丰盛的饭菜，与此同时，文宾房宗亲庆洲也来了，饭后，我们四人乘公交车去他们的老家赵化镇田家巷。赵化镇在县城南[/SIZE][SIZE=14]40[/SIZE][SIZE=14pt]公里的陀江之滨，面积[/SIZE][SIZE=14]4100[/SIZE][SIZE=14pt]公顷，耕地约[/SIZE][SIZE=14]1500[/SIZE][SIZE=14pt]公顷，居民[/SIZE][SIZE=14]1300[/SIZE][SIZE=14pt]余户，[/SIZE][SIZE=14]40000[/SIZE][SIZE=14pt]余人口，是四川省小城镇试点镇，也是省级历史文化名镇。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]途中，两位宗亲简单向我们介绍情况。繁炳，现年[/SIZE][SIZE=14]65[/SIZE][SIZE=14pt]岁，中师毕业，高级教师，退休前服务于富顺县新隆学校。从[/SIZE][SIZE=14]1989[/SIZE][SIZE=14pt]年开始关心族事，四处调查考证历史，[/SIZE][SIZE=14]2005[/SIZE][SIZE=14pt]年参加《富顺曾氏族谱》编修工作。曾庆洲，现年[/SIZE][SIZE=14]75[/SIZE][SIZE=14pt]岁，供销部门退休，老伴无工作，靠[/SIZE][SIZE=14]1400[/SIZE][SIZE=14pt]工资生活，但热心族事，在老家田家巷组织了宗亲会。[/SIZE][SIZE=14]2007-2009[/SIZE][SIZE=14pt]年，两位老人又先后到南溪牟坪、安岳县李家镇调查，发现他们是泰谕公文禄房德美公后裔。[/SIZE][SIZE=14]2010[/SIZE][SIZE=14pt]年，他们在《曾氏宗亲网》上发现新化县在编修泰谕公裔通谱，便主动写信与我们联系。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]田家巷族人听说他们的祖源地有宗亲要来，其宗亲会的主要骨干早已聚集在村支书曾繁荣家里等候我们，当我们的手一一握住之后，离情别绪涌上心头，一个个心情激动。村支书曾繁荣告诉我们：田家巷是一个典型的以种殖业为主的地方，小山峦起起伏伏，土壤肥沃，人均水田一亩，以水稻、玉米、红薯为主，小麦、油菜、花生次之，养殖业主要是养猪、养蚕，单养蚕收入每个农户[/SIZE][SIZE=14]2000-5000[/SIZE][SIZE=14pt]元不等，是省级贫困村。宗亲会[/SIZE][SIZE=14]2008[/SIZE][SIZE=14pt]年由庆洲，庆召为首组建，[/SIZE][SIZE=14]100[/SIZE][SIZE=14pt]多户族人参加，班子成员还有庆良、庆锴、凡清、凡梦、凡云。会员每年每户捐资[/SIZE][SIZE=14]20[/SIZE][SIZE=14pt]元，主要用于清明祭扫活动的开支。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]接着在族人的陪同下，我们参观了他们祖辈的居住地和墓地，与当地宗亲见面。当我们共同慢步在田园阡陌中时，绿油油的禾苗和田坎上栽种的一排排树矮叶肥的桑树，展示着徙川族人快乐安祥的田园生活。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]非常丰盛的晚餐，倾注着亲人们的深情，当他们查阅我们带去的族谱，确认我们是根脉相联，大家倍感亲热，嘘寒问暖，互相传递着各种信息，久久不愿离去。村支书繁荣把自己的卧室让给我和高铭睡，一夜无话。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]据说，泸州通滩镇有泰谕公的后裔，那里离赵化镇不远，第二天早餐后我们便乘车前往通滩镇。泸州是中国历史文化名城，也是著名酒城，共有[/SIZE][SIZE=14]40[/SIZE][SIZE=14pt]个少数民族，除汉族外，主要还有苗、彝、回、满、藏和土家族。通滩镇位于市郊，归江阳区管辅，江阳区辖三个街道，[/SIZE][SIZE=14]10[/SIZE][SIZE=14pt]个镇，[/SIZE][SIZE=14]4[/SIZE][SIZE=14pt]个乡，[/SIZE][SIZE=14]43[/SIZE][SIZE=14pt]个社区，[/SIZE][SIZE=14]201[/SIZE][SIZE=14pt]个乡村，面积[/SIZE][SIZE=14]649[/SIZE][SIZE=14pt]平方公里，[/SIZE][SIZE=14]60[/SIZE][SIZE=14pt]多万人口，长江、陀江两水域纵横全境、水[/SIZE][SIZE=14pt]陆交通十分发达。这天正逢通滩镇赶集，人流如潮，一个个背着竹编的背篓在集市里交易，热闹非常。我们约了曾明禄、曾宗才、曾宗能几位宗亲在一家木匠店里见面，明禄用蛇皮袋提来了一袋族谱，打开来看，收藏比较齐全，其中还有《炉嘴曾氏宗谱》。原来，他们是文谅房的后人，[/SIZE][SIZE=14]340[/SIZE][SIZE=14pt]年前，湖广填四川[/SIZE][SIZE=14pt]时，奉命从新化炉嘴迁通滩，现在已繁衍二千余人，主要居住在通滩、宜宾，也有部分外徙于富顺、成都等地，古代名人有进士曾正林，现代名人有重庆大学教授曾明矩。明矩也是个热心族事的人，[/SIZE][SIZE=14]2009[/SIZE][SIZE=14pt]年，以他为主编，和族人一起编修了本房族谱《武城曾氏泸州谱》，印刷了[/SIZE][SIZE=14]450[/SIZE][SIZE=14pt]册，每户一册。通滩族人与文谅房仍然保持着联系，不时有人员住来，所修族谱亦有交流。谈话当中，我骑摩托车去拍摄了进土正林公的寝墓。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]通滩宗亲接待我们吃了中餐，我们便返回富顺。富顺地处四川盆地南部，沱江下游，辖[/SIZE][SIZE=14]27[/SIZE][SIZE=14pt]个镇，[/SIZE][SIZE=14]4[/SIZE][SIZE=14pt]个乡，誉为“千年古县”、“巴蜀才子之乡”、“中国豆花之城”。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]富顺也是一个移民城市，曾氏宗亲主要来自中南各省。晚上，住在县城的几位宗亲到住所来看望我们，给我们带来了他新修的族谱。他们感慨地说，随着时间的推移，山水的阻隔，再按传统的血缘模式修谱，在四川已是很难。好在无论是东宗还是南宗，是宽公系还是绰公系，反正是天下一曾无二曾，只要姓曾就同根同源。所以，《富顺曾氏族谱》是珪、旧、略三大房，各房又按长次分三个支系，每个支系按长次载入族谱，这也是在新的历史条件下一种新的模式啊。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][P]搜索[/P][P]复制[/P][/P]

[P][SIZE=14]27[/SIZE][SIZE=14pt]日，繁炳继续陪同我们前往宜宾市翠屏区的牟坪镇。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]牟坪镇原属南溪县管辖，[/SIZE][SIZE=14]1983[/SIZE][SIZE=14pt]年划归宜宾市翠屏区。全镇面积[/SIZE][SIZE=14]58[/SIZE][SIZE=14pt]平方公里，耕地[/SIZE][SIZE=14]24000[/SIZE][SIZE=14pt]多亩，人口[/SIZE][SIZE=14]25000[/SIZE][SIZE=14pt]余人。[/SIZE][SIZE=14]18[/SIZE][SIZE=14pt]个行政村，镇所在地常住人口[/SIZE][SIZE=14]3000[/SIZE][SIZE=14pt]有余。从宜宾到牟坪[/SIZE][SIZE=14]33[/SIZE][SIZE=14pt]公里，其中有[/SIZE][SIZE=14]10[/SIZE][SIZE=14pt]多公里的翠竹景观，牟坪因此而荣获“绿色长廊之乡”的美誉。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]牟坪是我族德美后人、尚宣的小儿子衍权公的后裔，繁炳曾来过这里。他把我们带到了曾述文的家里。述文，现年[/SIZE][SIZE=14]80[/SIZE][SIZE=14pt]岁，宗圣第[/SIZE][SIZE=14]76[/SIZE][SIZE=14pt]派繁字辈，派名繁成，住牟坪镇禹王街[/SIZE][SIZE=14]56[/SIZE][SIZE=14pt]号。据述文宗亲介绍，他们衍权公裔约[/SIZE][SIZE=14]2[/SIZE][SIZE=14pt]万人，主要分布在牟坪镇、李端镇，还有的在宜宾、成都，外徙贵州、云南的也不少。他们是当地有名的望族，族中人才辈出，最有名的是曾览奎，民国时期云南省盐卫总裁，办了[/SIZE][SIZE=14]4[/SIZE][SIZE=14pt]个厂：有盐厂、铜锁厂、袜子厂和地方银行，解放前夕，曾说服省长龙云投诚而立功。曾树凡，从法国留学回国后，曾在云、贵、川三省从事地下工作，解放后任西南局文教厅长，西南财经学院院长等职。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]述文曾在基层工作几十年，最后从乡党委书记职务上退休，退休后热心族事和地方公益事业。他为首组织曾氏族人成立清明挂扫会，为首集资修复水浒庙，在地方很有威信。下午他通知清明会的几位族人与我们座谈，参加座谈有曾正鹏（会长）曾凡发（副会长）曾承贵（副会长）曾凡泽、曾祥彬、曾凡知、曾凡运等。我们在会上宣讲了我族响应全国宗亲总会号召，编修泰谕公裔通谱的意义、纲要、赞助和表彰办法，向他们提出了编修德美公裔族谱的要求，对此，他们表示要努力做到，述文表态，明年要搞好衍权公裔的修谱工作。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]当晚我们在述文家里就餐，也就住在他家里。述文之妻已去世多年，一个人生活得十分简朴。他说，因要支持晚辈，工资收入中支持地方公益也不少，所以经济困难，曾在街道里摆纸烟摊。家里三间房，两间卧室，一个客厅，卧室只一张床有蚊帐，平时他就睡在有蚊帐的床上，今我们来了，怕有蚊虫，睡前特意又买来一瓶杀虫剂，狠狠地对着墙壁喷洒了一遍，高铭睡在里间床上，我便在客厅的沙发上和衣趟了一晚。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]次日早，我将述文保存的清光绪十六年谱（石印本），南溪县《武城曾氏重修族谱》贞全房系（刻本）的相关部分拍了照片。然后，述文带我们去瞻仰衍权公颜氏墓（如左图）和其他祖基，参观地方名胜古迹，并一一拍照。中午，牟坪曾氏清明会设席招待并合影留念。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]下午我们再抵宜宾，与曾上权宗亲在茶馆见面，上权是宗圣第[/SIZE][SIZE=14]75[/SIZE][SIZE=14pt]派孙，供职于宜宾县人民政府办公室，也是四川曾子文化研究会的成员，对四川曾氏情况熟悉。本来我们试图通过他去李杨镇寻亲，因对方手机改号无法联系，只得作罢。拜托上权关注泰谕后裔的流布情况，并加强联系，匆匆会面，依依离别，乘车连夜北上内江。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]在内江住了一晚，第二天一早赶往我们四川之行的最后一站——安岳县李家镇，去访问保存德美裔脉谱的曾繁明老先生。安岳早在北周建德四年（[/SIZE][SIZE=14]575[/SIZE][SIZE=14pt]）建县，因治所建在铁峰山上，故取“安居山岳之上”之意而得县名，隋、唐、宋时期，已是闻名遐迩的重镇，英才辈出。李家镇清为李家场，[/SIZE][SIZE=14]1986[/SIZE][SIZE=14pt]年建镇，面积[/SIZE][SIZE=14]55.2[/SIZE][SIZE=14pt]平方公里，人口[/SIZE][SIZE=14]4.2[/SIZE][SIZE=14pt]万，地形为浅丘地貌，平均海拨[/SIZE][SIZE=14]350[/SIZE][SIZE=14pt]米左右。是四川省小城镇建设试点镇。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]原计划上午[/SIZE][SIZE=14]10[/SIZE][SIZE=14pt]点抵达，因修路绕行，到中午才到，曾繁明有个儿子在镇卫生院工作，老家住双石村离镇十多里，为抓紧时间，来不及吃饭，曾繁明的儿子用摩托车载我沿着一条泥泞的土路上山，因刚下雨，路很滑，我们在坑坑洼洼的路上跳跃式前进，随时有摔倒的危险。约半个多小时终于抵达双石村曾繁明家。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]繁明是个医生，已经[/SIZE][SIZE=14]88[/SIZE][SIZE=14pt]岁了，他们祖祖辈辈流传下一本族谱，也不知是何年何月所修，上面清楚地记载，德美是仲纶公的长子，宗圣[/SIZE][SIZE=14]65[/SIZE][SIZE=14pt]世孙贞全公从邵阳滩头徙贵州堤溪司，[/SIZE][SIZE=14]66[/SIZE][SIZE=14pt]世孙尚宣率五子徙安岳李家场，上下脉络十分清楚，我将这些宝贵资料一一摄入镜头。繁明的住所是祖辈遗留下来的老屋，现存一横一纵平瓦房，约十几扇，屋前的禾场坪很宽，坪前左侧是槽门，进门的八级石阶仍然存在。从槽门再往左十多米，有一座古墓，墓规模很大，分二层，上层似牌楼，上书“卜云其吉”四字，下层分四隔带两围，镌有两幅联语，有“春风沂水，山环水聚，怡情唯四，结伴至数”等字样，因下半节埋在土中，联语无法读全。古墓全用料石砌就，雕刻十分精致，遗憾的是没有墓主人姓名，令人费解。但从碑联断定它是曾氏祖墓无疑。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]工作完毕，一位宗亲大嫂特意从山上给我摘来一筐李子，看起来个儿不大，又是青皮，但吃起来又脆又甜，族人见我喜欢，硬要做为礼物送给我，推辞不了，只好从命。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]结束了安岳之行，也就结束了德美公裔徙川及其流布的调查，从族谱得知，其支系脉络是：泰谕——延寿——文禄——仲伦——德美——永鉴——仕达——汝林——胜瑞——友崧——纹源——九富——世福——得明——景暄——荣先——恩茂——宏省——闻仁——贞全————尚宣。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]族谱明确记载，德美从新化迁邵阳新宁车塘铺滩头，至[/SIZE][SIZE=14]65[/SIZE][SIZE=14pt]世贞全、贞禄两兄弟徙贵州堤溪司，[/SIZE][SIZE=14]66[/SIZE][SIZE=14pt]世尚宣率子衍佐、衍佑、衍松、衍武（夭亡）衍权徙四川安岳，佐公居李家场，今李家镇双石村，佑公居元坝场，今元坝镇油沟湾村。之后不久，年迈的尚宣公又率松、权二子南迁，乘船至安溪临江河道，因病卒于船上。松、权二公在富顺县赵化镇上岸，买棺扶柩经熬山到胖子岭落业，葬衍宣公葬于毛公硐，今新隆乡新农村。衍权公一家又徙南溪县牟坪居住。现佐、佑二公后裔各有约[/SIZE][SIZE=14]5000[/SIZE][SIZE=14pt]人，衍松公裔约[/SIZE][SIZE=14]1[/SIZE][SIZE=14pt]万人，衍权公裔约[/SIZE][SIZE=14]2[/SIZE][SIZE=14pt]万多人。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]30[/SIZE][SIZE=14pt]日上午，与繁炳告别，我们回到重庆，在市曾氏宗亲联合会办公室与曾祥海宗亲见面，据祥海介绍，四川酉阳、钱江、绣山、澎水、武龙等地湖南新化曾氏宗亲多，至于巫山，他并不很清楚，介绍我们去找曾培林、曾民权、曾昕、曾尚林等人，我们一一抄了联系电话，匆匆告别。当晚十点多钟，我们乘船顺长江而下，到第二天子夜到达巫山。我因为中餐在船上吃了不洁食物，刚刚好转的肚子又拉了[/SIZE][SIZE=14pt]起来，苦不堪言。次日早，我们与巫山曾尚林宗亲联系上了，他是万州天龙建筑集团的老总，立即开车到我们的住所，我们说此行目的是寻找失散[/SIZE][SIZE=14]900[/SIZE][SIZE=14pt]多年的文窄公后裔，他了解到来意之后，他便带我们去平湖路[/SIZE][SIZE=14]116[/SIZE][SIZE=14pt]号[/SIZE][SIZE=14]11[/SIZE][SIZE=14pt]楼找曾传忠。传忠是一位热衷族事的老人，他把他收藏的族谱给我们看，其中继圣[/SIZE][u][SIZE=14] [/SIZE][/u][SIZE=14pt]宏联房系[u]，[/u]属泰谕祖福公裔文官房后裔，脉络十分清晰：泰桦（三十九代，从山东嘉祥县迁江西泰和县梅子坡早禾渡）——公详（五传）——君佐——泰谕（四十六代，由江西泰河县迁湖南新化县黄阳月塘）——延福——文官——仲儒——德橓——承五——仕学——夫和——震伯——继用——添徽——志鼎（添徽次子）——友松（逊）（五十八代，从新化黄阳月塘迁岳州巴陵）——伏能（六十代），伏能生五子：玺、玉、里、圣、睦，继圣生子二品、诣，诣第四子宏联迁四川外五屯新花乡曹家坝长春楼定居。新化文官房谱，添徽公裔记载到友字辈都不知去向，而今找到了友松（逊）公裔的下落，原来他们在巫山发展，不能不说是意外的一个收获。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]遗憾的是我们并没有找到文窄公的后裔，据传忠、尚林宗亲说，巫山并无上峡这个地名，只有旺峡，在锣鼓镇，当即，传忠打电话过去联系，对方回答：他们的前辈把老谱烧掉了，不知他们是从哪里来的了。尚林又带我们到县统战部去找许道权，许道权本姓曾，是从湖南湘乡迁去的，因为婚姻关系改姓了许，但他对曾氏的事情仍然很关心，把文窄公的情况很认真做了记录，并表示，会利用工作之便，尽力为我们寻找。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14pt]中午，尚林在餐馆热情请我们吃饭，他是宽公后裔，同样把我们当亲人对待，在工作上给我们许多的支持，令我们感动。但我依然腹泻不止，实在撑不住了，只好去医院去打吊针。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]7[/SIZE][SIZE=14pt]月[/SIZE][SIZE=14]2[/SIZE][SIZE=14pt]日[/SIZE][SIZE=14pt]，我们结束了川渝之行。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]11[/SIZE][SIZE=14pt]月[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]日，再次派锦田、高铭前往巫山，并到锣鼓镇寻访无果。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=黑体][SIZE=16]结语[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=14]1[/SIZE][SIZE=14pt]、居住在湖北江厦的曾姓族人，只知他们是从江西来的，而不能确认是湖南新化的泰谕公后裔，他们已和当地宽公裔联合修了谱。当地既无谱牒记载，又无祖墓碑文可考，但我族住在隆回对江的文宣、文昭房民国[/SIZE][SIZE=14]20[/SIZE][SIZE=14pt]年谱所记文潮公裔在江夏的祖辈坟山却确凿有据，所以，居住在江夏的曾姓族人是否是我泰谕公后裔尚存疑义。而迁徙到湖北恩施的[/SIZE][SIZE=14]400[/SIZE][SIZE=14pt]多族人，经考证确认是文潮房后裔。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]2[/SIZE][SIZE=14pt]、文禄长孙德美迁邵阳滩头，到[/SIZE][SIZE=14]65[/SIZE][SIZE=14pt]世贞全、贞禄徙贵州堤溪司，[/SIZE][SIZE=14]66[/SIZE][SIZE=14pt]世尚宣携五子迁四川安岳，现主要分布于安岳、富顺、宜宾等地。繁衍[/SIZE][SIZE=14]4[/SIZE][SIZE=14pt]万余族人。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]3[/SIZE][SIZE=14pt]、福公长子文官房的继用、添徽公裔七个友字辈，原谱无下落，本次川渝之行，发现友松（逊）迁岳阳巴陵，[/SIZE][SIZE=14]63[/SIZE][SIZE=14pt]世宏联迁四川，现定居重庆巫山。[/SIZE][FACE=黑体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=14]4[/SIZE][SIZE=14pt]、没能找到文窄公后裔，是本届修谱的一个遗憾。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14]5[/SIZE][SIZE=14pt]、因我族外徙人数太多，川渝鄂各地宗亲在当地已新修了族谱，所以，外徙宗亲与新化祖居地归宗修谱已不大可能。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=14]宗圣七十一派嗣孙曾纪华（迪）2011[/SIZE][/FACE]年元月于娄底[/P][P][P]搜索[/P][P]复制[/P][/P]

   哎！[P]   历史的悲哀。物非物，花非花。历史的变迁，人员的私心，让后人真的。。。。叫无语，根本无法比对，这就是一些人不按谱乱来，造成的后果。谁来买单？。。。。曾无语。[/P][P]   真盼有识之人能把谱给。。。。让后人不再迷惑。不然别再成立所谓的“增资”研究会了。[/P]

楼主寻根 艰苦 执着 精神可嘉

[QUOTE][b]下面引用由[@曾志华新化]发表的内容：[/b]

27日，繁炳继续陪同我们前往宜宾市翠屏区的牟坪镇。 牟坪镇原属南溪县管辖，1983年划归宜宾市翠屏区。全镇面积58平方公里，耕地24000多亩，人口25000余人。18个行政村，镇所在地常住人口300...[/QUOTE]请问志华宗亲有繁炳叔联系方式吗？其2012，6，7在曾氏宗亲网上发帖《请隆回宗亲帮忙》。帖载，请隆回县宗亲帮助查找衍周莴镇车堂铺村…。在此说明，此地名为周旺铺镇车塘铺村。我推测四川富顺新隆学校退休老师繁炳叔这一房系可能又是子桓房裔孙，还包括四川安岳县李家镇双石村。我看了曾成顺发来的手抄本。56派至64派先人所处的地名，人名，字号及殁葬坟山名就是现在隆回县滩头镇响古村恋里曾家部分宗亲的祖宗名字及坟山名。仅有出入是60派景宣，行十一郎，十一岁进士，葬车塘铺响鼓岭凤形东方。滩头曾氏没有进士，更没有十一岁曾氏进士。

外迁宗亲要查清自己的世系，必须回原籍地查，才真实可靠！权威可信！！道听途说，闭门造谱更不可取！！！

[QUOTE][b]下面引用由[@梅州曾祥粦]发表的内容：[/b]

楼主寻根 艰苦 执着 精神可嘉[/QUOTE][P][SIZE=9pt]此文出自新化曾子研究会曾迪会长，我等宗亲在会长秘书长的带领下将坚持不懈继续寻找失散宗亲[/SIZE][/P][P][P]搜索[/P][P]复制[/P][/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@曾志林隆回]发表的内容：[/b]

请问志华宗亲有繁炳叔联系方式吗？其2012，6，7在曾氏宗亲网上发帖《请隆回宗亲帮忙》。帖载，请隆回县宗亲帮助查找衍周莴镇车堂铺村…。在此说明，此地名为周旺铺镇车塘铺村。我推测四川富顺新隆学校退休老师...[/QUOTE]
[P][P]搜索[/P][P]复制[/P][/P][P]曾迪会长可能有联系方式[/P]

[FACE=宋体][SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][/FACE][b][FACE=宋体][SIZE=9pt]下面引用由[@曾志林隆回]发表的内容：[/SIZE][/FACE][/b]

[FACE=宋体][SIZE=9pt]外迁宗亲要查清自己的世系，必须回原籍地查，才真实可靠！权威可信！！道听途说，闭门造谱更不可取！！！[/QUOTE][/SIZE][/FACE]
[P][P]搜索[/P][P]复制[/P][/P][P][FACE=arial][LINE-HEIGHT=21.59]四川安岳县的宗亲谱[/LINE-HEIGHT][/FACE][FACE=宋体]明确的记载了原籍宝庆府新化县，族人也都说是新化泰谕后裔，[/FACE][FACE=宋体]且[/FACE][FACE=宋体]只有思茂公和子桓公后裔思茂公同名.生辰八字也不同，祖婆和葬山都不同。[/FACE][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[@曾志林隆回]发表的内容：[/B]

外迁宗亲要查清自己的世系，必须回原籍地查，才真实可靠！权威可信！！道听途说，闭门造谱更不可取！！！[/QUOTE] [/P][P]不敢苟同.网庆八周年樟树市的谱因日本炸药都就有带到广州安居的.而目前樟树市这房无谱.寻外迁还是归原址?只能说尽量存异做到上传同房息异/依谱说谱.共鉴共识.方为尚.[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@曾志华新化]发表的内容：[/b]

   搜索 复制  四川安岳县的宗亲谱明确的记载了原籍宝庆府新化县，族人也都说是新化泰谕后裔，且只有思茂公和子桓公后裔思茂公同名.生辰八字也不同，祖婆和葬山都不同。[/QUOTE]雷同百之九十！