受浙江云国兄委托， 中秋前我回了趟老家，到了永春卓埔岩峰、汉口和亲赴南安诗山曾乾一趟。实地了解与章谭公派有关历史情况。试图打开与浙南宗亲的关系，以及现卓埔汉口曾氏宗亲的渊源。
 先将具体了解到的情况记录如下：
  1[FACE=宋体]，岩峰院遗址[/FACE]   卓埔岩峰院已在[FACE=Times New Roman]95[/FACE][FACE=宋体]年被彻底改为岩峰小学了。原院落已经不存在，只遗留下一口石槽。[/FACE]   找了岩峰村一个最老的退休教师李世山老人（[FACE=Times New Roman]89[/FACE][FACE=宋体]岁）了解有关情况，均对曾氏不甚了解。也不知道原岩峰院里所敬奉的佛是什么，目前卓埔乡民众敬奉的佛叫[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/FACE][FACE=宋体]祖师公[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=宋体]，到底是什么祖师公，没人知道。[/FACE]   也没有打听到有关曾氏祖坟，（因为章谭公的长子保良公葬在永卓。）   但意外了解到章谭公所配吴氏，保良配郑氏，包括瞻公所配的卓氏，现卓埔均有此姓氏。从这些情况看，章谭公和保良公甚至瞻公应在卓埔生活过。
  2[FACE=宋体]，汉口曾氏人家[/FACE]   我寻访了汉口曾氏，现有三兄弟，大哥在泉州。只有老二（健全）老三（建平）居住汉口。全部人口约[FACE=Times New Roman]20[/FACE][FACE=宋体]来人。[/FACE]   健全、建平热情接待我，并向我述说他奶奶的口传有关家世渊源：   健全说，小时候，就经常得到他奶奶的多次交代，说祖宗是从泉州来，他们是龙山祖的。老祖宗当时是买生蚝到了卓埔，居住在庵里，并且帮别人看宫抬轿什么的，因为在泉州做生蚝生意，经常受到鳄鱼的威胁，不愿再回泉州。而且时间久了，和当地的人关系好，就让他一直住在庵里。  据他奶奶说说，他爷爷三岁死父四岁死母，奶奶经常受嫂嫂欺负云云。  目前他们只有知道爷爷叫仁富，爷爷兄弟叫仁益，父亲与叔叔叫文[FACE=Times New Roman]--[/FACE][FACE=宋体]，现在他们已经没有按辈分命名了，也不知道字辈。[/FACE]  
  3[FACE=宋体]，诗山曾乾[/FACE]   我与我父亲冒台风雨前往诗山曾乾了解情况。具体如下：   曾乾分为上、下曾乾，这里曾氏来自多个支派。上曾乾国星宗亲那房为最大房最多人，他们是孝仪公派下（有族谱）。其余大多不知道来自那房那系。但在国星宗亲的热情接待下，我们到下曾乾拜访了顺福宗亲，他说他们房来自高田（现金淘眉山），根据与内坑族谱核对，证实该房系我南溪房章潭公派下贞华公分支，系章谭公子孙无疑。   现在曾乾上下曾已经联建嗣堂。   因为时间关系没有去金淘眉山和安溪湖头村。  
   根据以上情况，综合分析；由于现卓埔汉口健全宗亲的反应情况和浙江、南溪历史传说，有几点是相吻合或者可以理解是有渊源的。  
  第一。浙江溪心曾氏宗亲历史族谱记载来自卓埔、并信奉普庵祖师。而三子与母亲卓氏返回永春。  
  第二。南溪曾氏历史传说来自泉州祖，先到卓埔岩峰院，是在帮人守宫。后来一边放鸭子为生，经西向再到南溪定居，途经南溪本乡大隔，并在此居住，现有瓦砾遗址。也信奉普庵祖师。  
  第三。汉口健全宗亲提供情况，祖上来自泉州，卖蚝到卓埔，并居住庵里，谦做桥夫。  
  第四。目前只有发现泉州派曾氏族谱只有章谭公一人有明确的记载到了卓埔，内坑族谱记载在章谭公名洪觉在“岩峰院出家为僧。”  后还俗，并传有三子：良、郎、璋。而二子郎无传，三子璋生一子养，也出家。  
   分析：健全宗亲奶奶所传历史来自泉州，这点与三地历史相传相符。且在住在卓埔庵里，庵里也许就是当时的岩峰院。这点与南溪曾氏历代相传吻合。南溪与浙江宗亲都信奉普庵祖师，这点是最有力的证据，因为目前没有发现其他曾姓有同此现象的。且浙江宗亲历代族谱记载来自卓埔，且吴氏妈、郑氏妈、卓氏妈，卓埔均有此姓氏。可以推理证实章谭公，保良公、瞻公应在卓埔生活过。但为什么内坑谱上没有记载浙江宗亲的相关信息，也许由于当时修谱时，因为地域问题，通信联络问题，认为章谭公的二子、三子后裔没有记载，变为无传。此情况也事实存在。  而现汉口健全宗亲这房也因文革失谱，没法查找，但是否就是瞻公三子与母返回永春的后裔？还是章谭公三子之子养也和祖父一样还俗娶妻生子所传？都是一个谜。  但可以认为浙江宗亲应为章谭公子孙大有八九可能。至于汉口健全宗亲因为目前只能追溯到祖父辈（[FACE=Times New Roman]71[/FACE][FACE=宋体]世），到[/FACE][FACE=Times New Roman]60[/FACE][FACE=宋体]世（[/FACE]良、郎、璋）尚缺[FACE=Times New Roman]10[/FACE][FACE=宋体]世资料，但从其祖父的出生时间推算，其生卒记载应该已经上谱。如果是章谭公三子之子养所传子孙，因为族谱是以房头分卷的。所以在内坑发现的南溪房谱上没有记载相关资料是可以理解的。所以，汉口健全宗亲是为浙江溪心瞻公返回的三房子孙？或许是章谭公的其他房子孙？或者什么都不是？[/FACE]  好在“天下一曾而无二曾”，也是我族人共识。也因历史缘故，留下很多遗憾。但此遗憾不应继续下去。  所以建议浙江宗亲可考虑是否接在章谭公二房，而汉口健全宗亲应该先考虑将现在知道的理清，先将中间[FACE=Times New Roman]10[/FACE][FACE=宋体]世资料空缺，留待今后继续考证再补。而前面祖源则可以考虑接在章谭公后面。[/FACE]   以上建议，请斟酌。                          2010[FACE=宋体]年[/FACE][FACE=Times New Roman]9[/FACE][FACE=宋体]月[/FACE][FACE=Times New Roman]26[/FACE][FACE=宋体]日。宪景   [/FACE]
   南溪派世系：             
   36派延世公次子→37派 运公次子→ 38派宏公长子→39派銳公 子→40派 瓒公次子→41派 峤公次子→42派穆公长子→43派会公  次子→44派公亮次子→45派 孝宽五子→46派诚公四子→47派怀公三子→48派宁公长子〔内坑始祖〕 → 49派 洁公长子〔开东宅始祖〕→50派袭祖公长子→ 51派念三长子→52派新恩三子〔封千户候〕→53派俊公三子→54派庭执二子→55派得华长子→56派职福（南溪房始祖）长子→57派克礼次子→58派欽明三子→ 59派章潭（南溪开支祖）→60派
长子良(衍南溪)
次子郎(失考)----可能衍浙江溪心、现卓埔汉口？
三子璋(出家）----可能衍浙江溪心、现卓埔汉口？
[upload=18711,0]100_7198.jpg-11.jpg[/upload][upload=18712,0]100_7199.jpg12.jpg[/upload][upload=18713,0]100_7200.jpg13.jpg[/upload]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾国献[/U]发表的内容：[/B]

国祯兄辛苦了

请国祯兄留意一下宁波曾丽丽宗亲发的帖子他们有可能跟我们同一房系！[/QUOTE]
 
是的，我看到你的贴了，你提供的资料很详细。

深深相信国祯宗亲的努力是不会白费，继续努力！！[em37]