[P][ALIGN=center][B]莆田寻根记——献给世界中华欧氏联谊会筹委会[/B][/FONT][/ALIGN][/P]　　□欧潭生 [P]　　癸未年腊月初一，公元2003年12月12日，恰逢星期六休息日。初冬的福州气温4———16℃，有福的榕城人只是穿上了毛衣和夹裤，比起雪花纷飞的北方要暖和得多。上午九点，灿烂的阳光给城市带来生机，给出行的人们带来喜悦的心情。我的二儿子欧松开着蓝色私家车，带着女朋友刘杨，陪同我和夫人韩霞来回驱车400公里，完成了一项极有意义的社会调查任务。晚上在福建会堂又欣赏了江西省歌舞剧院原创舞剧《瓷魂》。白天的田野奔波和夜晚高雅艺术的熏陶，令人心旷神怡、精神充实。次日凌晨五点，啜着海南土产的咖啡，写下这篇《莆田寻根记》，献给即将在泰国曼谷召开的世界中华欧氏联谊会筹委会，也献给海南文昌欧达公披荆斩棘、筚路蓝缕的海南欧氏宗亲。 [P]　　2003年11月海南博鳌论坛期间，我受泰国侨领欧宗清会长的委托，回福建寻找海南文昌欧达公在莆田的祖籍地。首先，我通过福建省地方志编纂委员会副主任卢美松先生（我的高中同班同学，又是北京大学历史系同窗五年的挚友）专程到莆田方志办，委托他们查找南宋咸淳年间（公元1265———1275年），莆田县中式乡坎头村出生的欧达公史实。省方志办刘祖陛处长也帮我翻遍《三山志》《兴化府志》《莆田县志》，都查不到莆田中式乡坎头村。我打电话委托莆田文物管理办公室余主任和仙游县老文物专家陈职仪先生帮助查找，还打电话给仙游郊尾欧焕荣帮着打听。功夫不负有心人，12月11日晚，莆田县文化馆老馆长电话中说，莆田平海镇有坎头村，也有欧姓人家聚居。我获此消息，激动不已，来不及安排公务小车出行，便与二儿子欧松商量，他满口答应利用第二天的星期六公休日全家去莆田寻根问祖。 [P]　　大约上午11点半，车到莆田市仙游县郊尾镇，受到欧焕荣的热情款待，参观了有一千多人的欧姓聚居地安边村和“聚仙堂”，看到墙上红榜公布的欧氏宗亲捐款二千多元赞助邻村贫困欧氏子弟上大学的感谢信，深感欧氏宗亲的凝聚力和助人为乐的良好风气。 [P]　　午饭后，欧焕荣叫来一部轿车，陪同我们前往平海镇调查。路上遇到迎社神的队伍，十分壮观。马匹驮元宝，村姑挑酒坛，衙役开道，百官骑马，古朴的民风和独特的民俗是城里人见不到的。颠簸崎岖的山路和临海渔村炸山取石的灰尘阻挡不住我们急切寻找历史答案的行程。下午3点，在一个紧靠大海边的山坳里，我们发现了“嵌头村”的牌子。当地人都把“嵌”读成“坎”，应该就是南宋咸淳年间的坎头村。嵌，《说文解字》曰：“山深貌”，《集韵》曰：“嵌严深谷，岸奇峻也。”扬雄《甘泉赋》：“嵌严严其龙鳞”。嵌为古字。乃山深奇峻如龙鳞。现在的嵌头村属于平海镇，平海镇是明代抗倭的平海卫所发展而来，南宋时的旧地名中式乡是否就是现在的笏石乡，有待考证，与嵌头村同属于上林行政村的上欧村聚居着2400人的欧姓和欧阳姓人家。距嵌头村不到两公里巍然矗立着一座“欧阳家庙”，全村姓欧和姓欧阳的村民均把这座家庙作为他们的共同祠堂，可见欧阳和欧完全是一家人。南海出版社出版的《欧宗清传》，提到欧宗清的祖父叫欧阳廷宗，又名欧阳春。不知什么缘故，欧宗清的父亲改姓欧，叫欧巨隆。更说明了欧与欧阳是一家，而且验证了南宋时期海南文昌的欧达公就是从莆田嵌头村“欧阳家庙”迁出。 [P]　　莆田嵌头村就在大海的沙滩边，千百年来，汹涌澎湃的海涛裹挟凌厉的海风冲击着山边的小路和村庄，漫山遍野的巨石阵象征着历史上嵌头村欧姓人家的坚忍不拔。700多年前的欧达公就诞生在这里，海洋的博大和岩石的坚忍，流淌在欧姓子孙的血液里。纯朴的欧氏宗亲在等待——等待海南和泰国欧达公的后裔子孙寻根问祖[/P]