人生八苦

楼主 曾庆轮于 2007-10-08 04:12:25

人生八苦

[SIZE=3]佛家有云：人生有八苦[/SIZE]

[SIZE=3]生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴苦[/SIZE]

[SIZE=3]生[/SIZE]

[SIZE=3]古往今来究竟有几个人能够真正明白生存的意义呢？[/SIZE]

[SIZE=3]为何而生？[/SIZE]

[SIZE=3]如何去生？[/SIZE]

[SIZE=3]曾经萦绕于心间的疑难会随着时间的推移而淡忘[/SIZE]

[SIZE=3]并不是我们已经找到了问题的答案[/SIZE]

[SIZE=3]而只是岁月让我们变得麻木[/SIZE]

[SIZE=3]老[/SIZE]

[SIZE=3]人类精力最旺盛的时期是在12岁左右[/SIZE]

[SIZE=3]其后我们每年都在步向衰老[/SIZE]

[SIZE=3]也许从我们开始懂事起[/SIZE]

[SIZE=3]我们的身体就从来没有年轻过[/SIZE]

[SIZE=3]而是一天比一天衰老[/SIZE]

[SIZE=3]病[/SIZE]

[SIZE=3]这几乎是伴随着人类一生的痛苦[/SIZE]

[SIZE=3]这仅仅是来自于肉体而已[/SIZE]

[SIZE=3]但肉体的折磨也会摧残薄弱的意志[/SIZE]

[SIZE=3]死[/SIZE]

[SIZE=3]古往今来多少帝王幻想着长生[/SIZE]

[SIZE=3]秦皇有派徐福出海寻仙山之例[/SIZE]

[SIZE=3]汉武有酢术士设坛炼精丹之举[/SIZE]

[SIZE=3]康熙大帝驾崩之时有：[/SIZE]

[SIZE=3]真的还想再活五百年之感叹[/SIZE]

[SIZE=3]怨憎会[/SIZE]

[SIZE=3]生活在尘世中的人[/SIZE]

[SIZE=3]怎能够摆脱世俗的羁绊[/SIZE]

[SIZE=3]噌、怨、憎、怒、喜、哀……[/SIZE]

[SIZE=3]如何摆脱[/SIZE]

[SIZE=3]爱别离[/SIZE]

[SIZE=3]相聚总是短暂[/SIZE]

[SIZE=3]而离别才是永恒的[/SIZE]

[SIZE=3]既是如此[/SIZE]

[SIZE=3]又何须感叹[/SIZE]

[SIZE=3]多情自古伤离别[/SIZE]

[SIZE=3]更那堪冷落清秋节[/SIZE]

[SIZE=3]求不得[/SIZE]

[SIZE=3]人生而有欲<BR>有欲必有求[/SIZE]

[SIZE=3]有求必有不得[/SIZE]

[SIZE=3]还有一个是五盛阴苦[/SIZE]

[SIZE=3]既体内的五脏六俯得不到平衡。[/SIZE]

1楼 曾举斌于 2007-10-08 08:27:33

很有启迪啊!

2楼 曾辉湘怀化于 2007-10-08 09:50:06

为何而生？

如何去生？

是个很重要而现实的问题啊

3楼 曾庆殷于 2007-10-08 13:45:31

此八苦乃有人生欲望所驱使也。欲望为人生痛苦之渊薮，无时、无刻、无尽地伴随着你。叔本华经过多年研究东方佛教并结合欧洲哲学，似乎提出三种途径：摒弃、转移、升华来解决这个问题。升华是最高境界，也就凤凰欲火重生、涅磐。撰著《人间词话》的国学大师王国维，是叔本华的信徒，他最终选择投湖自尽，你说是自绝摒弃还是升华涅磐呢？曾经的王子---释迦牟尼正是也许是最先悟到这个人生问题，所以先于世人成佛。他的信众古今往来有多少修成正果的呢？

4楼 曾发瑞于 2007-10-08 17:29:03

人生来时不愿来,死时不愿去,这本就是苦.

5楼 曾庆轮于 2007-10-08 17:50:38

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆殷[/U]发表的内容：[/B]

此八苦乃有人生欲望所驱使也。欲望为人生痛苦之渊薮，无时、无刻、无尽地伴随着你。叔本华经过多年研究东方佛教并结合欧洲哲学，似乎提出三种途径：摒弃、转移、升华来解决这个问题。升华是最高境界，也就凤凰欲火重...[/QUOTE]
“摒弃、转移、升华”其实也不用去西方找～欲望过盛当然是带来更大的人生痛苦～之所以同时发两贴～《老子他说》“人生八苦”～两者有中和作用～会给人生另一种启发～【引：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。】

宗亲闲读