快乐从付出和感恩的心中自然涌现

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快乐从付出和感恩的心中自然涌现
    没有人能令所有人满意,即使佛陀也有人指摘、毁谤。

  凡夫的心是变幻无定的,一时喜一时怒,也不足以作为我们行为的指引。

  很多时候,我们去迎合别人,只是内心虚弱,希望寻求外在的爱和肯定,但往往事与愿违,越是小心多虑,越是患得患失,把自己快乐的钥匙交到了别人手上。

  其实,真正的快乐不是来自干得到什么(无论是物质或是他人的赞赏,那只是一闪而逝的满足),而是从付出和感恩的心中自然涌现。

  不要攀求外境,比较、分别、而要反观自心,注重自己的善念。

  文摘自《学诚法师微博》
1楼
不管天道也好,儒家思想,佛教文化,都是要告诉人们善是永恒的,懂的感恩,懂的责任,要行善积德.
2楼
在网上查的儒家相关内容,只供参考:[URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E5%84%92%E6%95%99&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]儒教[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]的主旨是“圣人神道设教”,其基本信仰是“仁”,即人人友爱。「礼」是实现「仁」的基本途径。「道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。」[29]「先儒有言,礼之始也则自天子出,礼之终也则与民由之。与民由之然后礼达而分定,故先王患礼之不达于下则必有以为之教者,然教必以祭祀为主者,以神道设之使民知畏敬故也。由是观之,则圣人制为祭祀之礼者非但以致吾之诚、报神之德而已也,而实因之以设民之教,使咸安其分,尽其职以报乎上焉。」[30]敬天,奉祖,孝亲,忠信,仁义,崇礼,性善,弘毅,见贤思齐。概括而言就是“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E4%B8%89%E7%BA%B2&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]三纲[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]八目”:   “[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E4%B8%89%E7%BA%B2&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]三纲[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]”:1)明明德 2)亲民 3)止于至善 。    [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E5%84%92%E6%95%99&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]儒教[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]“八目”:1)格物 2)致知 3)诚意 4)正心 5)修身 6)齐家 7)治国 8)平天下   “三达德”:智、仁、勇 “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT]

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