六月广东访宗之旅－日记

6楼 曾昭演于 2005-07-02 01:38:40

[IMGA=0,absMiddle]http://www.zengshi.net/bbs/images/upload/2005/07/02/013834.jpg[/IMGA]

六月访宗之旅全体成员在新基村和当地领导合影：

左起：宪佳、繁星、昭演、若飞（该村村长）、棣杨（该村长老）、家星书记（当地）、子由、浩波。

7楼 水田日于 2005-07-02 02:08:17

[COLOR=blue]
出門忘記帶三脚架，此相怎能見曾特首呀，歪歪扭扭，像玩醉拳。[/COLOR][EM05][EM11]

8楼 曾宪佳石洞田于 2005-07-02 09:10:33

[QUOTE][B]下面引用由[U]水田日[/U]发表的内容：[/B]

出門忘記帶三脚架，此相怎能見曾特首呀，歪歪扭扭，像玩醉拳。[/QUOTE]
修改一下还可以的。

9楼 曾昭演于 2005-07-04 11:00:16

总结近日访宗之旅

近来的访宗曾氏村庄，基本上在三十四派珪、旧、略老三房都有后裔在广东珠三角各地。其中珪四子晖公的后裔有：南海大沥大范村、顺德乐从小涌村、顺德乐从大罗村，三个村庄原来是同一世系，是四十八派泉公的几个儿子所衍。旧公房则是国俊公的后裔：南海九江新基村、顺德番村、南海大沥沥头村。略公房是：鹤山合成镇金盘村、高明泽河村。只有抱抡村暂时未知道世系。

在族谱方面，各村均有族谱，但是不完整，只有泽河村保存有民国旧谱，其他都是新修的族谱。以村庄开基祖算，有的有上世系没下世系，有的只有下面世系没上面的世系。这都是文革期间的政治环境所做成的结果。

在供奉祭祀方面，各村庄均保留有祠堂，基本在改革开放以后从新供奉祭祀宗圣公或者村开基祖。只有泽河一个村庄祠堂需多，但没供奉祖先的。在清明节各地村庄都有组织拜祭先祖坟墓。

本次访宗最多看见的对联：天下斯文宗一贯，古今乔木第三支。

牌匾：“大学堂”。

[IMGA=0,absMiddle]http://www.zengshi.net/bbs/images/upload/2005/07/04/113722.jpg[/IMGA]

《大学》一书是宗圣公所著，所以曾氏的宗庙、祠堂一般有“大学堂”的牌匾，是在祠堂的一部分，供曾氏子孙读书学习的地方。

[IMGA=0,absMiddle]http://www.zengshi.net/bbs/images/upload/2005/07/04/114717.jpg[/IMGA]

10楼 曾國雄于 2005-07-05 15:56:54

廣東訪宗之旅干嗎沒有海陸豐一帶？如果你們安排去沙港的話請通知我

11楼 曾昭演于 2005-07-05 17:06:40

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾國雄[/U]发表的内容：[/B]

廣東訪宗之旅干嗎沒有海陸豐一帶？如果你們安排去沙港的話請通知我[/QUOTE]

我们这次只是一、两天的活动时间，只能就近探访。希望其他各地的宗亲也是一样，组织人员就附近访宗，把相片以及资料上传来论坛，让其他宗亲分享。如果去海陆丰一带访宗，一定要由当地的宗亲组织、带队，就语言和道路问题好办多了。而且时间也是主要的原因。

家族活动