字辈应统一于颜曾孔孟四姓共用字辈

楼主 曾立平 于 2005-12-17 10:51:43
字辈应统一于颜曾孔孟四姓共用字辈
　　中国历来是非常重视修谱的，在民间叫修家谱，在朝廷叫修玉牒。古有“三世不修谱即为不孝”的说法，一般修谱的间隔，最长也不超过三十年。修谱是为了增强家族的凝聚力，扩大家族的活动范围，维系家族的尊卑秩序。而谱牒则为一个家族或宗族的世系表谱，是宗族中明世次、别亲疏的依据；是家族内继承权位、财产的凭据。为此，还有一门研究谱牒的产生、发展、作用、辨订的专门学问：谱牒学。

    山东曲阜孔氏家族的世系，在我国谱牒学中，可谓记载最详细、最清楚的了。因此，历经千百年，孔氏的谱系辈份不乱，至今犹然。

　　孔氏世系自五十一世（约金代）至八十五世的谱名是：元之浣思克　希言公彦承　弘闻贞尚胤　兴毓传继广 昭宪庆繁祥　令德维垂佑　钦绍念显扬

　　1920年，七十六世衍圣公孔令贻又续了20个字，为八十六世至一百零五世的谱名：建道敦安定　懋修肇彝常　裕文焕景瑞　永锡世绪昌

　　然而，孔氏的谱系辈份却并非孔氏所独有的，而是颜、曾、孔、孟四氏所共有的。颜、曾、孔、孟四氏曾联合修谱，共用一个谱系辈份。这显然是因为“复圣”颜回、“宗圣”曾参、“亚圣”孟轲，均出自孔门的缘故。

   各地曾氏没统一的辈序，有武城、龙山、平和等等不同的字辈，这就造成宗亲之间无法明世次、别尊卑，不利于宗亲之间的交流。曾氏家族是否能统一于颜曾孔孟四姓共用字辈，从而增强家族的凝聚力呢，现提出，请曾氏宗亲讨论。
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1楼 曾宪佳石洞田 于 2005-12-17 14:49:59
说到圣人，还有述圣孔伋啦。一起数完吧
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2楼 华埔 于 2005-12-18 00:47:21
楼主虽对亦错，比喻我们龙山派，[人文焕国华]，套用[纪广昭宪庆]。再比喻我叫[曾华埔]，看到[华]字辈，就知我是何方人氏。起个别名[曾庆余]。那我们曾氏族人就抓住这个[庆]字辈，此人一定是宗圣公七十五世孙。。。。。。以上言论不代表我本人，因为龙山派之先辈们早就把两套辈序通俗化了。
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3楼 曾立平 于 2005-12-18 09:12:38
华埔宗长：你说的也对。但1、天下曾姓是一家，统一于颜曾孔孟四姓共用字辈，是便于所有曾氏宗亲能互相识别，也就是标准化，而统一的标准就是举世公认的四姓共用字辈。2、各派各有字辈，容易混淆不清，比如你说“我们龙山派，[人文焕国华]，套用[纪广昭宪庆]。”“华”套“庆”，照理说“国”应该套“宪”，但曾国雄却是庆字辈的。3、龙山派之先辈们所处的时代关山阻隔、信息不通，受当时条件的限制，“早就把两套辈序通俗化了”，这也是对的。现在通讯发达，又有网络，世界各地的宗亲都能联络，完全有条件做先辈们无法做到的事，让天下的曾姓成为一家。
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4楼 华埔 于 2005-12-18 09:34:16
立平宗长：我先投赞成票。‘统一辈序’。[EM05]请问立平宗长是何字辈？
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5楼 曾益忠 于 2005-12-18 13:05:19
其实现在的年代有很多人不会用字辈来取名了,所以最好是把我们曾氏所有族人通谱告诉他们自己的代数跟中国统一字辈是什么就可以了.只要每一个地方的宗亲都有族谱了就没有事了.其实这个事不知还有多久才会美梦成真啊!
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