一代儒商享誉千古 子贡故里再添辉煌

楼主 端木繁君 于 2009-10-23 11:59:20
一代儒商享誉千古 子贡故里再添辉煌
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[SIZE=2][COLOR=#ff0000][B]一代儒商享誉千古 子贡故里再添辉煌[/B]
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  作者:正负关系      新华网发展论坛
 
 走进浚县文化改革发展试验区系列报道之六

    浚县作为我国历史悠久文化突出的古县，用"物华天宝、人杰地灵"来形容丝毫不失偏颇，在雄浑壮观、景色秀丽的大伾山下，就躺着一位流芳千古的历史名人，他就是儒商文化创始人、孔子的得意门生——端木子贡。子贡，姓端木，春秋末期卫国人，今属河南省鹤壁市浚县。子贡出生于公元前520年，卒于公元前456年，比孔子小31岁，是孔子门生"七十二贤"之首，也是"孔门十哲"之一。子贡虽出儒门，却精通经商之术，多年的经商活动使他积累了大量的财富，这为孔子与其门徒的周游列国活动提供了有力的经济保障。

    子贡亦商亦学和以商助学的行事风格为后世开启了一扇儒商文化之门，备为后世商贾所推祟，成为两千多年来商界的表率和典范，历史上也多用"端木遗风"来盛赞有才有德的经商致富之人。孔子倚子贡为左右臂，不可臾离，称赞子贡为"瑚琏"（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人），更是对子贡能力的肯定。

    公元前479年，孔子逝世，孔子的弟子们为其服桑三年，唯独子贡在孔子墓旁搭建茅屋，一守六年。而后又去他国游历，卒于齐国（今山东临淄），子贡墓就在他的出生地——河南浚县的大伾山下。

    子贡去世以后，除了在秦始皇焚书坑儒时期其后世端木氏族受到迫害之外，子贡作为先哲受到历朝封建帝王的追封和祭祀，并荫及后裔。唐玄宗封子贡为"十哲"之一，又因子贡生于黎阳而追封其为"黎侯".北宋时加封其为"黎阳公"，南宋改封为"黎公".明代又封子贡为"先贤端木子".清代的康熙皇帝对子贡更为推崇，使子贡的后裔也跟着沾了光，世袭翰林院五经博士。

    2000多年来，子贡后裔由于战乱、灾荒、赴任、婚嫁等原因，端木氏在繁衍中演变，其大宗虽仍在浚县，而支系却遍及全国，有的支系由端木改姓端、木、林、贡、赣等，后来有的又复归端木姓。自清朝乾隆时期开始，端木氏以御赐孔子后裔的30个字来排辈命名，至今端木族辈昭然有序，现存有自子贡以来的90代世系族谱。

    据了解，浚县凭借雄厚丰富的历史文化旅游资源被划为河南省首批文化改革发展试验区后，把对子贡和儒商文化的发掘作为总体规划编制的一部分。浚县将借助文化改革发展的春风，修复子贡祠、文庙，建设中华儒商文化园，举办（子贡故里）国际儒商文化节，筹拍60集〈儒商〉电视连续剧，把中华儒商文化再次发扬光大，使浚县成为海内外儒商的精神家园！

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[B]淳朴敦厚 博爱自强[/B]

　　核心文化标识是一个城市的文化在历经风云变幻、沧海桑田后形成的独具特色的精神品质，是一种文明素养和文化特色的提炼升华，是被本地区人民广泛认同的精神价值和共同追求。从鹤壁市所辖地区的历史悠久、文化积淀深厚的视角来看，鹤壁人的文化性格具有鲜明的特征。　　

　　淳朴敦厚　　

　　任何文化都是环境的产物，鹤壁有山有水，中国古代哲人说：智者乐水，仁者乐山，即水的流动让人变得机智聪明，而山的静定则让人变得宽厚大度。境内淇河是华北地区唯一未被污染的河流，被誉为“北方漓江”。浚县古称黎阳，是国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。山上北魏大石佛全国最早、北方最大。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。若从文化地理的视角来解读，鹤壁文化兼有仁和智的特性，既有因水而生的智慧，又有缘山而生的淳朴敦厚。

　　博爱自强　　

　　鹤壁是儒释道思想交汇之地。浚县古庙会被誉为“华北第一古庙会”，庙会既吸引了各种文化汇合于此，也容纳了五方八域的风土人情。海纳百川，博采众长，这客观上为儒释道的和谐交融提供了兼容并蓄的人文地理条件。这种交融的具体表现，则是融儒释道于大伾一山，山上有阳明书院、吕祖祠、太平寺等等。儒释道三家和谐相处于一山，在中国是独一无二的。正是鹤壁人民的博爱精神，使大伾山成为儒释道三教圣地。大伾山另有“禹王庙”，史书记载大禹治水时三过家门而不入，这种“达则兼济天下”、“处庙堂之高则忧其民”的精神正是鹤壁人民博爱的具体体现。

    自强不息出自《易·乾》，“天行健君子以自强不息”，体现的是迎难而上、知难而进、毫不畏缩、绝不退却的生存激情和不达目的誓不罢休的壮怀激烈精神。它既是个人应该具有的文化素质,也体现着一个地区和民族独特的精神品格。孔子七十二贤徒中的端木子贡，自强不息，敢为天下先，以儒经商，成为“中国儒商第一人”，开后世儒商之先河，后有世风靡“既在黎阳学子贡，何必南越法陶朱”之说。

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 　[B]　儒商文化园区——海内外儒商的精神家园 [/B]

  　　子贡为卫国黎（今浚县）人，是孔子最得意的弟子之一。他推崇儒学，使孔子名扬天下；经商致富，成为中华儒商鼻祖。专家学者认为，子贡文化，特别是儒商文化，是浚县独特的文化资源，也是提升浚县社会影响力的一个文化品牌。

 　　“儒商文化是浚县尚未开发的文化富矿。端木子贡是儒学文化和儒商文化的代表人，打造子贡儒商始祖文化品牌有助于将浚县打造成海内外儒商的精神家园，在提升浚县的知名度、拓展招商渠道等方面意义重大。”浚县政协主席王金明说。

 　　9月5日，记者从浚县发展和改革委员会获悉，截至目前，儒商文化研究已取得一定成果，一些论文论著已在国内外产生了广泛影响。儒商文化园区建设已启动。

 　　在子贡儒商园区内，将修复子贡祠、子贡墓；新建儒商始祖圣迹馆、“黎阳世家”寻根馆、瑚琏书院和儒商广场及相关服务设施，整个工程预计投资8000万元。

 　　“目前，正准备编写关于儒商始祖子贡的剧本，拍摄成电视剧。”张民告诉记者。据了解，届时还将举办“国际儒商文化节”、“中华儒商拜谒始祖子贡大典”、“端木后裔（端木氏、端氏、贡氏、木氏、沐氏）寻根”等三大主题活动，并创立儒商基金，举办“优秀儒商评选活动”，将儒商文化打造成具有竞争力的文化品牌。

 
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 [SIZE=2]徐光春妙说河南文化产业发展未来路
 
2009-10-14 　来源：人民日报  
 
 
 [/SIZE][SIZE=5]  徐光春妙说河南文化产业发展未来路——[/SIZE][SIZE=5]“要学会靠老祖宗吃饭” [/SIZE]
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[SIZE=2]　　他说，一部河南史，半部中国史。河南文化产业要把“死”的“活”起来，把静的动起来 [/SIZE]
[SIZE=2]   “一部河南史，半部中国史”。10月13日，河南省委书记徐光春在郑州大学嵩阳书院开学典礼上为师生激情讲述河南文化的博大精深。他在回答河南如何发掘文化产业的亮点时，形象地说：“河南文化产业发展靠什么？就是要学会靠老祖宗吃饭！” [/SIZE]
[SIZE=2]   郑州大学嵩阳书院是在徐光春的倡议下恢复和重建的。在开学典礼上，徐光春作了《一部河南史，半部中国史》的国学报告。他提出这一论断的依据是：中国是四大文明古国之一，河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地。在中华民族五千年悠久的历史长河中，河南作为中国的政治、经济、文化中心长达三千多年，先后有20多个朝代在河南建都，有200多位皇帝在河南执政，中国8大古都河南拥有其中4个。 [/SIZE]
[SIZE=2]   “可以说，不到河南就不能够完全地、真正地了解中国的历史；不到河南就不能够完全地、真正地了解中国的现在；不到河南就不能够完全地、真正地了解中国的秀美山川。”徐光春的豪情引发现场千余师生的热烈掌声。 [/SIZE]
[SIZE=2]   “老祖宗给我们留下了如此丰厚的财富，我们必须奋发有为，把中原优秀文化传统传承下去，并发扬光大。”就任河南省委书记以来，徐光春一直反复强调文化产业的重要性。 [/SIZE]
[SIZE=2]   “要学会靠老祖宗吃饭，不能当败家子，把这些遗产变卖掉，而是要把‘死’的‘活’起来，把静的动起来。”徐光春举例说，少林功夫传遍天下，经过多年的发展，目前少林寺1年的门票收入已经超过1个亿。同样是这座庙，最穷的时候揭不开锅，有了《少林寺》电影的宣传，有了这些年的精心打造和包装，效果的确大不一样。      [/SIZE]
[SIZE=2]   《 人民日报 》（ 记者曲昌荣  2009年10月14日 11 版）
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1楼 曾静克 于 2009-10-23 13:55:42
儒家“八派”之说，自孔子之后有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有也氏之儒，有乐正氏之儒。唯仲良氏之儒这一派可能兼有曾参、子夏二家之学。堪称师表世范的杰出人士，中国古代孔子、墨子、荀子、王阳明；近代中国则有陶行知、蔡元培、梁漱溟、徐特立等人；古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；古罗马有昆体良。孔门“弟子三千，贤人七十有二”，究竟我祖宗圣其言论和思想影响有多大？声誉有多高？
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2楼 曾也魯 于 2009-10-23 15:18:49
黑炭頭說儒學？？
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾静克[/U]发表的内容：[/B]

儒家“八派”之说，自孔子之后有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有也氏之儒，有乐正氏之儒。唯仲良氏之儒这一派可能兼有曾参、子夏二家之学。孔门“弟子三千，贤人七十...[/QUOTE]
[SIZE=6][IMGA=0,absMiddle]http://www.zengshi.net/bbs/images/upload/face/2009/10/20_151205s.jpg[/IMGA][SIZE=6][/SIZE] 由黑炭頭說儒學？？嚇死了學生呀！去洗個澡，淋浴淋浴自己的心身吧！[EM08][/SIZE]
 
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3楼 曾绍煊 于 2009-10-23 15:24:00
可惜到目前为止也没有一家正规儒学研究的人员加入宗亲网，我们了解的只能是片面，并且宗族与儒学有断层之嫌。没能上到正面的理解儒学的历史与现代的作用。
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4楼 曾静克 于 2009-10-23 15:32:42
既然是历史就应以客观去定义，不应参杂个人主观意识。如贪图虚荣而去慕华失实曾氏真乃无颜于百姓之中矣。
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5楼 曾静克 于 2009-10-23 15:35:39
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾也魯[/U]发表的内容：[/B]

 
http://www.zengshi.net/bbs/images/upload/face/2009/10/20_151205s.jpg 由黑炭頭說儒學？？嚇死了學生呀！去洗個澡，淋浴淋浴自己的...[/QUOTE]
妇孺之见 幼稚园之谈！[EM04]
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