“●如果在对人实施教育、教化之前，就以法律的名誉去惩罚他，甚至杀了他，这就是虐待，和残杀无罪的人的性质是一样的。
●只知道以权力、法律来惩治人，这叫做“霸道”，而能够以教化的方式，让老百姓自觉改善提高，这就叫“王道”。霸道崇尚的是“拳头说话”，但教化比拳头更有力量。
●一流的领导与管理，不是“霸道”，而是“王道”。“霸道”重视压制，“王道”重视教化。“霸道”强调以力服人，“王道”强调以德服人。“霸道”只能让人被动屈服，“王道”却能让人主动改善和跟随。
●别人可以算计我们的命运，但绝对不能让他们算计了我们的心灵。
●生气不如争气！
●用心专一，能通于神。这也是我们学习和做任何事情成功的关键。
●对于一个善于学习的心灵而言，不一定有固定的老师，也不一定有固定的学习场所。
●学习的目的，固然在于获得新知，更在于创造全新的自我。
●学习不只是眼睛和手上的功夫，更是心上的功夫。
●一流的领导，必然是“仁”和“智”的高度结合——要有伟大的情操，要有超凡的智慧；要当领头羊，要当指挥家；要考虑到短期的效果，更要有长远的眼光……
●下级学习的，永远是上级的背影。
●消极的人看到的是世界的阴影，积极的人看到的是世界的光明。
●《易经》之道，就是天地之道，或者说是规律之道。找智慧的过程就是找规律的过程。
●要洞悉进退，进退之道实际上就是圣人之道。
●山无常势，水无常形，善变者胜！
●吉凶者，得失之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。
●世界上没有任何东西时一成不变的。如果有唯一不变的东西，那就是变化本身。绝对不要以一成不变的方式去应对这个变化无常的世界。要根据具体情况的变化，来作为决定自己进退的基本依据。有大智慧的人，不但知变，而且能积极应变。
●要成功，就要格外重视关系。乾卦是要我们效仿天，坤卦是要我们效仿地。乾卦就是要我们处理好和自己的关系。要效法天，不懈进取，自强不息。
●凡事懂得如何进退，这是智者的常识，也是圣人的一大标志。变化是唯一不变的。乾坤合一得大道。乾卦是处理好与自己的关系——天行健，君子以自强不息；坤卦是处理好与别人的关系——地势坤，君子以厚德载物。情深者不寿，强极者得辱。谦谦君子，温润如玉。
●善于当官的人树德，不善于当官的人树怨。当我们以仁爱之心和包容之心待人的时候，会创造很好的人际关系，以此来进行管理的时候，会更好地促进社会和组织的和谐美好。
●多要求自己，就是乾卦的自强不息；少责备他人，就是坤卦的厚德载物。
●谦卦的卦象，是高山隐藏于地中，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。
●一个经常找自己不足的人就会不断进步，而一个经常找别人不足的人就会不断退步。
●德行宽容而守之以恭者荣，土地广大而守之以俭者安，位尊禄重而守之以卑者贵，人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不溢，此六者皆谦徳也。
●扬善于公堂，归过于私室。
●做事如果不分大小、不问轻重、不看效果，就必然把握不好度。
●聪明睿智的人，要守之以愚；多闻博辩的人，要守之以陋；武力毅勇的人，要守之以畏；富贵广大的人，要守之以俭，德施天下的人，要守之以让。这五个方面，是古代贤君守天下而不失天下的原因。
●中庸之道绝对不会是折中之道。
●君子不器，就是不要以某种固定的框框来限定自己，而是根据具体情况随机应变，否则就会作茧自缚。
●圆通不是圆滑。圆通是原则性与灵活性的统一，而圆滑是只有灵活性，没有原则性。
●每个人的生命，都是有限的。死亡似乎剥夺了所有生命的意义，但只要把握了这样三点启示，都会无限延伸——做一个能够照亮自己的人。做一个能够照亮周围的人。做一个能够照亮后代的人。
●执着追求理想的“迂”，与思考和解决问题的“智”，可以统一；倡导个人心灵的快乐与总为天下苍生而忧。可以统一；追求自我完善与促使社会完善，可以统一；圣人和凡人，在一个人身上更是可以统一！
●死亡似乎剥夺了所有生命的意义，但这属于每个人仅有的一生，却有着非凡的价值。这生命的价值，不是谁给予的，而是靠每个人自己主动赋予的。”
学习了。谢谢分享！