沐姓:
汉有沐宠为东平太守状云端木赐之后避难改为沐氏(见通志氏族略)
《东鲁端木氏小宗家谱》沐氏状:为避难,将木氏改为沐氏。端木,古又称端沐。东汉(风俗通义)收。汉代有沭宠,为东平太守。
《中国姓氏辞典》三国时魏国有沐并,河间人,为济阴太守。
东鲁端木氏小宗家谱记载:与端木姓有关的木姓,最初出现於秦,沐姓则出现於汉。
明代有沐英(l345--l392年),元末明初安徽凤阳定远人,朱元璋义子,世守云南,崇祯年间袭封黔国公。沐昂、沐春、沐晟均明代定远人。
根据安徽省定远县严桥乡沐家村的沐姓老人自称:沐家村沐氏系孔子弟子端木赐之后,原复姓端木,后因躲避仇家,改单姓木,再改单姓沭。沐英为沐氏家族的第“十世祖”。定远县沐姓应是与端木姓有关的沐姓中又一沐姓支裔。
【龙虎网讯】江宁明朝沐家大墓考古的重大发现,再次将人们的视野聚焦在沐氏家族身上。然而,记者了解到,“沐”姓本为“木”,到了十世祖沐英时,才改成“沐”。这是为什么呢?
沐英为明王朝的开国功臣之一,镇守云南十载,洪武二十五年(1392年)病逝于云南。沐氏子孙十三世,世镇守云南三个世纪之久,与明王朝相始终,为云南之望族,多居省城,明朝亡、沐天波死、沐氏后裔在省城难以立足,四处逃匿,各奔东西,多数相继逃往滇中玉溪、峨山等地回族村庄。
《辞海》对沐英的介绍是这样的: 沐英(1345-1392)明初将领。字文英,定远(今属安徽)人。少孤,朱元璋收为义子。洪武十年(1377年)从邓愈西略川、藏。十四年从傅友德取云南,留镇其地。他浚文滇池,兴屯田,抚定云南全境。死后追封黔宁王。
沐家人不祭皇帝祭皇后
在沐家村,每年清明祭祖时,除了祭拜祖先,沐家人还要祭拜明朝开国皇后马娘娘,但从不拜朱元璋。沐家老人说,是马娘娘让沐家人姓沐的。
据天津大学历史系教授闫爱民《沐氏授姓考略》一文中称,沐氏的先人是孔子的弟子端木赐之后,其后人原本复姓端木。后因躲避仇家改单姓“木”,到了沐英时,改木为“沐”。
沐家老人称,刘伯温对朱元璋称,沐英能“长枪刺月”,将来对大明江山肯定不利。为了除掉沐英,朱元璋最终采用了刘伯温的主意,即将沐英送至云南。在古人心目中,云南为“火”地。刘伯温的意思也就是沐英到了有火的地方,肯定会被烧死,因为他姓木。沐英临去云南前,深感大祸临头,求见了义母马娘娘。马娘娘称,不去云南属于抗旨,肯定要杀头,还不如赶赴云南就任。去云南前可将木姓改为“沐”姓,这样有了水,火烧木自然不成,沐英性命可救也。
据沐家老人介绍,当时马娘娘为了营救干儿子沐英,亲自在木字前加了三点“水”,沐英重新授姓后,立即赶赴云南就任,最终为大明江山立下了汗马功劳。
“我们沐家祭奠马娘娘时,写沐姓,三点必须用红笔写,这代表沐家人重生的意思”,沐家村族长说。
传说清朝拒用沐家后代
据了解,自清朝开始,沐英的后代在沐家村一直过着“养牛耕田、养猪过年”的生活。明灭亡后,沐英的后人再也没有像沐英那样戎马战功、出人头地。81岁的沐守福老人告诉记者,听祖先讲,到了清朝,清政府深知沐家系大明的功臣,坚决弃用。
另据沐家家谱上记载:“清,沐家秀才赶考一概不予录用,鼓励沐家后人从事农业……”这就使沐家后人形成了“读书无用”的思想。到了民国时,沐家人开始读书,但真正走出沐家村的几乎没有。解放后,特别是改革开放期间,沐家后人开始感受到知识的力量,目前他们正集中一切财力供自己的孩子读书。近两年,沐家村先后有数人考取了大学。
据史料记载:元末明初,沐英出生在沐家村,沐英死后,随着大明江山的衰败,沐英的许多后人从云南返回了沐家村,在此繁衍后代,生儿育女,最终形成如今规模的沐家村。
据沐英的出生地、今安徽省定远县严桥乡沐家村的沐姓老人介绍:沐氏系孔子弟子端木赐之后,原复姓端木,后因躲避仇家,改单姓木,后又在木旁加水字为沐,沐氏可考的一世祖为向春公,沐英为沐氏家族的第“十世祖”,而传至今,定远沐家村沐姓人家已是第十九世与二十一世。
新华报业网江苏新闻对沐英及其家族的介绍:
“沐英(1345—1392),自幼被朱元璋收为养子,多年随军出征,为明王朝的建立立下了汗马功劳,而后镇守云南,48岁过世。朱元璋下令将其灵柩运回南京安葬,追封为黔宁王。沐英在云南的爵位由其后人继承,直至终明一代。实际上,在整个明朝期间,承袭“黔国公”的沐氏子弟就是整个云南的最高统治者,为保障明王朝西南地区的稳定做出了不可替代的贡献。解放后,近五十年的考古发掘表明:围绕沐英墓地,还葬有自明洪武年至明末沐英家族后代其他重要成员多人,形成了沐家在将军山的一座规模宏大的家族墓地。在1959年到1978年期间,南京市博物馆考古部已在将军山考古发掘了沐英墓,沐英次子、定远忠敬王沐晟墓,第九世孙沐昌祚墓,第十世孙沐睿墓。出土了大量极其精美的金、银、玉、琥珀、宝石等重要文物,后来很多都被定为国家一级、二级文物,其中沐英墓中出土的“萧何月下追韩信”元青花梅瓶,享誉海内外,被定为“国宝”,目前已是南京市博物馆的“镇馆之宝”。去年5月下旬到6月上旬,一施工单位在距沐英墓数百米的西南角,又挖开了一座规模很大的沐氏家族墓,考古人员随后经进行了考古发掘,出土了大量的金玉器,并证实墓主为沐英曾孙、长期镇守云南的副总兵官沐瓒(沐英三子沐昂之子)。如今,沐瓒墓进入到省级文保单位的行列,并立碑保护。”
沐英(公元l345年—公元l392年),字英,元末安徽定远县人。8岁流落讨饭至濠州时,被当时起义军将领朱元璋发现,见沐英面貌雄伟,遂命人将他领回,令妻马氏抚养,视同儿子。18岁因功授帐前都尉、亲军指挥使等职,以后东征西讨、官至征西将军、西平侯等职。洪武十四年(公元1381年),朱元璋任沐英为征南右副将军,从傅友德率30万大军,消灭盘踞在云南的残元势力及大理段氏。两年后,主力奉命回师,沐英留守云南,他独镇一方,屡建奇功,使明朝一直“无西南之忧”,对边疆的稳定做出了杰出贡献。洪武二十五年(1392年),沐英卒于云南任上,时年仅48岁。
明洪武十四年(公元1381年),当时云南尚在蒙元梁王统治之下,朱元璋亲自部署,调集20万军队,以傅友德为统帅,蓝玉、沐英为副,对云南进讨。沐英智勇双全,在曲靖白石江战役的胜利中起了决定性作用。洪武十六年(1383年)正月,云南平。傅友德、蓝玉班师,平西侯沐英封为“镇守国公”,留镇云南,自沐英十二传至沐天波。无论爵号如何变更,人们都称之为“沐国公”。明天启六年(1626年),元谋土司吾必奎反,召各地土司率兵讨伐,阿迷州土司沙定洲乘机进驻昆明,随即进攻沐府,沐天波逃往滇西,沙定洲军焚掠沐府,沐氏家败人亡。1647年大西军孙可望拥护永历帝入滇,沐天波返滇,被南明王朝授予太子太傅云贵都督黔国公。1659年随永历帝逃亡缅甸;1661年缅甸王执永历帝献给吴三桂,同时杀害了沐天波,沐氏在云南的统治结束。
据袁嘉谷《滇绎》记载:“天波知国事已去,死亡在旦夕,而先人宗祀不可不继,乃使其子分赘各土司。曰:诸蛮吾先人所抚也,魂可依焉,汝倚妇翁,犹不失为净土。但沐天波之子沐忠显虽娶石屏土官龙世荣女为妻,入赘龙家,藏于山洞、生子神保,仍被吴三桂以反叛罪连妻带子,以及沐天澍二子捕获,解送京城,发配宁古塔(吉林)。”
顺治十七年(1660年),吴三桂完全取代了沐氏在云南的统治和利益,沐氏族人及庄客也都作鸟兽散。
陨石坑内沐氏后人,最初改为木姓,直到清光绪以后,才又回归为沐姓。如今陨石坑中的沐氏族人已发展到文家箐、鲁家箐、黑蒲村,共40余户,有的还迁到坑外的梨园、小武庄,总户数达100多户,500多人,但每到清明节,仍回坑内祖茔扫墓。至今坑内道光以前墓碑都姓木,如道光二十七年的“乡评醇厚岳父木公讳登科之墓”;清乾隆年间一座墓碑的浮雕,雕刻的仍是明代汉族官服造像,保留明代墓葬风格;而民国甲寅(1914年)立的墓碑,如“待赠乡评敏达沐公讳正统大人之墓”已改为沐姓。
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沐英(1345-1392)明初将领。字文英,定远(今属安徽)人。少孤,朱元璋收为义子。洪武十年(1377年)从邓愈西略川、藏。十四年从傅友德取云南,留镇其地。他浚广滇池,兴屯田,抚定云南全境。死后追封黔宁王。
沐氏墓的发掘,惊动了沐家在安徽定远的子孙。2日在自称是沐英17世孙的沐云龙老汉的带领下,他们来到沐瓒墓前焚香祭祖。
老汉带来了一本《沐氏家谱》的复印件。记者接来打开一看,首页画着沐英、常遇春和李文忠的肖像。顶盔戴甲的沐英摆着一个“金鸡独立”的造型。再翻一页上有“云南郡洪都堂”六字。
老汉自豪地说,沐英只是沐家杰出代表的一个,沐氏原是孔子弟子端木赐之后,端木赐加沐英算是文武双全。