[SIZE=3]少岷公小传[/SIZE]
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[SIZE=3] 少岷公讳玙，字东石，又岷野，曾子第六十一代裔孙。明成化十六年庚子（1480年）三月初三日出生於泸州合江县笔架山麓。父亲海宽，字朴庵，原籍泸县方洞曾大塘，因为不满乡里杂役频繁，遂迁居于合江笔架山麓。他以教书糊口，不求仕进，竭力积累却广行善事。如，隆冬遇到讨乞者则解衣相送；岁终，把教书所得的积蓄，赎买鬻[音羽，卖,出售]女；暑日，浴於合江县城东关外大江滨，拾遗金七百，直到天黑等到失主送还，才开始回家，种种善行可见一斑。他饱读诗书，文思敏捷，以梦见美玉而将二子取名为璠和玙。大少岷公三岁的唯一兄长是璠公，为武进士，官锦衣卫。少岷公从小聪颖，海宽公自任老师，言传身教，悉心授他圣贤之书，就读于合江安乐山（今笔架山）。而少岷公的悟性甚是了得，七岁时的一天，太阳光透过茅屋竹编的墙壁，散射在屋里，尤如斑马彩条一般。朴庵祖诘问玙公说，这是什么原因？像“野马丈虹”呀，你能对这个对子吗？“明透屋山光似玉”，玙公立即回对说：“影浮书案气如龙”。对的如此精妙，连海宽公都十分惊奇。[/SIZE]
[SIZE=3] 万历进士、章丘博学名士董复亨对此惊叹曰：“王文成[即王阳明]十一岁赋金山寺诗，有‘打破维扬水底天，玉箫吹彻洞龙眠’之句。杨用修[即杨升庵]十二岁拟贾谊《过秦论》，亦脍炙士大夫口，后两公果以文章功业。而先生七岁时，见隙光即呼为‘野马丈虹’，因足一联曰：‘明透屋山光似玉，影浮书案气如龙。’ 嗟乎！名世之士，相出而撐持宇宙，未有不根於夙慧爾。故夫先生之集，眞天授非人力也。”[/SIZE]
[SIZE=3] 他十四岁时，参加补博士弟子考试，每次考试成绩都是优秀之皎皎者。为此，深得郡侯赏识，专门在合江凤仪山修一所房屋供玙公读书著作之用。这期间，玙公全力攻读古今之学，特别是书法精湛到与字帖意境吻合无隙的地步。随后受威茂兵宪王先生之聘，为其督学於西塾，有机会登岷山、青城诸山，感慨万千，后遂意把在合江居住的安乐山改名为少岷山，并自己取号名为“少岷”。
    玙公在正德二年（1507年）28岁，赴成都省试取得第五名，第二年深得主考、吏部尚书梁储所赏识登进士榜。被朝廷授予户部江西司主事之职，玙公在任上认真工作，榷税清源，不逢迎主政太监刘瑾，以廉明著称，后转升员外郎。他还给大司徒上条，提出八项治政的建议：“革皇庄，裁冗费，禁滥支，减厩马，清盐法，停钞法，明征纳，禁使用蠲门税、重漕政。”大司徒同意玙公进言，但因其逝世未能实施。后因得罪了权贵刘瑾，于正德十一年（1516年）被外放到江西建昌府任知府（府治在今南城县）。
    在四年的建昌任上，玙公秉公执法，严格执行政策，照顾下属，体察民情，在乡镇建学校，建昌府建书院，对当地的儒生学子进行考试指导，文风盛行，培养出一批知名的文人志士。直到多年以后的清代，建昌的文风还相当盛行。
    再者，对郡里妖术横行的两芙蓉山不合礼义而设置的祠庙、邪祠，他毫不手软地加以清理，然后按礼仪配祀伍子胥、岳飞及当地的乡贤，从此使郡里的风气变得好起来。
    而玙公任职期间的明藩宁王朱宸濠的谋反，是展示六世祖玙公执政才能的大事件。当宁王在南昌以其祝寿之名要挟诸官与其一道谋反时，玙公闻讯镇定自如，以书生提一旅之师昼夜兼程，随赴巡抚王守仁一道出战，并向其提出会剿叛军的七条计策，皆被主帅采纳。同时，玙公带兵夺回被叛军占据的南康府城（今江西九江市星子县），歼灭贼首等四百八十余人，会同广信知府周朝佐自王家渡歼敌三百三十余人，随后宁王被捕获。前后也就三十五天，经过各府州县的同力共濟，终于平息了宁濠之叛，挽救了明王朝的天下。
    照例对平叛立功的诸位将士，皇帝应该嘉奖封赐的。但正德皇帝经不住周围佞臣的蛊惑，认同佞臣所诬王守仁平濠是为己私利的意见，加之玙公任职建昌期间对各路上司的豪夺土地的要求严词拒绝，所以，玙公也就在平宁王之叛的第二年，正德庚辰（1520年）辞官，由江西两手空空而归故里，时年四十岁。
    呜呼！四十岁而辞官，正值壮年之茂，当为社稷出力之时，公无能乎？非矣！皆因公“至性刚中，法言排奡[ào，排奡的含义为傲视，刚劲有力]，澡身自洁，疾恶如仇。”之故。知建昌时秉公执法，不但阻止了某些高官巨室欲霸占良田、美景麻姑山的企图，更上疏声讨了江西省上某些趋附宁王叛逆的内奸。如此，平叛以后，仍在台上的显官巨室岂可容你？故公虽有社稷之功，皆不得录。历来如此，岂有他哉！直至明世宗继位，始封中宪大夫，奖其平定叛乱的功绩。
    少岷公辞官归来，遵从父命由合江县徙居泸州郡城。于是，他在泸州城东五里的高坝之上的龙船坵山（今称呼为曾山）上购茅屋数间，置田购地，耕读教子，著书立述，欣欣然地优游辞官后的三十余年大好时光。在故乡的日子里，凡地方院、司、道、府的庆弔、启札、碑文、序纪、匾额等有求必应，皆出其手；他诗赋清新，文藻无尘气，但他更钟意经史，著有《圣学会通》、《河图洛书解》、《春王正月考》、《历代史评论》、《心学论》、《乐律论》、《数学论》、《召和録》等等；他修《川东志》，精核有体，为文高峻畅达。其题咏、札记，则“平生感述应酬、信意吟咏，就便牘札书之，故稿不尽存。”亦随处散佚，今存者皆诸子私録，只有百分之一二耳，故名《拾存篇》。现在，除《拾存篇》外，其余皆无传世。少岷在泸州的墨迹也无踪可寻，如泸城樵楼（今钟鼓楼处）竖碑的《大观臺》三字，特凌桥（今特兴镇德龙桥）记述孝女事迹的碑记，合江县安乐山原演武厅上《观兵亭》三字等等都出自少岷公手书，现皆不可见，真乃是非常遗憾之事！
    然，少岷公没有因罢官而消极沉沦，他十分看淡官场之事，三十年间除耕作之外，他怡情山水，啸傲林泉。会师访友，谈诗论画，潇洒有致。在龙船坵复业之初，他就撰联与子孙共勉，他说：
              复业承家，自我苦辛经岁月；
              修身立德，后人负荷重坵山。
    他严格教育后代子侄，希望他们今后要自强自立，不要做庸人。在嘉靖十年辛卯岁（1531年）秋天省里乡试的前一天，他赋诗勉励即将在成都应试的儿子侄子们说：
              明日秋闱第一场，英雄海内总轩昂。
              胡为尔辈偏多疾，只是凡庸不自强。
              物色锦城空秀丽，风光苾里颇荒凉。
              虚簷兀坐俄成句，人矣天乎细忖量。
    众子姪也不负公所期望，当喜报传来，得知长子士弘中省试亚魁、侄孙震同科第四后，联想到正德初年他与侄子士交俱中省魁第五名的喜事，他欣喜若狂之情，跃然纸上：
              吾家叔姪旧联魁，叔姪同科报文来。
              最是芙蓉迎露出，谁言红杏倚云栽？
              三千礼乐从先进，奕叶图书烛上台。
              绕膝儿童欢共语，紫泥金字向金开。
    曾氏子弟的连续及第，都得益于少岷公为宗族设办教馆，塾课子弟的功劳。少岷公和胞兄两房共十三个儿子，都分别有进士及第，贡生、举人、庠生等学位，故当时在江阳人称有“曾氏子弟优者为龙，劣者亦不失为虎矣”的说法。可见当时曾家子弟的优秀业绩得到了众多郡人的赏识。
    三十年间，他与正德辛未（1511年）状元杨升庵，进士、州人章后斋等互为诗友，倘佯于故乡山水之间。特别值得一提的是，杨状元因抗议明武宗朱厚照不合朝制的大礼，在北京奉天门之哭触犯皇怒而被廷杖并谪戌云南永昌卫（今保山县），他来往于老家四川新都和云南保山之间的十几年间，十分敬重少岷公，凡途径泸州滞留旬月之久，都要与少岷公尽兴赓和，联诗韵之谊，倘佯泸州山水之中。如玉蟾山，方山九十九峰，铁泸城，五峰山，忠山等等，每到一处，他们都留下了丰富诗赋颂歌，联韵对句。
    当少岷公返故里到州城时，升庵先生赠五言诗相送，名曰《送曾东石》，诗中极尽怀念之情，大有励志共勉之意：
     文鸟生岷山，来翔十二楼。览德箫韶下，长鸣向南州。[/SIZE]
[SIZE=3]  翩翩慕俦者，睠言不可留。河梁一相送，飘风吹方舟。[/SIZE]
[SIZE=3]  山川隔光彩，嘉会期三秋。清商易终曲，何以慰离愁。
     常恐丽泽远，索居多愆尤。池心如明月，光彩随南流。[/SIZE]
[SIZE=3]  脱有归飞翼，因之问阻修。
    少岷公与升庵先生交情甚笃，多见在词翰诗赋之中，但其诗散失不可多得，其原因先是泸州遭遇天启元年（1621年）古蔺奢崇明父子之叛，后崇祯年又遇张献忠之乱，家人四处失散，家乘被灾，书籍尽失，仅于灰烬中拾得几首而也，令人抚膺追惜！
    少岷公身体魁伟，清癯修俊，丰姿勃勃，英气棱棱，很是一表人材。平生勤奋无惰容，不识权杖；手不持金玉，不喜丝帛衣衫，常布衣蔬食而过生活。归乡之后，宗族中多靠他资助衣食婚葬；他不为己利，将先辈遗产，尽分给胞兄的儿子士交、士传、士蒙等辈。
    公在江西参与平叛之时，正值祖妣邓恭人辞世，更坚定了他平贼建功的意志。回归故里之后，先后继娶郭氏、张氏、宋氏和毛氏，育有六子：士弘、士科、士登、士宗、士林、士彦，除士宗、士林为郡学生外，其余四子皆进士及第。六子士彦尤为了得，一年升三级，由福建瓯宁县令升处州知事直至官居山东和河南布政使司右布政使。
    少岷公归家三十余年后，卒于嘉靖戊午年（1558年）十一月二十九日，享年八十寿。临终前，他对儿子们说：我一生没有遗憾，惟一不放心的就是我的著作多未脱稿集编，只有靠你们完成我的夙愿了。他的话说完后就去世了。
    得知先生过世的消息，远在江西建昌的后世乡人建祠为祀，并谥号为“文节先生”，将他以“名宦”入祀祭奠。
    隆庆辛未年（1571年），即在少岷公去世十三年后，由他的好友、弟子章懋、韩怘等将收录的遗稿进行汇编，因为玙公棄世時，諸子尚幼，以故文多散佚不存，只录得百之一二，取名曰《拾存稿》，后在万历年间由先生幼子士彦公重刻付梓。 该书孤本现存于美国哈佛大学燕京图书馆，国内尚无存本所见。[/SIZE][SIZE=3] 《拾存稿》共四卷，存三册。存卷中，卷一《歌》三十八首、四言古诗八首、五言古诗十首、七言古诗二十九首、五言律诗三十首、五言排律四首、其七言律诗四十八首、五言绝句二十首、七言绝句二十六首、七言联句八首；卷二《序》四十一篇；卷三《记》三十一篇。
    万历十三年乙酉（1585年），在公辞世二十八年后，其幼子士彦公请时任兵部尚书的张佳胤先生为其父撰写了《中宪大夫江西建昌府知府少岷曾公墓志铭》，对少岷公的一生作了高度的评价。
    在古城南康，即今九江市星子县，现存于秀峰境内李璟读书台下的王守仁手书《记功碑》刻石也记录了少岷公的名字。
    《明史》、《皇明通纪》、《皇明鸿猷录》、《明诗综》、《大清一统志》、《江西通志》、《四川总志》、《直隶泸州志》、《合江县志》、《孤本明代人物小传》均简要记有少岷公事迹。
滔滔长江万古流，黄鹤一去不复还。惟乎伟哉！千秋功罪，谁人曾与评说？
    少岷公承宗圣之道，建社稷之功，积文翰之大德，吾辈自当愧之。然值此太平盛世，当为和谐社会竭尽微薄之力，岂可惰之不成？今之以记，愿与后辈共勉。
    时
    维共和国二〇〇九年己丑岁仲秋[/SIZE]
                     [SIZE=4]少岷公十二代从裔孙、江阳布衣广溯甫谨识[/SIZE]
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[SIZE=4]参考资料：乾隆《曾氏宗谱》、《少岷拾存稿》、《杨升庵全集》、张佳胤《崌崃山房》集[/SIZE]

拜读溯叔撰《少岷公小传》。如果加上自宗圣公至少岷公的世系直系简谱就更加完美了。