[QUOTE][B]下面引用由[U]曾福英[/U]发表的内容:[/B]
尚卿宗亲;你好,为完整,准确出版曾氏族谱,根据上传资料,今天曾氏宗亲会理事,子华,友民宗亲,主编繁瑾老师和梅县白渡宗亲会必云老师来访,通过老族谱资料分悉,57派应芳公<5>世应该为58派顺公<6...[/QUOTE]
[P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]关于我们启海三子即四世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]56[/SIZE][FACE=Times New Roman]派)銶公字光祚谥芳荣妣陈氏(按:启海四子铭公的字名不是光祚而是昌祚,号名则为德宣,妣是官氏而不是陈氏,黄坑曾氏是铭公的裔孙)的裔孙世系中有没有“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”这一代的问题。[/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]在七世孙([/FACE][FACE=Times New Roman]59[/SIZE][FACE=Times New Roman]派)宗仁宗义宗礼宗智宗信宗韬宗成七大房系中,目前只发现在宗信和宗成[/FACE][FACE=Times New Roman]2[/FACE][FACE=Times New Roman]个房系中记有“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”这一代,銶公的其它一些房系中则无“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”这一代。究竟有或无“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”这一[/FACE][FACE=宋体]代?[/FACE][FACE=Times New Roman]这是个很重要的问题。[/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]我的看法[/FACE][FACE=宋体]是:[/FACE][FACE=Times New Roman]有。根据桥角祖公牌照片,桥角宗信公房系有“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”这一代,在台湾资料中下畲宗成房系也有这一代。桥角十世开基祖崇礼公,不可能把自已的高曾祖父[/FACE][FACE=Times New Roman]([/SIZE][FACE=Times New Roman]仅仅几代人[/FACE][FACE=Times New Roman])[/FACE][FACE=Times New Roman],即六世的应芳(处士)妣迎(蓝?)氏都搞错了[/FACE][FACE=宋体]。[/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]漏掉了的这一代,是七世孙([/FACE][FACE=Times New Roman]59[/SIZE][FACE=Times New Roman]派)宗仁宗义宗礼宗智宗信宗韬宗成七大房系的共同长辈(或为父亲,或为祖父),现在肯定不能把“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”这一代抹掉,可是怎么让漏掉了的这一代的房系接受插多一代“应芳(处士)妣迎(蓝?)氏”,而在其后的世辈则要降一个世辈,“庆字辈”则要降为“繁字辈”,[/FACE][FACE=Times New Roman] [/FACE][FACE=Times New Roman]“繁字辈”则要降为“祥字辈”……余类推,对于在世的现代人,在情感上能不能接受,这还是一个难题。[/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]关于我们启海房系五世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]57[/SIZE][FACE=Times New Roman]派)和六世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]58[/FACE][FACE=Times New Roman]派):顺公(硕德大宾)妣刘氏和应芳(处士)妣迎(蓝?)氏,哪一位是五世祖,哪一位是六世祖的问题。除了桥角祖公牌把顺公(硕德大宾)妣刘氏记为五世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]57[/FACE][FACE=Times New Roman]派),应芳(处士)妣迎(蓝?)氏记为六世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]58[/FACE][FACE=Times New Roman]派);而尚卿宗亲提供的台湾资料则把应芳(处士)妣迎(蓝?)氏记为五世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]57[/FACE][FACE=Times New Roman]派),顺公(硕德大宾)妣刘氏记为六世祖([/FACE][FACE=Times New Roman]58[/FACE][FACE=Times New Roman]派)外,我们要尽量去找其它一些证据来加以证明,如在认为证据不足时,我的意见是把这两种刚好倒过来的世系排列都写上并作说明。这不是很大的问题。[/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]在讨论顺公和应芳公,哪一位是五世祖,哪一位是六世祖这个问题时,我想把我们桥角的祖公牌的情况先作一些说明。我们桥角开基祖是十世崇礼公,从二世祖聂大孺人宋末元初约于[/FACE][FACE=Times New Roman]1279[/SIZE][FACE=Times New Roman]年从宁化徙来蓼陂乡,按一代人[/FACE][FACE=Times New Roman]30[/FACE][FACE=Times New Roman]年计算起来,我们十世崇礼公来桥角开基的时间是经过[/FACE][FACE=Times New Roman]8[/FACE][FACE=Times New Roman]代人[/FACE][FACE=Times New Roman]240[/FACE][FACE=Times New Roman]年的时间,大约在[/FACE][FACE=Times New Roman]1519[/FACE][FACE=Times New Roman]年。在同一地方先后盖了三个祖堂。第一个祖堂是十世崇礼公盖的,在我孩儿年代所知已改作公共砻谷间,距今应该有[/FACE][FACE=Times New Roman]492[/FACE][FACE=Times New Roman]年的时间,也就是说[/FACE][FACE=Times New Roman]492[/FACE][FACE=Times New Roman]年前的十世开基祖崇礼公,在做这第一块祖公牌时,肯定把五世或六世的应芳(处士)妣迎(蓝?)氏记上去了[/FACE][FACE=宋体]的[/FACE][FACE=Times New Roman];第二个祖堂是十九世义元公,大约在[/FACE][FACE=Times New Roman]1789[/FACE][FACE=Times New Roman]年盖的,距今大约有[/FACE][FACE=Times New Roman]222[/FACE][FACE=Times New Roman]年的时间,这第二块祖公牌理应重做,补上后面逝去的祖考妣,前面的祖考妣当然是照原样抄上去的;第三个祖堂是二十一世我的祖父泉兴公,大约在[/FACE][FACE=Times New Roman]1849[/FACE][FACE=Times New Roman]年盖的,距今大约只有[/FACE][FACE=Times New Roman]162[/FACE][FACE=Times New Roman]年的时间,这第三块祖公牌当然是新做,再补上后面逝去的祖考妣,前面的祖考妣同样是照原样抄上去的;现我手头保留了第二块和第三块两祖公[/FACE][FACE=宋体]牌。[/FACE][FACE=Times New Roman]第二块祖公牌记至十九世祖考[/FACE][FACE=宋体]妣,[/FACE][FACE=Times New Roman]第三块祖公牌记至二十四世祖考[/FACE][FACE=宋体]妣([/FACE]当时把本祖堂已出生且还在世的一部分人也记上了,这似乎不应该记入才对)。[FACE=Times New Roman]两祖公[/FACE][FACE=宋体]牌祖公印记的形式都是:[/FACE]左边的世辈是一、三、五、七、九……,右边的世辈是二、四、六、八、十……。按这形式那么左边记的当然是[FACE=Times New Roman]奇数辈的[/FACE][FACE=宋体]一世祖裕振公,三世祖启海公,五世祖顺公([/FACE]即硕德大宾公),七世祖宗信公……;那么右边记的当然是[FACE=Times New Roman]偶数辈的[/FACE][FACE=宋体]二世祖天秩公,四世祖光祚公([/FACE]即[FACE=Times New Roman]銶公[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][FACE=宋体],六世祖应芳公,八世祖德胜公……。按这样的形式印记,如果[/FACE][FACE=Times New Roman]应芳(处士)妣迎(蓝?)氏是五世祖(奇数辈[/FACE][FACE=宋体]),则一定印记在左边,如果[/FACE][FACE=Times New Roman]应芳(处士)妣迎(蓝?)氏是六世祖(偶数辈[/FACE][FACE=宋体]),则一定印记在右边。桥角祖公牌是把[/FACE][FACE=Times New Roman]应芳(处士)妣迎(蓝?)氏是[/FACE][FACE=宋体]记在右边的,那么[/FACE][FACE=Times New Roman]应芳公一定是偶数世辈的六世祖,而不可能是奇数世辈的五世祖。[/FACE][FACE=宋体]试想在[/FACE][FACE=Times New Roman]照原样抄[/FACE][FACE=宋体]印祖公牌时,把应该排在右边的祖考名字,错排在左边的概率应该很小很小的,也就是说[/FACE][FACE=Times New Roman]应芳(处士)妣迎(蓝?)氏是五世祖[/FACE][FACE=宋体]的概率应该很小很小的。因此基本上可以肯定[/FACE][FACE=Times New Roman]应芳(处士)妣迎(蓝?)氏就是六世[/FACE][FACE=宋体]祖,而[/FACE][FACE=Times New Roman]顺公是五世祖[/FACE][FACE=宋体]。另从下面考证的四世祖銶公(光祚)“先葬白渡堡园塘屋后,后移葬时发现无骸骨,立银牌葬于其子顺公坟的左边砂手上,曰‘箩里盘蛇形’。”也提示了顺公是銶公(光祚)之子。[/FACE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman]福英宗[/FACE][FACE=宋体]亲,[/FACE][FACE=Times New Roman]不知您的意见如[/FACE][FACE=宋体]何?烦[/FACE][FACE=Times New Roman]您[/FACE][FACE=宋体]将此文转给[/FACE][FACE=Times New Roman]台灣尚卿宗[/FACE][FACE=宋体]亲。并转请[/FACE][FACE=Times New Roman]尚卿宗[/FACE][FACE=宋体]亲将其世系传给我,[/FACE]以共同考证[FACE=Times New Roman]他[/FACE][FACE=宋体]的假设:[/FACE]子富公双祧正生一生两房,可能性的大小.[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=14pt][FACE=宋体][SIZE=3]桥角曾必云,2011-9-10[/FACE]于深圳[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P] |