[SIZE=3] [/SIZE][ALIGN=center][B][FACE=仿宋_GB2312 ]父子英烈曾庆萱[/FACE][/B][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    大革命时期，石门渫阳曾氏出了一对父子英烈，他们就是曾宪苓、曾庆萱父子。儿子曾庆萱（县志记轩）武昌大学学生、中共早期党员、石门县委书记。父亲曾宪苓（县志记焕之，族谱记藩之）是晚清秀才，又是县参议员、审议员、民团团总、渫阳镇学董，家境殷实。却与儿子曾庆萱投身革命，都在湘鄂区担任要职，并先后为革命献出了宝贵的生命。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=center][B][FACE=仿宋_GB2312 ]烈士渊源[/FACE][/B][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    任何事皆是有因果的，宪苓、庆萱之所以能成为父子英烈，翻开民国五年（即1916年）的曾氏族谱，探其渊源，我们可以看到这样的记载：曾庆萱父子是渫阳曾氏长房系，衍于渫阳流霞峪（今刘家峪），自曾庆萱上溯四代曾纪甲，一名国甲字丙前，号于逢，行四，动履有则，言笑不苟。上溯三代曾广基原名开基，字兴周，号厚[/FACE][FACE=宋体 ]菴[/FACE][FACE=仿宋_GB2312 ]，前清太学生，倜傥不羁，最饶心机。上溯二代曾召家，字修身，号子克，业儒，前清太学生，志识超迈，雅度轩豁，喜施名教自乐。上溯一代曾宪苓，字君言，号藩之，行一科名金泉，前清生员，民国县议员，互选参事议员，历任渫阳镇镇董，现任渫阳镇学董，性情戆直，不事矫饰，淡薄名利，热心公益，兴学练团，造福一邑。曾庆萱字百祥（《神奇石门》记白祥），号树言，行一，镇立高等小学毕业员，县立中学毕业员，聘龚氏前清太学生砥臣女，生子缨。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    有两点可以肯定：一是庆萱出生于传统知识分子家庭，他的曾祖父曾广基是前清太学生，祖父曾召家也是前清太学生，父亲曾宪苓前清生员，这样一个家庭，对教育对知识的重视是可以肯定的，这也决定了曾庆萱从小就能受到良好的家庭影响和教育，也决定了他们父子的见识和胸怀注重要高于常人。二是谱书对他们世代的评价都比较高，祖父曾召家志识超迈，雅度轩豁，喜施名教自乐；父亲曾宪苓性情戆直，不事矫饰，淡薄名利，热心公益，兴学练团，造福一邑。这也注定了他们父子为公益、为大众的牺牲和奉献精神是根深蒂固的。也注定了性情戆直的曾宪苓必然要选择父承子业，与儿子先后为革命捐躯。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=center][B][FACE=仿宋_GB2312 ]烈士庆萱[/FACE][/B][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    由于谱书是民国五年即1916年版，故没有看到对庆萱的评价和过多的介绍，我参照《石门县志》、《石门人民革命斗争史》、《神奇石门》等书都对庆萱烈士的浓墨重彩的记载，读小学、初中时也为烈士扫过墓，也听过许多民间的传说，我对庆萱烈士的形象也日渐清晰了。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    宪苓一生育有四子，谱书载：宪苓子椿、萱、茂、瀛，椿十五没，茂夭。也就是说庆萱兄弟四个，只有小弟庆瀛，开枝散叶，子孙昌盛。1901年，曾宪苓赴澧州赶考高中秀才，喜上加喜的是，第二子庆萱出生了，遂取名州生以识纪念，少年聪明的州生，生于这样一个家庭，使他性格独特、敢作敢为，中学时就敢把玉皇庙的菩萨砸碎，并说：“菩萨本是木做成，何必把他当神灵？顺时不用菩萨保，菩萨不保背时人！”我估计宪苓对庆萱的管教是不严格的，甚至可以说是有些娇纵，抑或是有意识的培养他敢作敢当的男儿气？还是庆萱处于他的那么一个家庭背境，使他但大妄为？如果说此时烈士就有了革命意识，我觉得是有点牵强了，充其量也就是个调皮掏蛋，恣意妄为的孩子而已。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    但是在庆萱赴武昌读书接触到董必武、恽代英、邓中夏、等人以后，他的思想、他的行为必定是最具革命性，而不是再象儿时那样的调皮了。这一点我们可以从他的第二幅对联上可以看出来，这幅对联写在横岩寺：“横持钺斧一把，威灵赫赫，杀尽天下土豪劣绅；岩上活佛几尊，慈心荡荡，普救世界贫农赤工。”这时的他接受了革命思想，使他成为了最积极、最彻底的革命者。杀尽天下土豪劣绅，他是这么说的，也是这么做的，他向他的岳父开刀，县志记载1928年年关暴动镇压七个作恶多端的土豪劣绅，其中就有他的岳父龚砥臣。龚砥臣可不是一般角色，也是前清太学生，也是团总，手下有人有枪。从谱书可以看到：1916年年仅十五岁的庆萱就己聘龚氏前清太学生砥臣女，生子缨。只是这一点我不太明白，既是只聘未娶如何又生子缨？如娶了应当是写配，缨后来如何呢？我问了多人，终于明白：原来缨只是当时续谱时，庆萱尚未结婚，故为其后人取了个望名（正如给我的爷爷打碑时，我尚未结婚就给我的后人取了个望名曾超）。但庆萱的弟弟庆瀛的后人还比较多，我所知道其女凡明现称居常德。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    5[/FACE][FACE=仿宋_GB2312 ]月，庆萱参加南乡暴动时，已是石门县委书记了。那时石门罗棒棒、慈利朱巴子最为反动，对革命破坏最大，两人之中又以朱巴子为最，都说：“不怕骡子一腿，就怕猪公一嘴！”。贺龙在澧水一带就吃了两人几次大亏，参谋长黄鳌、一师师长贺锦斋就死于他俩人之手。9月，庆萱等人在八仙桥被敌围困，庆萱为掩护战友转移，毅然断后，右腿负伤，落入敌人之手。10月，庆萱被敌人用铁丝穿锁骨，双手捆绑担在粪筐内游街，被敌人残杀后，又将烈士脑袋割下，到县内商号计讨喜钱。我写于此，感同身受，如刀剜心，双泪纵横！庆萱不朽！庆萱永生！渫阳曾氏以你为荣！[/FACE][/ALIGN][ALIGN=center][B][FACE=仿宋_GB2312 ]烈士宪苓[/FACE][/B][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    宪苓，字君言，号藩之（一作焕之）这位晚清秀才是贺龙在石门的亲密战友，贺龙在石门吃住在曾家。宪苓为革命倾家荡产，在儿子牺牲后父承子业，前赴后继，为革命捐躯。1916年的曾氏谱书说他性情戆直，不事矫饰，淡薄名利，热心公益，兴学练团，造福一邑。可以看出他是个文武双全，德才兼备的人，那时他还没参加革命，族人的这个评价应该是客观和公正的。这样一个人，后来做出轰轰烈烈、舍生取义的大事又有什么奇怪呢？[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    他的儿子庆萱牺牲了。前面说过，他生四子现在死了三个，那么他畏惧了吗？他退缩了吗？他没有！他毅然挑起了领导当地革命斗争的重担（《神奇石门》64页），他办起了纱厂，既造福乡里，又为贺龙物色、输送红军，还秘密为贺龙传送情报，使贺龙能在同罗效之的斗争中大获全胜。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    罗效之，这个中共的叛徒，这条咬急了眼的疯狗，开始跳墙了，他抓走了宪苓，并将他杀死在皂市罗家峪。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=仿宋_GB2312 ]    宪苓、庆萱父子就这样先后为革命捐躯了，人们把他们葬在老屋旁边，曾家的族人不会忘记他们，石门人民不会忘记他们。每年的清明，人们自发的从四面八方来看望他们，来祭奠他们，他们永远活在我们心中！[/FACE][/ALIGN]