参贵一说；

我尊长曾言；别人问你贵姓；我不能勉贵，直说姓曾。为何？？？网上曾经有解。不知是否正确？？

何谓低调？浅显理解：就是走了大运、做了大事，或是在某个领域取得了突出业绩
不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。
这种人是生活的智者，他（她）们知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏
人世间一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理，他们收敛、含蓄，就像大海
永远把自己放在低处，但没有人能否认它的深邃；这种人是生活的强者，他们对成功从
不抱侥幸心理，从不投机取巧，依靠的是自己诚实的劳动和不懈的追求、充实自已。他
们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标出现以后，又把目光投向下一
个，总是比别人抢占先机，获得更大的成功。因为他（她）们知道,一切机遇,都是属于
有充分儲备的人的。
在现实生活中，那些饱学之士、堪称“大师”、“国宝”的人，无不表现出虚怀若
谷的品格，让人惊叹。张中行在《笑对风雨人生》一文中，引《后漠书黄宪传》中
的“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”一句话来评价启功先生，赞其专
业和处世上的学问不可称量，而启功生前,一直反对别人称他为“大师”。钱学森是我
国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。然而，他却拒绝上任何名人录。当中央
领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他
却连连摆手说：“向我学习，不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高
级知识分子对人生观的诠释。
低调，说到底,就是一种处世的态度、做人的品格。中外先哲们都曾用诗一般的语言
写道：“谦谦君子，卑以自牧也”、“温温恭人，维德之基”。低调谦恭，是个人成长
的“加速器”--- “若升高 必自下，若除趋 必自遐，' ；是不断前进的“稳定阀”---
人能虚己以游世，其谁能害之；是获得知识、赢得信任的“指示灯”, 君看桃与李，成
蹊亦无言“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”的“必由路”--- “圣人终不为
大，故能成其大”。外国一位哲人也曾这样说“当我们走红运，事事如愿以偿时，切不
可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆
弱的表现。而在任何情况下都须保持一种平静的心情、恒定的态度和同样的面孔，则才
是真正的立于不败之地的智人和強者。
看来，古今中外都是崇尚低调做人、谦虚处世的人，我们当以此为镜子、尺子和警
示牌，暗暗对照检查、督促和激励自己。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使
自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取、赢得未来。[COLOR=#ff0000][COLOR=#0000ff]转自[/COLOR][URL=http://blog.sina.com.cn/u/1603181787][U] [COLOR=#ff0000]净心的博客[/COLOR][/U][/URL][/COLOR]
 

家谱世系
　
姒雾
　
１　　　连山氏祝融的祖父　ＣＦ－Ｆ　Ｍ８９　　　前约２２０９年前后出生
２　　　连山氏祝融的父亲　　　　　　　　　　　　前约２１８７年前后出生
３　　　连山氏祝融　　　　　　　　　　　前约２１０９年约４７岁建都于郐
４　　　祝融氏二世　　　　　　　　　　　郐：今河南省新郑县一带
５　　　烈山氏典（太典）　Ｆ或ＩＪＫ　　湖北随州曾都区北九龙山南部烈山
６　　　少典　　　　　　　ＩＪＫ
７　　　勖其　　　　前２０７５年　　哥哥炎帝神农石年　前２０７８年出生
８　　　巨駓　　　　　　　　　　　　　　炎帝前２０１７年６２岁都于陈仓
９　　　芒昧
１０　　夷栗　　　　　　　ＩＪＫ或Ｋ
１１　　次子节　　　　　　Ｋ
１２　　赫胡
１３　　封胥
１４　　依卢
１５　　啟昆　　　　　　　Ｋ或ＮＯＰ　　北迁于有熊　今郑州市南部熊耳山以南
１６　　黄帝　　　　　　　ＮＯＰ　　　　前１８３１年６５岁都于涿鹿之北
１７　　长子昌意　　　　　ＮＯＰ　　　　６子玄嚣　ＮＯ
１８　　次子颛顼　　　　　ＮＯ　　　　　　　蟜极　Ｏ
１９　　骆明　　　　　　　Ｏ　　　　　　　　　喾　Ｏ３
２０　　崇白马　　　　　　Ｏ１
２１　　鲧　　　　　　　　　　白马字熙，封于崇，今四川崇州市崇阳镇北白马乡
２２　　文命（大禹）　　四川、西藏、青海、新疆、甘肃、陕西的白马羌、藏、氐
２３　　啟
２４　　仲康　　　　　　　Ｏ１或Ｏ１a
２５　　相　　　　　　　　Ｏ１a
２６　　少康
２７　　鄫曲烈（伯传）－陕窦龙（仲原）－越无余（叔榆）－季杼
２８　　鄫炫忠　　　　　陕、窦氏　　　　丕诚　　　　　　槐
２９　　鄫坤仁　　　　　　　毒氏　　　　宗元　　　　　　芒－槐氏
３０　　鄫録　　　　　　　　　　　　　　绍圣　　　　　　泄（O1a*）
３１　　鄫浩源　　　　　　　　　　　　　毅正　　　　　不降－―扃
３２　　鄫富材　　　　　　　　　　　　　子诚　　　　　孔甲　　厪
３３　　鄫焜　　　　　　　　　　　　　　娄直（桀亡）　皋
３４伯基－锐　（商汤灭夏桀）　　　　　姒氏　　　　　　发
３５　　鄫汪　　　　　　　　　　　　　百越　　　　　履癸（夏桀）
３６　鄫志梁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淳维――懿
３７　鄫煌　　　　　　　　　　　　　匈奴人北国人西国人　　宣
　　潧、鄫、曾　　　刘、金、淳、屠、丛、位、弗　　　５２　　　　　周武王
　　丘、邱　　　　　铁弗、赫连、奥、兰等氏　　　　　５７　东楼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏、夏侯、曹、侯、杞、楼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　娄、鲍、包、计、抱等氏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘、隗（夔、归、胡）氏
　　　　　　　　　　　O1a
　　　　　　　　O1a2（O1b）――――――――――O1a*――――O1a1
　　　　Ｍ１０３―――――――Ｍ１１０　　　Ｍ１１９
　　　　　　　　　　　　　　　百越、姒、　　匈奴王室　　　O1a1*――O1a1a
　　　　　　　　　　　　　顾、余、邹、　　部分突厥　　　Ｐ２０３　Ｍ１０１
　　　　　　　　　　　骆、欧、欧阳、植　　金、兰、丛　　曹操家族、
　　　　　　　　　　　少数台湾原住民　　　丘、卜、　　　多数台湾原住民
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　成吉思汗家族　杞、楼、夏侯、曹、
　　　　　　　　　　　　六世孙伯帖木儿东路蒙古军上万户　夏、侯、鲍
１６３　姒雾　　　　　　　　　　　　依兰万户猛哥帖木儿　
　　　　　　　　３４－５０％的布里亚特人　努尔哈赤家族　
　

　　曾、窦氏，还没有看到检测结果，可能是O1a2（Ｍ１０３，以前的O1b），也可能暂时并入O1a*（Ｍ１１９）里面。变异的时间，在约第３０代祖先。目前还没有更详细的ＤＮＡ－Ｙ谱系。
　
　　越王无余的子孙有：顾（南顾）、余、邹、驺、欧、欧阳、骆、闽、诸、杭、稽、嵇、乌、植、多等氏。浙江绍兴会稽禹陵村，姒姓也是少康３子，越王无余（叔榆）的后代。已经有了１６６代。
　
　　ＤＮＡ－Ｙ检测，已经证实，越王无余（叔榆）的后代，浙江绍兴会稽禹陵村，姒姓是Ｏ１a（Ｍ１１９），百越（越王的后代）、少数台湾原住民是O1a2（O1b、M110）。成吉思汗的后人贝加尔湖畔的布里亚特蒙古人，３４－５０％是Ｏ１a。匈奴王子金日磾的后代金氏，是Ｏ１a。昌意的后代昌氏是Ｏ１。崇白马的后代马氏是Ｏ１。大禹的后代顾、谭、阳氏是Ｏ１。姒姓夏侯、曹氏，是Ｏ１a。台湾原住民超过８９％，来自前１３６９年夏朝灭亡后。多数台湾原住民、姓丘的检测是O1a1*（Ｐ２０３）。
　
　　曹氏仅仅是主要起源就多达４支，只有１支与夏侯氏同源，曹操家族是姒姓，大禹、季杼的后代。
　
　　布里亚特人一直把自己，当作成吉思汗的后人。ＤＮＡ－Ｙ检测是３４－５０％，外蒙古是４．２％。突厥（匈奴的一部）、室韦、契丹等，都传承了一部分匈奴人的血统。部分蒙古族，特别是成吉思汗家族，可以由突厥追溯到匈奴。匈奴王室是夏朝皇帝少康４子季杼、履癸儿子淳维的后代。
　
　　成吉思汗六世孙伯帖木儿。察合台汗国布花帖木尔在位后，八剌的长子伯帖木儿等率众投奔忽必烈。二十五年，授显武将军，进至明安伦城（今齐齐哈尔南十余里大民屯古城），九月，率师往纳兀河（今嫩江）东等处，招抚逆党。二十六年（１２８９年）冬，升怀远大将军，立东路蒙古军上万户府，佩三珠虎符。二十七－二十九年，平定高丽有功。
　　努尔哈赤的祖父觉昌安，是元代依兰（嫩江东，松花江边）万户猛哥帖木儿（尔）的后代。有一个事实支持泰勒•史密斯的理论，成吉思汗的Y染色体最接近觉昌安的Y染色体，O1a*（M119）存在于２．５％的男子身上。英国该研究认为成吉思汗是现在1600万人的祖先。
　　如果检测结果是O1a*（M119），觉昌安是元代依兰（嫩江东，松花江边）万户猛哥帖木儿（尔）的后代，就是真实的记载。
　
　　布里亚特人是成吉思汗的后人。成吉思汗家族是匈奴的后代。匈奴是夏朝末代皇帝履癸儿子淳维的后代。这些记载，已经被检测结果证实。
　　百越（夏朝皇帝少康３子越王无余（叔榆）的后代）、姒姓、夏侯氏、曹氏、曹操家族的后代，已经被检测结果证实，是大禹、少康的后代。
　　前３３４、３３３年楚国灭了越国之后，才形成百越的。
　
　　而且以上ＤＮＡ－Ｙ检测结果，不是１个检测机构检测的。他们根本就不知道，这些历史、家谱记载。
　

[SIZE=4]　　其实，保持着皇族的系统，包括他的皇族的生活方式，一直在延续，这除了民族的历史文化以外，这种皇族的精神实际上他是凝聚了一个民族或者一个国家历代精品的一种东西，包括他的物质的品质，包括它的精神的品质。这样对比看，中国历史上有哪个家族可以与欧洲类似哈布斯堡这种千年家族相媲美呢？
　
　　我们就是皇族，夏朝皇帝季杼，都是我们祖先的４弟弟，皇帝的位置，都是我们的祖先让给他的。
　
　　我们生下来就是贵族，就对国家、民族有更多的责任、义务。
　
　　即使我们不名一文、目不识丁，我们高贵的血统，早在司马迁的时候，就已经以　忠　朴　贤　载入史册。
　
　　史册记载：
　　少康６岁丙辰年（公元前１５６５年，１１年的可能较小），封长子伯传（鄫曲烈）于荥河（古荥波、黄河以南，今河南省郑州市夏（商）城遗址），仲原（窦龙）于陕（陕县）。少康７岁丁巳年，（公元前１５６４年），封越无余（叔榆）于会稽（浙江绍兴）。
　
　　史册记载：
　　郑国，前７７２年，迁东虢（荥阳县）、郐（新郑县）之间（新密县）。
　　前７６９年，灭郐（新郑县）。
　　前７６７年，郑伯掘突并有东虢（荥阳县）及鄫（郑州市），都荥阳，设关虎牢（荥阳县西部）。
　
　　家谱记载：
　　《竹南曾氏世次源流》鄫国初国在河南（省，黄河以南）荥阳（古荥波以南）圣水峪潧水（今郑州市贾鲁河发源于圣水峪）流域之潧水城，因水名国。鄫同潧，同曾（zhēn）。
　
　　是鄫不是缯，鄫不同缯。
　
[upload=19818,0]潧（鄫）国.jpg[/upload][/SIZE]
[SIZE=4][upload=19819,0]lsjz.jpg[/upload]
[SIZE=4][/SIZE] [/SIZE]

[SIZE=4]各朝代多数为君主的亲戚，或者是对国家有特殊的、杰出贡献的人及其后代，
拉郎配式的自我安慰
 
　　伯传（鄫曲烈）愿让季杼为嗣。
　
　　伯：老大。　季：老４。　老大把帝位让给了４弟弟。
　
　　老２、老３的后代，就是标准的贵族，但他们能够和我们比。
　
　　[COLOR=#0000ff]我们凭什么贵[/SIZE]：
　
　　对国家有特殊的、杰出贡献[/COLOR]

[SIZE=4]２６　　少康
２７　　[COLOR=#0000ff]鄫曲烈（伯传[/SIZE]）－陕窦龙（仲原）－越无余（叔榆）－[COLOR=#0000ff]季杼
　[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][SIZE=4]　　　　　　　老大　　　　　　老２　　　　　　老３　　老４[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][SIZE=4]　[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][SIZE=4]　　伯仲叔季少[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][SIZE=4]　　大２３４５[/SIZE][/COLOR]

我们凭什么贵：
　
　　对国家有特殊的、杰出贡献
　
　　我们还有不贵的权利、自由。
　
　　我们还有不贵的退路。
　
　　我们还有不贵的办法。
　
　　人生不过百年。贵是死，不贵也是死。我们还有不贵的必要。
　
　　就连老２、老３的后代，都没有不贵族的权利。

　　我们生下来就是贵族，就对国家、民族有更多的责任、义务。
　
　　就连老２、老３的后代，都没有不贵族的权利。
　
　　不是跟别人比，是跟老２、老３的后代比，我们对国家、民族不得不有更多的责任、义务。
　
　　他们没有不贵族的权利。
　
　　我们同样没有不比他们有更多责任、义务的权利。
　

为三代培养我曾氏贵族而共同努力。

贵，上虫下贝，就是有钱的虫。[em05]